Category Archives: 通靈術初級課程

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第八章 點前後八卦、初談修行

點前後八卦

壹 說明

點前後八卦的作用,是為了保護自己的靈駕與自己身體的安全。

貳 方法

步驟一:求賜點前後八卦

一、求賜前後八卦的地點在「建德寺地母廟」。

地址:雲林縣古坑鄉荷苞村小坑5號,電話:(05)526─0760

行車路線:中山高斗南交流道下─斗六(外環道)─東和─荷苞─建德寺地母廟

二、請先在廟內買一份「金紙」,將金紙供於地母娘娘案前。再依正常的程序拜拜,再至地母娘娘案前求賜點前後八卦。

三、點三柱香,拿香跪請地母娘娘後,並說明今天來求賜點前後八卦。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天來此求賜點前後八卦,懇請地母娘娘恩准,同意賜弟子點前後八卦。

四、擲杯確認地母娘娘是否在案前。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,請問地母娘娘是否在案前,如果在的話請賜一個聖杯。

五、向地母娘娘擲杯請示能否點前後八卦。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今日專程來此求賜點前後八卦,請地母娘娘恩准,如果地母娘娘同意賜弟子點前後八卦的話,請賜三個聖杯(要擲到連續三個聖杯才算求賜成功)。

六、答謝地母娘娘,行「三跪九叩」大禮。

七、將金紙拿至金爐化掉。

步驟二:點前後八卦

方法

1.完成步驟一,請先電話預約請老師處理點前後八卦事宜的時間。(請事先電話查詢本會諮詢時間)

2.請先按照正常程序,禮拜寶悟同修會的關聖帝君及眾神明後,再進行以下步驟。

3.點三柱香,先到門外呼請「建德寺地母廟的地母娘娘」駕到。

【呼請說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天要在寶悟同修會(或玄妙天宮)點前後八卦,請建德寺地母廟的地母娘娘駕到。

4.入內至案前,跪請「建德寺地母廟的地母娘娘」後,說明今天來此點前後八卦。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天要在寶悟同修會(或玄妙天宮)點前後八卦,請建德寺地母廟的地母娘娘讓弟子點前後八卦順利。

5.禮拜完畢,將三柱香拿至門外插入小香爐內。

6.在案前由老師處理點前後八卦事宜。

7.答謝建德寺地母廟的地母娘娘,行「三跪九叩」大禮。

参 功課

繼續每天念108句準提咒,念完後要迴向。

初談修行

壹 說明

除了加強操練外,在於修行的道理上,也要多下一點功夫,因為在修行的路上,除了靈修外,佛法中的正知正見也要多加了解,並且在生活中運用出來。

貳 道理

一、因果

1.有因就有果,有善因必有善果,為求來世不落惡果,唯有此生累積善因福德。

2.以世間法的觀點來看,享權利不盡義務是不合理的;相同的,社會上許多人因果的觀念不清楚,表面上佔了便宜,事實上是最吃虧的。

3.大多數的人不明因果,所以產生了許多執著,也由於執著,所以不需要的也想要,不應該要的也要,結果造作了種種罪惡的行為,又因為這些罪惡的行為,使得來生又要再受種種惡報。

4.欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。

二、十善、十不善(個人的為人處事、起心動念若依照所列的十項所做則為善,未能遵循則是不善。)

1.不殺生:慈心而不殺。

2.不偷盜:不竊取他人財物佔為己有。

3.不邪淫:夫妻之外不與他人行淫。

4.不妄語:不說一切欺騙別人的假話。

5.不兩舌:不挑撥是非、離間別人。

6.不惡口:不用惡言惡語加諸於人。

7.不綺語:不說引人邪思、邪念的不正經語。

8.不貪欲:不可貪心,不可欲望無窮。

9.不瞋恚:不可發怒生出傷害他人的念頭,不生怨恨心要原諒別人的過錯。

10.不邪見:不可以不信因果誹謗佛法,要以正確的思想觀察事物。

参 方法

一、反省:

要誠實的面對自己,並用十善與十不善來反省過去現在為人處事的過失,並逐條列在紙上。

二、懺悔:

要慚愧,因為自己做的不夠好,希望能夠做的更好更努力;要慚愧,因為自己有做錯的地方,提醒自己不要再犯相同的錯誤。並將誠實反省後的過失列在紙上,拿至佛菩薩或神明面前真心懺悔。

三、改過:

要能夠誠實的面對自己,立下決心一定要改。針對自己過失,一件一件的改正。要有警覺心,隨時隨地提醒自己改正自己的過失。

四、求福:

1.有捨才有得:這是大家都明瞭的道理,例如我們工作賺錢,是捨我們的時間及氣力後,得到應得的薪水。同樣的今天我們求福,福報也不能憑空而來,我們捨財富就會得財富的福報;與人分享我們所明瞭所知道的事情及方法就會得智慧福報;我們讓他人免恐懼就會得長壽的福報。

2.布施:布施就是捨得,財布施得財富;法布施得智慧;無畏布施得長壽的福報。

例︰施財得財

舍衛國王城中,有一大紳士家。某年產一妙相兒,神采煥然,宛如天人。兒出生時,便有一奇事,隨有生以俱來,一時喧傳遠近,播為美談。此兒生時,緊握雙拳,父母驚怖,以為不祥。即披兒手,觀兒手相。但見每一掌中握一金錢,兩掌中共有兩金錢。父母歡喜,即便收取。在取去處,復生金錢。試再取去,再生如故。如是勤取,生生不已。兒掌金錢,永無盡期。以是因緣,取名金財。

兒年漸大,志願出家。在父母前,一再請求。父母以其志趣堅定,便允所請。時如來在給孤獨長者園中與千二百弟子說法,金財來至佛前,頂禮佛足,求為弟子。如來許可,立受大戒。向先進諸僧眾次第作禮。當作禮時,兩手撲地。當手撲處,有兩金錢。如是次第一一禮畢,隨所禮處,都有金錢。一時兩兩金錢,布滿大眾面前。行禮既畢,退至末位,恭敬聽講。聞法已畢,退歸靜室,精勤修習,速得阿羅漢果。

尊者阿難合掌問佛:「世尊!此金財比丘,夙生植何善因,自生以來,手握金錢,取之無盡,用之不竭,人間稀有?惟願世尊明白開示。」佛告阿難:「過去時代九十一劫,當時有佛出現於世,名毗婆尸。正法教化,度脫眾生,不可計數。佛與眾僧遊行國境,攝化有緣,諸富貴家暨諸善信施設淨食,供養彼佛及諸僧眾。時有一貧苦鄉人,乏於財貨,常向野地取薪售賣,以自餬口。某日售薪,得兩文錢,正欲歸去。見佛與僧眾受王家請,心生歡敬,即出兩錢,施佛及僧。毗婆尸佛憫念此人,鄭重收受。」佛告阿難:「彼時貧人,以此二錢施佛及僧,故九十一劫,手掌中常握金錢,未曾一日缺乏。恣情作善,無有窮盡。當時貧人,即今金財比丘是。前此雖未得道,已受無量福報。直至今日,得逢正法,略一精修,成羅漢果。是故一切眾生,皆應勤修檀波羅蜜(註),廣植善因,用自救拔。」爾時阿難及諸弟子聞佛所說,隨根深淺,共受法益。有得須陀洹果的,有得斯陀含、阿那含、阿羅漢果的;有發無上真正道義的,更有住不退轉地的。正如甘霖一降,百穀果蔬,分別受益,咸生精彩。

【註】檀波羅蜜:即布施功德。

例:布施且慢,牛悔上生

從前,有兩兄弟,哥哥專門經營事業,財富無量。弟弟愛學佛道,出家修精進行,得到聖果,成就六通自在的阿羅漢道。

尊者為要度他的胞兄出離苦海,常到他哥哥的家裡,很墾切的勸兄學佛,修福做功德。尊者說:「哥哥!人生只有數十年的壽命,你卻做了千年的事業計劃。佛經說:『人命無常,世間財物,一切皆空。』一旦無常到臨,縱有家財千萬億,黃金成山,都無用處。尤其積蓄錢財,不但無法了脫生死痛苦,而且會因此而造作種種惡業,以致於墮落於惡道之中。」

「哥哥!人生無常,你已經有千萬的財產,不要天天為錢財而勞碌,應該要速速皈依佛法僧三寶,修學佛法,種福修德,做為來生後世的福慧資糧。」

他瘩哥哥說:「弟弟!你說的話固然不錯,可是,我現在正要增設工廠,推出新產品忙的連吃飯都沒空,那有時間顧及學佛做功德呢?賺錢要緊,修福做功德且緩一步,以後再說吧!」尊者的哥哥,每次都以「業務繁忙」為藉口而加以推辭,使尊者失望而歸,實在想不出更好的辦法。

時間經過不久,尊者的哥哥忽然罹患重病,命盡逝世了。尊者深深為他可憐而悲傷!

後來,尊者想知道他哥哥死後的神識投生於何處,即用他的道眼觀察,天、人善道中,尋不到他哥哥的投生處;地獄、餓鬼道中,也找不到。最後,在畜生道中,看見他的胞兄,披毛戴角,投生為一隻大牛。這時,有一個驅牛車的工人,驅趕那頭大牛,拖著滿載貨物的車子趕路,因為道路崎嶇,車輪陷於爛泥之中,大牛拼命掙扎,駕車的人,不但不生憐憫,反而用鞭子猛抽,大牛痛苦難忍,只有「噓—」聲嘆氣不停喘息,好像是「自嘆無法脫離如此慘苦」似的。

尊者看見胞兄投生為牛,如此的痛苦,心裡非常難過。於是他就用神通力來到牛的旁邊,把他哥哥平時所說的話,說給牛聽:「我賺錢要緊,修福做功德,以後再說吧!試想為錢財而忙碌終生,結果滋味如何?」

大牛聽了尊者的話,立刻低頭流淚,萬分羞慚,就此絕食死亡。牛車的主人覺得很奇怪,那個出家人,到底用什麼法術把我的大牛咒死?於是眾人就把尊者追回,大加責問。

尊者向他解釋說:「這頭大牛是我哥哥的後生,他生前癡心指望增產賺大錢,我勸他修學佛法,種福做功德,他都說:『賺錢要緊,修福且緩。』因為他不知道人命無常、苦、空、無我,始終執迷不悟。有一天,他忽然得到急病,無法醫治隨即死亡。由於他生前不肯學佛,又未做功德種福修慧,所以死後就投生為牛,來償債還業,因此慘受如此罪報。」

「我哥哥逝世之後,我為了可憐他,用我的神通道眼,觀察他生於何處?知道他投生為牛。因此我就來到此地,與他談話,促使他醒悟。他自恨生前不聽我的話學佛、修福、做功德,以致死後投胎做牛,受此慘苦的業報。慚愧之餘,就絕食而亡。」

眾人聽完尊者的話,知道他是大聖人,對他非常恭敬,大家也都了悟到人命無常,因果業報的可怕,於是就為大牛超渡。大牛仰仗尊者的福德,很快的了脫畜生道,上升天界了。

3.迴向:是將我們所做的善事福德與眾人分享。

五、積福:

只求福作福而不積福,就像用漏斗裝水,裝多少就漏多少。所以我們每晚要用十五分鐘的時間回想自己一天的行事作為、起心動念,做了善的事則繼續保持;做了不善的事或見善未行,則依反省、改過、懺悔的步驟反覆施行,慢慢的自己的行為思想上就會逐漸修正,並可以累積自己的福德資糧。

 

 


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第九章 點全身骨節、操練靈駕第四口訣

點全身骨節

壹 說明

點全身骨節的作用,是可以將全身的骨節筋脈快速打通,讓靈駕能迅速與你的肉體密合,讓你操練靈駕更容易成功。

貳 方法

步驟一:求賜點全身骨節

一、求賜點全身骨節的地點在「鎮南宮」。

地址:高雄縣鳳山市五甲一路213巷35號,電話:(07)746︱3473

二、請先在廟內買一份「金紙」,將金紙拿至玉皇上帝案前供上。再依正常的程序拜拜,再至玉皇上帝案前求賜點全身骨節。

三、點三柱香,拿香跪請玉皇上帝後,並說明今天來求賜點全身骨節。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天來此求賜點全身骨節,懇請玉皇上帝恩准,同意賜弟子點全身骨節。

四、擲杯確認玉皇上帝是否在案前。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,請問玉皇上帝是否在案前,如果在的話請賜一個聖杯。

五、向玉皇上帝擲杯請示能否點全身骨節。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今日專程來此求賜點全身骨節,請玉皇上帝恩准,如果玉皇上帝同意賜弟子點全身骨節的話,請賜三個聖杯(要擲到連續三個聖杯才算求賜成功)。

六、答謝玉皇上帝,行「三跪九叩」大禮。

七、將金紙拿至金爐化掉。

步驟二:點全身骨節

方法

1.完成步驟一,請在本會諮詢開放時間內(不需預約)前來,請老師處理點全身骨節事宜。(請事先電話查詢本會諮詢時間)

2.請先按照正常程序,禮拜寶悟同修會的關聖帝君(或玄妙天宮大悲勝海紅觀音)及眾神明後,再進行以下步驟。

3.點三柱香,先到門外呼請「鎮南宮玉皇上帝」駕到。

【呼請說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天要在寶悟同修會(或玄妙天宮)點全身骨節,請鎮南宮玉皇上帝駕到。

3.入內至案前,跪請「鎮南宮玉皇上帝」後,說明今天來此點全身骨節。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天要在寶悟同修會(或玄妙天宮)點全身骨節,請鎮南宮玉皇上帝讓弟子點全身骨節順利。

4.禮拜完畢,將三柱香拿至門外插入小香爐內。

5.在案前由老師處理點全身骨節事宜。

6.答謝玉皇上帝,行「三跪九叩」大禮。

操靈駕第四口訣

壹 方法

1.將身上的眼鏡、手錶及飾品拿下,將分靈配戴在身上,赤足站立,雙手合十放在胸前,肩膀自然下垂,眼睛閉上,身體放鬆,心要靜下來。

2.用心念說:弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,呼請「玄妙天宮大悲勝海紅觀音」速速駕到,助弟子操練靈駕順利。(這個說辭只要在每天第一次練習時說即可)

3.每一次開始時,要先操練第一個【口訣】:呼請本靈速速駕到,操練5分鐘後,直接用心念念第二【口訣】:請本靈將力量帶重一點,操練5分鐘後,再用心念念第三【口訣】:請本靈將手勢比清楚,操練5分鐘後,再用心念念第四【口訣】:請本靈將手勢腳步比清楚。

4.念完第四【口訣】後,就讓靈駕繼續操練55分鐘(中間不可間斷),才能將靈駕的手勢腳步完全表現出來。

5.第四口訣過關的標準,是靈駕的手勢、手指能有多樣的表現,而且腳步的步伐也隨之多樣變化,更重要的是手跟腳整體的協調性要達到伸縮自如、收放自在、隨心所欲、無所障礙,才算是過關。

6.操練第四口訣是否過關,自己要老實的面對。真實完成訓練後,就可以加入第五口訣繼續操練。

貳 叮嚀小語

1.加入口訣之後,學員應該要能感覺到靈駕的力道變的更重,動作更細膩,整體動作的流暢度更好。

2.操靈駕第四口訣的重點:感受靈駕整體動作的流暢度。

3.每天皆要勤加練習,不可懈怠。練習時間越長、次數越多,則操練的收效就會越好;反之,練習時間短或不足,次數又少,則操練的效果就會很差。

4.加入第四【口訣】時,一樣不用停下來,只需用心念加念第四【口訣】即可。

参 功課

繼續每天念108句準提咒,念完後要迴向。

 

 


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第十章 求賜混元真氣

求賜混元真氣

壹 說明

一、天地初成為一團氣(無極老祖),一氣化三清(玉清、上清、太清),三清化五老(東華、南華、中華、西瑤池、北華),五老生陰陽,陰陽孕育人類的原靈。

初級班-混元真氣

二、你今生肉體內的原靈,與你現在所操練的靈駕,皆是以上述的道理所形成。

三、混元真氣是由無極老祖所賜的,是具足先天原靈的氣。

四、求到混元真氣後,就等於多加了更多更精純的原靈之氣,所以再透過認真的操練過程,就可以讓你的身體與靈駕結合的更緊密。

貳 方法

一、求賜混元真氣的地點在「玉虛宮」。

地址:嘉義市盧厝里紅毛埤五之二號,電話︰(05)278-3129

行車路線:

國道3號《2高》嘉義中埔交流道下─大義路─彌陀路─大雅路─番路鄉玉虛宮

二、請先在廟內買一份「金紙」,將金紙供於無極老祖案前。再依正常的程序拜拜,再至無極老祖案前求賜混元真氣。

三、點三柱香,拿香跪請無極老祖後,並說明今天來求賜混元真氣。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天來此求賜混元真氣,懇請無極老祖恩准,同意賜弟子混元真氣。

四、擲杯確認無極老祖是否在案前。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,請問無極老祖是否在案前,如果在的話請賜一個聖杯。

五、向無極老祖擲杯,請示能否賜混元真氣。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今日專程來此求賜混元真氣,請無極老祖恩准,如果無極老祖同意賜弟子混元真氣的話,請賜三個聖杯(要擲到連續三個聖杯才算求賜成功)。

六、答謝無極老祖,行「三跪九叩」大禮。

七、將金紙拿至金爐化掉。

八、求到混元真氣後,應於當天回家後,操練靈駕至少2小時以上,來消化混元真氣,讓混元真氣與自身靈駕融合在一起。

参 功課

繼續每天念108句準提咒,念完後要迴向。

 

 


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第十一章 操練靈駕第五口訣、送疏文

操靈駕第五口訣

壹 注意事項

1.當完成第五口訣的練習後,請親來現場,請老師驗收「操練靈駕」是否過關。(請事先電話查詢本會開放時間)

2.驗收過關者,就進入下面的訓練課程;如驗收未過關,請繼續練習,直到老師驗收過關為止。

3.在老師驗收「操練靈駕」已過關之後,送疏文時刻自然會降下。

貳 方法

1.將身上的眼鏡、手錶及飾品拿下,將分靈配戴在身上,赤足站立,雙手合十放在胸前,肩膀自然下垂,眼睛閉上,身體放鬆,心要靜下來。

2.用心念說:弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,呼請玄妙天宮大悲勝海紅觀音速速駕到,助弟子操練靈駕順利。(這個說辭只要在每天第一次練習時說即可)

3.每一次開始時,要先操練第一個【口訣】:呼請本靈速速駕到,操練5分鐘後,直接用心念念第二【口訣】:請本靈將力量帶重一點,操練5分鐘後,再用心念念第三【口訣】:請本靈將手勢比清楚,操練5分鐘後,再用心念念第四【口訣】:請本靈將手勢腳步比清楚,操練5分鐘後,再用心念念第五【口訣】:請本靈將代表手勢比出來。

4.念完第五【口訣】後,就讓靈駕繼續操練60分鐘(中間不可間斷),才能將靈駕的代表手勢比出來。

5.第五口訣過關的標準,是靈駕可以把代表手勢比出來,才算過關。

6.操練第五口訣是否過關,自己要老實的面對。若完成第五口訣,就代表整個操練靈駕的過程已完成。

参 叮嚀小語

1. 操靈駕第五口訣的重點:每個靈駕都有其代表手勢,若與靈駕的密合度達到完善,就能比出代表手勢。

2.加入第五【口訣】時,一樣不用停下來,只需用心念加念第五【口訣】即可。

 

送疏文

壹 說明

一、送疏文是有指派時刻的。在已完成(驗收過關)操靈駕的訓練之後,自然會降下時刻及物品。

二、送疏文的地點在寶悟同修會(或玄妙天宮)。

三、送疏文必須完成三個步驟程序才算是完整,三步驟指的是「送疏文、領旨、接旨」。

這樣的程序就類似考醫生執照一樣,送疏文就是報名;領旨就像是考試;接旨就是領取醫生執照。

四、完成這三個步驟之後,就是靈駕與你有正式關係的一種証明,也可說是領有正式使用此靈駕的證明。

貳 送疏文方法

一、送疏文地點在寶悟同修會。

*注意事項*

1.送疏文當天,應於指派時刻提前30分鐘到達本會,先將指派的供品供在案桌上,並將正常參拜的手續全部完成好,等候指派時刻到達;若有遲到或準備不及,老師將不負責處理送疏文事宜,請特別注意。

2.送疏文當天,請先洗頭、洗臉、刷牙、沐浴更衣,穿著整齊的服裝(不可著短褲與拖鞋、涼鞋,要穿襪子和包腳的鞋子);若有被指派吃素者,不可吃蛋、蒜、蔥、洋蔥、韭菜及不可飲酒、抽菸、吃檳榔、吸毒。

二、送疏文時刻到達時,先點三柱香,到門外呼請玉皇上帝駕到

【呼請說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天要在寶悟同修會(或玄妙天宮)送疏文,請玉皇上帝到此。

三、入內至案前,跪請玉皇上帝後,說明今天來送疏文。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天在寶悟同修會(或玄妙天宮)送疏文,懇請玉皇上帝開恩賜福,派人前來接收疏文,讓弟子能夠順利的修行。

四、禮拜完畢,將三柱香拿至門外插入小香爐內。

五、擲杯確認玉皇上帝是否在案前。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,請問玉皇上帝是否在案前,如果在的話請賜一個聖杯。

六、向玉皇上帝擲杯請示能否送上疏文。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,弟子因為想要好好的修行,所以今日在寶悟同修會(或玄妙天宮)送疏文。懇請玉皇上帝開恩賜福,派人前來接收疏文,讓弟子能夠順利的修行。如果玉皇上帝同意弟子的請求,請賜三個聖杯(要擲到連續三個聖杯才算可以送疏文)。

七、在玉皇上帝同意送疏文後,在案前由老師將疏文念一遍,念完後將疏文化掉。

八、答謝玉皇上帝,行「三跪九叩」大禮。

九、若有指派壽金,請自行回家後化掉,方法如下:

⑴拿三支香向門外(或窗外)呼請『接疏文的玉皇上帝』到家中。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,請○○○(天公廟名稱)玉皇上帝來此,弟子現在要在此地化金紙,請玉皇上帝接收。

⑵說完【說辭】後,將金紙化掉即可。

※第二點至第八點的程序,一定要在指派的時刻內完成。※

参 疏文的內容與格式

一、疏文用的紙張為「單面黃糊紙」,在文具店可以買到。

二、疏文的紙張大小為標準的A4。

三、學員按照疏文內容寫一份疏文,交給老師看過。

四、寫疏文須用全新的毛筆書寫,毛筆及黃糊紙皆需用淨香淨過後,才能書寫。

五、疏文內容:

疏文

肆 功課

繼續每天念108句準提咒,念完後要迴向。

 

 


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第十二章 領旨

領旨

壹 說明

領旨是有指派時刻的。在已送完疏文之後,領旨的時刻及地點、物品自然會降下。

貳 領旨的方法

一、領旨地點在「指派的天公廟」。

*注意事項*

1.領旨當天,應於指派時刻提前30分鐘到達指派地點,先依正常的程序參拜完成,並將供品放置於玉皇上帝案桌前,等候指派時刻到達;若有遲到或準備不及,老師將不負責處理領旨事宜,請特別注意。

2.領旨當天,請先洗頭、洗臉、刷牙、沐浴更衣,穿著整齊的服裝(不可著短褲與拖鞋、涼鞋,要穿襪子和包腳的鞋子);若有被指派吃素者,不可吃蛋、蒜、蔥、洋蔥、韭菜及不可飲酒、抽菸、吃檳榔、吸毒。

二、領旨時刻到達時,先點三柱香,拿香跪請玉皇上帝後,並說明今天來領旨。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天來此領旨,懇請玉皇上帝允許我領旨順利,讓弟子能夠好好走天命之路。

三、擲杯確認玉皇上帝是否在案前。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,請問玉皇上帝是否在案前,如果在的話請賜一個聖杯。

四、向玉皇上帝擲杯請示能否領旨。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,弟子因為想要好好的修行,今日專程前來領旨,並要好好行走天命之路,望玉皇上帝允許,如果可以領旨的話請賜三個聖杯(要擲到連續三個聖杯才算領旨成功)。

五、答謝玉皇上帝,行「三跪九叩」大禮。

六、在玉皇上帝同意領旨後,若有指派金紙拿至金爐處化掉。

※第二點至第五點的程序,一定要在指派的時刻內完成。※

参 功課

每天念108句藥師咒,念完後要迴向。

                                       藥師咒

藥師咒-橫式

【迴向說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○。願以此念108句藥師咒的功德,供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提;再以此功德迴向給○○○(自己)的冤親債主,願他們能夠離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提;再以此功德迴向給自己,希望自己身體健康,無諸病苦。

*念藥師咒的三大利益*

1.親人好友生病痛苦時,可為他們持咒迴向,解除病苦,恢復健康。

2.日常多持念藥師咒,可為自己消災解厄,無病延壽,身心自在。

3.臨命終時不恐怖、不痛苦、不墮三惡道,得往生佛國淨土。

 

 


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第十三章 接旨

接旨

壹 說明

一、這一張旨的意義,是要詔告天下我要修行的告示。

二、接旨的地點在「寶悟同修會」(或玄妙天宮)。

三、接旨一樣是有指派時刻的。在已領旨後,接旨的時刻及地點、物品自然會降下。

貳 接旨的方法

一、接旨地點在寶悟同修會(或玄妙天宮)。

*注意事項*

1.接旨當天,應於指派時刻提前30分鐘到達本會,先將指派的供品供在案桌上,並將正常參拜的手續全部完成好,等候指派時刻到達;若有遲到或準備不及,老師將不負責處理送疏文事宜,請特別注意。

2.接旨當天,請先洗頭、洗臉、刷牙、沐浴更衣,穿著整齊的服裝(不可著短褲與拖鞋、涼鞋,要穿襪子和包腳的鞋子);若有被指派吃素者,不可吃蛋、蒜、蔥、洋蔥、韭菜及不可飲酒、抽菸、吃檳榔、吸毒。

二、接旨時刻到達時,先點三柱香,先到門外呼請玉皇上帝駕到

【呼請說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天要在寶悟同修會(或玄妙天宮)接旨,請玉皇上帝到此。

三、入內至案前,跪請玉皇上帝後,說明今天來接旨。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天在寶悟同修會(或玄妙天宮)接旨,懇請玉皇上帝開恩賜福,允許我接旨順利,讓弟子能夠好好走天命之路。

四、禮拜完畢,將三柱香拿至門外插入小香爐內。

五、擲杯確認玉皇上帝是否在案前。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,請問玉皇上帝是否在案前,如果在的話請賜一個聖杯。

六、向玉皇上帝擲杯請示能否接旨。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,弟子因為想要好好的修行,今日專程前來接旨,並要好好行走天命之路,望玉皇上帝允許,如果可以接旨的話請賜三個聖杯(要擲到連續三個聖杯才算接旨成功)。

七、答謝玉皇上帝,行「三跪九叩」大禮。

八、若有指派壽金,請自行回家後化掉,方法如下:

⑴拿三支香向門外(或窗外)呼請『接疏文的玉皇上帝』到家中。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,請○○○(天公廟名稱)玉皇上帝來此,弟子現在要在此地化金紙,請玉皇上帝接收。

⑵說完【說辭】後,將金紙化掉即可。

第二點至第七點的程序,一定要在指派的時刻內完成。※

参 功課

繼續每天念108句藥師咒,念完後要迴向。

 


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第十四章 靈療身體、用本靈靈療身體

靈療身體、用本靈靈療身體

靈療身體的理論

何謂靈療身體?靈療顧名思義就是以無形的靈氣來打通氣血筋脈,調理身體,以達到治療身體,治癒病痛的效果。一般來講,對於筋骨氣脈的調整,血液的流通,咳嗽的治療,身體局部的疼痛,無形靈力的干擾…等所引起的病痛,會有較明顯的治療效用。

靈療身體可分為四種方式

1.靈駕治療通靈者  2.靈駕他療別人  3.主神治療通靈者  4.主神他療別人

但無論是用何種方式,其原理皆是由靈駕或主神的靈氣來打通自己或別人的氣血筋脈,而達到治療的效果。但不論是用靈駕或主神來靈療自己或別人時,都是藉由念力的主導進行所謂的靈療動作。例如:若要用靈駕治療自己的頭痛,就將念頭集中,想著「請本靈治療我的頭痛」,靈駕就會依此指令,有所動作去進行治療頭痛。若要用靈駕治療別人的胃痛,就將念頭集中想著「請本靈治療○○○的胃痛」,靈駕就會依此指令,有所動作,去進行治療。以此類推,使用主神靈療時,方式亦如上述,只要把指令的靈駕改為主神即可。當然使用靈駕與主神來靈療身體,還是有一點點差別,就是主神的靈氣會比靈駕強,所以用主神來靈療時,可以打通靈駕所打不通的地方,因此主神的靈療效果往往會比靈駕好上很多。

總之,靈療身體為的是讓通靈者能因靈療而強健身體,再進一步用此靈療方式幫助別人,讓別人也脫離病痛,達到自利、利他的目的。在此補充一個重要的觀念,常聽很多人說,不要幫別人靈療,因為會幫別人負擔業障,而且會傷到自己的氣,這是一個錯誤的觀念。要知道我們透過操靈,靈療得來的靈氣,是源源不絕的,若能把它用在布施給別人時,非但一點也不會折損,更會因我們的善行,而感得更多的無形力量的加持,讓我們靈氣更加飽滿,人生更加平順。

 

用本靈靈療身體

壹 方法

1.將身上的眼鏡、手錶及飾品拿下,赤足站立,雙手合十放在胸前,肩膀自然下垂,眼睛閉上,身體放鬆,心要靜下來。

2.每一次開始時,先操練第一個【口訣】:呼請本靈速速駕到,操練10分鐘後,直接用心念念【口訣】:請本靈靈療我的身體。

3.當念完【口訣】後,就讓靈駕靈療身體,每次最少靈療40分鐘(中間不可間斷),才能將身體病痛真正祛除。

貳 叮嚀小語

1.用本靈靈療身體時,可針對個人的病痛來更改【口訣】練習。

2.每個人的身體健康狀況不相同,靈療時可針對個人的病痛做靈療。例如:有頭痛的人,在靈療時,就可將靈療的【口訣】改成:請本靈治療我的頭痛;有腳痛的人,就可將靈療的【口訣】改成:請本靈治療我的腳部…。以此類推,根據個人的特殊病痛而更改【口訣】;若無特殊的症狀,就下【口訣】:請本靈自行調整我的身體狀況,此時靈駕就會自動將你的身體狀況調整為最佳狀況。

3.若身體有多處病痛,應一次只針對一處病痛,念一個【口訣】靈療身體,直到這一處病痛改善或好轉之後,再更換下一個【口訣】,治療另一處的病痛,以此類推。

4.每天皆要勤加靈療身體,不可懈怠,越專心操練、操練時間越久、次數越多,其治療效果就越好。

5.除了用本靈靈療身體外,還是要繼續操練靈駕。

参 功課

繼續每天念108句藥師咒,念完後要迴向。

 

 


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第十五章 用本靈幫別人靈療身體

第十五章 用本靈幫別人靈療身體

用本靈幫別人靈療身體

壹 說明

一、用本靈幫別人靈療身體,可以讓別人脫離病痛,達到利他的目的。

二、不要幫別人靈療,因為會幫別人負擔業障,而且會傷到自己的氣,這是一個錯誤的觀念。要知道我們透過操靈,靈療得來的靈氣,是源源不絕的,若能把它用在布施給別人時,非但一點也不會折損,更會因我們的善行,而感得更多的無形力量的加持,讓我們靈氣更加飽滿,人生更加平順。

貳 方法

1.每一次開始幫別人靈療時,先用心念:呼請本靈速速駕到,並用心念告訴本靈:我現在要為○○○(名字)靈療身體,就讓本靈開始自動為別人靈療。

2.若被靈療者的某個部位特別不舒服,就指定治療該部位;如果沒有特別的症狀,就請本靈為對方調整身體。

3.意念越集中,其治療效果就越好。

4.若被靈療者身體有多處病痛,應一次只針對一處病痛靈療,直到這一處病痛改善或好轉之後,再更換治療另一處的病痛,以此類推。

5.除了用本靈幫別人靈療身體外,要繼續操練靈駕。

参 功課

繼續每天念108句藥師咒,念完後要迴向。

 

結語

當你學完通靈術初級班的全部課程後,可於本會「諮詢時間」內,前來請老師驗收。若經老師驗收過關者,就可以領取中級班課程繼續修煉。通靈術中級班的課程分為六個小段落:1降主神操主神、主神靈駕交換操練、用神明靈療身體;2點眼點耳操眼操耳、洗眼洗耳、導氣;3簡單的敕、操練別人的靈駕、操練別人的神明;4通靈訓練、導氣、訓練下陰;5通靈術、指示修行迷津;6辦理下陰手續、下陰查事、重要的敕。上述每一個段落皆需經老師驗收過關才可領取新課程繼續學習。當六個階段都驗收過關後,即可進入高級班的課程。最後祝大家學習順利,快樂!

 

 


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附錄 各區天公廟資料

 

附錄 各區天公廟資料

壹 南區

1.高雄三鳳宮:高雄市河北二路134號,電話:(07)2214460

2.高雄文衡聖殿:高雄市塩埕區富野路170號,電話:(07)5514717

3.高雄朝天宮:高雄市鼎山路650號,電話:(07)3828591

4.啟明堂:高雄市左營區蓮潭路36號,電話:(07)5816216

5.高雄龍成宮:高雄縣鳳山市五甲二路730巷35號,電話:(07)8312677

6.大寮包公廟:高雄縣大寮鄉開封街120號,電話:(07)7830919

7.鳳山天公廟:鳳山市光明路151號,電話:(07)7463815

8.鎮南宮:高雄縣鳳山市五甲一路213巷35號,電話:(07)7463473

9.北極金殿:高雄市林森二路50號,電話:(07)3338158

貳 北區

1.湧蓮寺:台北縣蘆洲得勝街96號,電話:(02)22818642

2.奉天宮:台北市松山區福德街221巷12號,電話:(02)28912731

3.保安宮:台北市哈密街61號,電話:(02)25951676

4.板橋慈惠宮:台北縣板橋市府中路81號,電話:(02)29650012

5.慈祐宮:台北市八德路四段761號,電話:(02)27663012

6.青山宮:台北市貴陽街二段218號,電話:(02)23822296

7.關渡宮:台北市北投區知行路360號,電話:(02)28581281

8.木柵指南宮:台北市文山區萬壽路115號,電話:(02)29399920

9.行天宮北投分宮:臺北市北投區中央北路四段18巷50號,電話:(02)28912731

叁 中區

1.元清觀:彰化市民生路207號。電話:(04)  7254093

2.南瑤宮:彰化市南瑤路43號。電話:(04)  7222893

3.太極恩主寺:彰化市公園路二段86號。電話:(04)  7223880

4.員林廣寧宮:彰化縣員林鎮中正路360號。電話:(04)  8327678

5.王功福海宮:彰化縣芳苑鄉民生村芳漢路王功段2號。電話:(04)  8932157

6.北斗奠安宮:彰化縣北斗鎮斗苑路一段120號。電話:(04)  8882275

7.沙鹿玉皇宮:台中縣沙鹿鎮四平街123號 。電話:(04)  26625184

8.三官堂:台中市北屯區昌平路二段68號。電話:(04)  24220714

9.元保宮:台中市北區梅川西路三段109號。電話:(04)  22052123

10.樂成宮:台中市東區旱溪街48號。電話:(04)  22111928

肆 東區

1.聖文殿:台東市中華路一段104巷81號。電話: (089)  336223

2.凌霄寶殿:台東縣卑南鄉富源村志航路二段1之5號。電話: (089)  222702

3.玉清宮:台東縣池上鄉福文村文化路20號。電話: (089)  862164

4.東安宮:台東縣東河鄉泰源村本部落1鄰16號。電話: (089)  891501

5.港天宮:花蓮市中山路一段500巷15號。電話: (03)  8560031

6.保安宮:花蓮縣新城鄉嘉里村嘉里2路121巷1號。電話: (03)  8261626

7.慈惠堂:花蓮縣吉安鄉勝安村慈惠2街136號。電話: (03)  8520216

8.勝安宮:花蓮縣吉安鄉勝安村慈惠3街118號。電話: (03)  8528658

9.慶天宮:花蓮縣吉安鄉慶豐9街291號。電話: (03)  8525307

10.慶天宮:花蓮縣壽豐鄉平和村平和1街28號。

11.頭城慶雲宮:宜蘭縣頭城鎮石城里濱海路七段33號。電話: (03)  9781575

12.玉尊宮:宜蘭縣冬山鄉大進村185號。電話: (03)  9516132

13.三清宮:宜蘭縣冬山鄉得安村三清路123號。電話: (03) 9515135

14.冬山天照宮:宜蘭縣冬山鄉太和村冬山路二段75號。電話: (03)  9591891

 

 


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3、地址(Address): No.162, Pingyun St., Xiaogang Dist., Kaohsiung City 812, Taiwan (R.O.C.)

4、聯絡電話(Telephone no.):0921-217640

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