Category Archives: 通靈術中級課程

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第十章 通靈訓練

通靈訓練

壹 說明

一、通靈訓練主要的目的是訓練「聽」的路線。

二、「聽的路線」一定要正確無誤,也就是說在這章課程的訓練一定不能馬虎,要確實將聽的路線搞清楚,並練習到非常熟練。

三、通靈訓練是利用靈駕將靈力聚集,並且移動牽引而打通「聽的路線」。

貳 通靈訓練的步驟

步驟一

1.用心念叫靈駕將靈力聚集在一耳(只能選擇一耳,左耳或右耳皆可),一定要確實的感受到靈駕的靈力聚集在耳朵。

2.將靈力聚集後,再讓靈力釋放掉;反覆的練習聚集靈力、釋放靈力,一直到念頭一起,靈力就能立刻聚集在耳朵。

步驟二

1.將步驟一練習熟練後,開始練習,將聚集在耳朵的靈力牽引、平移至身體的中心點,並反覆練習至熟練為止。

路線:耳朵-平移身體的中心點

2.將靈力從耳朵平移至身體的中心點後,再下移至心窩,並反覆練習至熟練為止。

路線:耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩

3.將靈力從耳朵平移至身體的中心點,再下移至心窩後,再接著將靈力由心窩上移至腦部,並反覆練習至熟練為止。

路線:耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部

4.將靈力從耳朵平移至身體的中心點,下移至心窩後,上移至腦部,再接著將靈力由腦部下移至嘴巴,並反覆練習至熟練為止。

路線:耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴

※注意重點※

1.要明確感受靈力的聚集,以及在牽引靈力移動的時候,靈力都是集中而不渙散。

2.反覆練習去感覺靈力的聚集和移動。

参 通靈訓練的實際操作

找數個不和自己同住的親朋好友,例如:父母、兄弟姐妹或朋友等,做為練習的對象。

方法:

1.叫靈駕將靈力聚集在耳朵,用心念告訴靈駕:「去調查○○○(姓名、出生日期及地址)現在在做什麼事?」,之後就讓靈駕去調查。

2.等待數分鐘後,叫靈駕將靈力聚集在耳朵,並用心念詢問靈駕對方的情形。

3.將聚集在耳朵的靈力,按照上述訓練的路線「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,此時就將答案說出。

4.打電話查證,靈駕給的答案是否正確。

第十至第十二章 功課

每天念一千句「南無阿彌陀佛」佛號,念完後要迴向。

※這個功課做到第十二章課程結束為止,迴向內容按照每章的課程來更改※

【迴向說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○。願以此念一千句彌陀佛號的功德,供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提;再以此功德迴向給○○○(自己)的冤親債主,願他們能夠離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提;再以此功德迴向給自己,希望自己通靈訓練成功(導氣成功及下陰成功)。

 

 


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第十一章 導氣(全身經脈)

導氣(全身經脈)

壹 說明

一、全身經脈的導氣,指的是任督二脈外加上下四肢的導氣。

二、這裡所說的導氣,並非是自身氣功的「氣」,指的是靈駕的靈氣。真正的氣功自有一套練氣的方法,與本法門截然不同。我們所導引的是靈氣,在導氣的過程,是念頭的導氣,並非是一個穴道一個穴道的導引,所以只要心念下達「全身導氣」即可。

貳 求「九龍山母石亭的地母娘娘」加持導氣成功。

註:「順龍宮」地址:

屏東縣滿州鄉長樂村福興路78號,電話:(08)8811052

行車路線:高雄-恆春-滿州-九龍山順龍宮旁

方法

1.請先到九龍山「順龍宮」皇媽娘娘的廟內,按照正常程序參拜皇媽娘娘及眾神明後,再至「順龍宮」右手邊的地母廟旁的「母石亭」參拜地母娘娘。

2.請準備「壽金三支」,供於九龍山母石亭的地母娘娘的案桌上。

3.點七柱香,先朝外呼請「九龍山母石亭的地母娘娘」駕到。

【呼請說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天要在「母石亭」練習導氣,請地母娘娘加持我。

4.入內至案前,跪請「九龍山母石亭的地母娘娘」後,說明今天來此請求地母娘娘加持。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天要在「母石亭」練習導氣,請地母娘娘加持弟子導氣順利。

5.禮拜完畢,將七柱香插入案桌上的香爐內。

6.擲杯確認地母娘娘是否在案前。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,請問地母娘娘是否在案前,如果在的話請賜一個聖杯。

7.向地母娘娘擲杯請示能否加持。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,弟子今日來此求地母娘娘加持,請地母娘娘恩准,如果地母娘娘同意加持弟子導氣的話,請賜三個聖杯(要擲到連續三個聖杯才算求賜成功)。

8.在地母娘娘同意加持後,答謝地母娘娘行「三跪九叩」大禮。

9.求到地母娘娘的加持後,於現場馬上練習導氣,至少30分鐘。(導氣方法請按照参 導氣的方法來作)

PS‧母石亭位於山上,蚊蟲特別多,請學員自備「防蚊液」,並身著長袖上衣及長褲,避免蚊蟲的叮咬。

参 導氣的方法(每次練習時間60分鐘)

一、按照第六堂課所述,用「毗盧遮那佛七支坐法」。

二、步驟

1.先導任脈、再導督脈,把任督二脈導完一圈後,氣聚心窩。

2.從心窩,將靈力牽引到左肩膀-左手肘-左手腕-左手掌,再往回牽引至左手腕-左手肘-左肩膀回到心窩。

3.從心窩,將靈力牽引到右肩膀-右手肘-右手腕-右手掌,再往回牽引至右手腕-右手肘-右肩膀回到心窩。

4.從心窩,將靈力牽引到丹田-左股關節-左膝關節-左腳踝-左腳掌,再往回牽引至左腳踝-左膝關節-左股關節-丹田,回到心窩。

5.從心窩,將靈力牽引到丹田-右股關節-右膝關節-右腳踝右腳掌,再往回牽引至右腳踝-右膝關節-右股關節-丹田,回到心窩。

6.重複練習1至5的步驟,練習至熟練為止。

肆 練習時注意事項

一、穿著要寬鬆,無束縛物,讓身體鬆弛。

二、後頸及兩膝要保持暖和。

三、空氣要對流,光線要柔和。

四、臀部要墊高5-6公分。

五、太餓、吃飽或想睡覺時,不要練習。

六、行房或飲酒後皆不可練習。

 

 


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第十二章 下陰的理論、訓練下陰

下陰的理論

下陰指的是用靈駕或請主神下到地府。下陰的目的為的是辦理一些「陰事」,所以必須到地府去追查一些事情或查閱一些資料。也就是說,一個通靈者必須訓練到會下陰查事,才能在以後的濟世歲月裡,可以幫助別人解決有關地府之事。

一個通靈者可以請主神下陰查事,亦可用靈駕下陰查事。主神或靈駕查完事情後,會回來把結果告訴通靈者,兩者的差別在於,主神查事的感覺像是別人說的;靈駕查事的感覺就像自己看到似的。

 

例:下陰搶至陰符令/羅絉曀

我曾經下陰去搶至陰的符令,至陰符令在地府內,一天只有一個,主要是要給容易卡到陰的人配戴,只要配戴著,屬陰的都不能近身。

在聽靈駕敘述搶陰符令的過程,就像是自己真的去過一樣,譬如說靈駕敘述:「走進一座岩石的山洞之中,至陰的符令就在山洞的中央。」這時的感覺彷彿山洞就出現在自己的眼前一樣;靈駕敘述:「當拿到至陰符令的時候,從手掌心到整隻手臂都非常的灼熱。」在聽的同時就感覺到手掌心及手臂十分的灼熱。

所以說聽靈駕說話,彷彿身歷其境一般,如此深刻;而聽主神說話,就像在聽別人傳述一件事情。

 

故事:至陰符的實證效用

民國77年我還在經營外語補習班的時候,有一位郭姓的櫃檯小姐,告訴我說,她從小就一直有被鬼壓床的經驗,而且是不論白天或黑夜都會被壓,所以她睡覺的姿勢,不是側睡就是趴睡,因為正面睡比較會被壓床,而且是無法反抗的。她在家時,隨時都感覺有人在監視著她,但是在補習班就沒有這種感覺,而且在補習班躺著午睡,也從來沒被壓過。不過最近在家睡覺時,被壓床的次數越來越頻繁,而且這一、兩天還正面看到對方的臉,是個男的,長的醜醜的,問我應如何是好?

經過查證,我告訴她,確實有一個男的陰魂要來討報,我就送了她一個「至陰符」,要她隨身攜帶,不要離身。之後她告訴我,再也沒有被鬼壓床了,那種被監視的感覺也不見了,最後我再知道她的消息時,她已是某家知名保險公司的主管,而且也結婚生了女兒。

訓練下陰

壹 說明

尚未辦理「下陰手續」前,練習下陰的方法。

貳 方法:先準備用淨香淨過的「三張壽金」及「一支毛筆」。

步驟一

一、第一張壽金,用毛筆寫上自己的「姓名、出生年月日、地址」後,用毛筆「敕」過後,再用毛筆尾端在壽金上點一下,放置一旁。

二、第二張寫上「下陰」,用毛筆「敕」過後,再用毛筆的尾端在壽金上點一下,放置一旁。

三、第三張寫上「主神的名號」及「帶吾下陰」,用毛筆「敕」過後,再用毛筆的尾端在壽金上點一下,放置一旁。

訓練下陰

步驟二

一、點三支香,用心念言明:「這三張壽金是要訓練下陰使用」。

二、將第一張壽金,用香把「姓名、出生年月日、地址」描寫一遍後,對著壽金上「姓名的下方」敕過,再用香的尾端在「姓名處的下方」點一下。

三、將第二張壽金,用香把「下陰」描寫一遍後,對著壽金上「下陰的下方」敕過,再用香的尾端在「下陰的下方」點一下。

四、將第三張壽金,用香把「主神的名號、帶吾下陰」描寫一遍後,對著壽金上「帶吾下陰的下方」敕過,再用香的尾端在「帶吾下陰的下方」點一下。

步驟三

一、晚上睡覺前,將三張壽金依指定的位置,由右至左邊放置在枕頭下。(如下頁附圖)

睡覺時訓練下陰放置圖

二、用心念呼請「主神」駕到保護自己的肉體。

三、躺在床上請靈駕退開,並用心念請主神帶靈駕下陰後,就可以就寢,安心入睡。

四、第二天將第二、三張壽金對折,並加上一疊壽金在家中化掉。

五、將第一張壽金保管好,等到第十五章課程,到「左營舊城城隍廟」辦理下陰手續時使用。

六、叫靈駕將靈力聚集在耳朵,並用心念詢問靈駕下陰的情形。也就是將聚集在耳朵的靈力,按照路線(耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部)將靈力牽引至腦部,此時就會有答案。

 

 


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第十三章 聽的主要觀念、通靈術

聽的主要觀念

壹、定力

定力對「聽」來講是最重要的因素,定力愈好,聽力一定愈準確,很多人在練習聽的階段,因為無法定下心來,所以往往分不清楚是聽到的,或是自己想的,這個時候我會給一個建議,「主神隨便說說,你就隨便聽聽,聽到什麼就說什麼,不用去管『它』對或不對。」若能掌握此要訣,往往會有驚人的進步。

貳、外境

透過眼、耳、鼻、舌、身、意等六種感官與外境接觸,就會產生七情六慾的表現,而七情六慾會牽動心的起伏,心的起伏動盪就會影響定力,定力一動搖,則聽的準確度就大大的降低。

參、預設立場

通靈者的希望心、疑心、驚恐、貪愛、憂心等等因素,會影響心的思慮,所以這些心態的去除,是決定我們聽的準確度的重要因素。

肆、正確的方法

當然最重要的是聽的路線,一定要遵照『通靈術』第十章的方法,正確學習,千萬不要錯解書本中的意思,弄錯路線,否則聽到的內容一定不準。

伍、斷絕其他的方法

通靈者聽的路線與乩童心通的路線截然不同,若把兩者混為一談,分不出兩者的區別,則斷事的能力一定是愈練愈不準。

陸、勤加練習

學會聽後的通靈者,想要斷事達一流的水準,除了要懂、要學習上面所說的理論之外,另外最重要的成功要訣,就是要勤練,每天一定要與主神談話或聊天一至兩個小時,而且要長久實行,如此想成為有名的老師就不難了。

 

通靈術

壹 說明

一、所謂「通靈術」,就是通靈者透過靈駕,與神明溝通的一種方法,經過第十章的通靈訓練,練習聽的路線,利用聽的路線來達到聽的目的。

二、運用通靈術與神明溝通時,接引來的是一種氣流,而不是真實的聲音。而靈駕就是可以把接引來的氣流,翻譯出來的「翻譯器」。

三、接引來的「氣流」,經過「翻譯器」翻譯出來的,並不是一般我們人與人說話的聲音,而是一個接連著一個的念頭,這些念頭再透過通靈者的嘴巴說出來,就是神明的指示。

貳  練習方法

一、查人:請親朋好友提供一個自己不認識的人的「姓名、出生年月日及地址」,當作訓練的例子。(這個人的情況,例如外貌、運勢等等,是可以由提供者證明對錯的)

步驟一:詢問神明的名號

1.用心念叫靈駕將靈力聚集在耳朵。(請注意耳朵會有重重的感覺)

2.再用心念呼請自己的主神○○○(神名)速速來到耳邊。(請注意耳朵會有重重的感覺)

3.接著用心念請問耳邊是那一位神明?

4.當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(神明就會報上自己的名號)

步驟二:查詢例子「外在的形貌」

1.用心念告訴主神這個人的「姓名、出生年月日及地址」後,請主神去查他的外在形貌(身高、體重、體型、外貌……等外在的形象),查完後回來告訴自己。

2.用心念詢問主神查詢的結果。當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(神明就會將查詢例子的身高、體重、體型、外貌……等外在的形象,一個一個跟你說清楚。)

3.有答案之後,要跟提供資料者印證對錯。

步驟三:查詢例子「內在的個性」

1.用心念告訴主神這個人的「姓名、出生年月日及地址」後,請主神去查他的內在個性(個性、脾氣、做事能力……等內在的個性),查完後回來告訴自己。

2.用心念詢問主神查詢的結果。當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(神明就會將查詢例子的個性、脾氣、做事能力……等內在的個性,一個一個跟你說清楚。)

3.有答案之後,要跟提供資料者印證對錯。

步驟四:查詢例子「與父母的因緣」

1.用心念告訴主神這個人的「姓名、出生年月日及地址」後,請主神去查他與父母的因緣(緣分、相處的情形…等),查完後回來告訴自己。

2.用心念詢問主神查詢的結果。當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(神明就會將查詢例子與父母的緣分、相處的情形…等,一個一個跟你說清楚。)

3.有答案之後,要跟提供資料者印證對錯。

步驟五:查詢例子「從出生到現在的情形」

1.用心念告訴主神這個人的「姓名、出生年月日及地址」後,請主神去查他從出生到現在的情形(從出生到現在曾發生過的特殊事件、最近一兩年內發生的事情…等),查完後回來告訴自己。

2.用心念詢問主神查詢的結果。當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點│下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(神明就會將查詢例子從出生到現在曾發生過的特殊事件、最近一兩年內發生的事情…等,一個一個跟你說清楚。)

3.有答案之後,要跟提供資料者印證對錯。

步驟六:查詢例子「未來的情形」

1.用心念告訴主神這個人的「姓名、出生年月日及地址」後,請主神去查他未來的情形(未來會發生什麼事、未來的運途、什麼時候會開運…等),查完後回來告訴自己。

2.用心念詢問主神查詢的結果。當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(神明就會將查詢例子未來會發生什麼事、未來的運途、什麼時候會開運…等,一個一個跟你說清楚。)

3.有答案之後,要跟提供資料者印證對錯。

二、跑廟練聽

問題 壹:問家庭、事業、身體

1.練習地點與神明

⑴三鳳宮-中壇元帥與玉皇大帝

地址:高雄市河北2路134號,電話:(07)2214460

⑵板橋慈惠宮-2樓的天上聖母與玉皇大帝

地址:台北縣板橋市府中路81號,電話:(02)29650012

⑶旗山鳳山寺-濟公禪師與玉皇大帝

地址:高雄縣旗山鎮東昌里南寮巷37號,電話:(07)6612768

2.方法

步驟一:詢問神明的名號

⑴用心念叫靈駕將靈力聚集在耳朵。(請注意耳朵會有重重的感覺)

⑵再用心念呼請三鳳宮中壇元帥速速來到耳邊。(請注意耳朵會有重重的感覺)

⑶接著用心念請問耳邊是那一位神明?

⑷當耳朵有重重的感覺時,就將耳朵的氣流,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(神明就會報上自己的名號)

步驟二:查詢自己的家庭、事業、身體

⑴用心念告訴三鳳宮中壇元帥,自己的姓名、出生年月日及地址後,請神明查自己的家庭、事業、身體(一次只能詢問一個題目,有答案之後再請神明查詢第二個題目,以此類推),查完後回來告訴自己。

⑵用心念詢問神明查詢的結果。當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(神明就會將查詢到的結果,一個一個跟你說清楚。)

⑶請就「自己的家庭、事業、身體」這三個問題,按照步驟一、二詢問「中壇元帥」的方法,到練習地點3間廟宇中的6位神明前,一一查詢清楚。

3.練習重點

⑴請比較6位神明的答案,其結果有何差異。

⑵請比較3位「玉皇大帝」說話的感覺,有何差異。

⑶請比較「中壇元帥、天上聖母、濟公禪師」說話的感覺,有何差異。

問題 貳:問導氣、敕、聽練習狀況

1.練習地點與神明

⑴鎮南宮-孚佑帝君與玉皇大帝

地址:高雄縣鳳山市五甲一路213巷35號,電話:(07)7463473

⑵埔里地母廟-地母娘娘與玉皇大帝

地址:南投縣埔里鎮枇杷里枇杷路94號,電話:(049)2984693

⑶元帝廟-玄天上帝與玉皇大帝

地址:高雄市左營區左營下路87號,電話:(07)5854224

2.方法

步驟一:詢問神明的名號

⑴用心念叫靈駕將靈力聚集在耳朵。(請注意耳朵會有重重的感覺)

⑵再用心念呼請鎮南宮孚佑帝君速速來到耳邊。(請注意耳朵會有重重的感覺)

⑶接著用心念請問耳邊是那一位神明?

⑷當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,

就將答案說出。(神明就會報上自己的名號)

步驟二:查詢自己在導氣、敕、聽的練習狀況

⑴用心念告訴鎮南宮孚佑帝君,自己的姓名、出生年月日及地址後,請神明查自己在導氣、敕、聽的練習狀況(一次只能詢問一個題目,有答案之後再請神明查詢第二個題目,以此類推),查完後回來告訴自己。

⑵用心念詢問神明查詢的結果。當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(神明就會將查詢到的結果,一個一個跟你說清楚。)

⑶請就「自己在導氣、敕、聽的練習狀況」這三個問題,按照步驟一、二詢問「孚佑帝君」的方法,到練習地點3間廟宇中的6位神明前,一一查詢清楚。

3.練習重點

⑴請比較6位神明的答案,其結果有何差異。

⑵請比較3位「玉皇大帝」說話的感覺,有何差異。

⑶請比較「孚佑帝君、地母娘娘、玄天上帝」說話的感覺,有何差異。

問題 参:問財運(正財運與偏財運)

1.練習地點與神明:普天宮-關聖帝君

地址:新竹市高峰路306巷66號  電話:(03)5225287

2.方法

步驟一:詢問神明的名號

⑴用心念叫靈駕將靈力聚集在耳朵。(請注意耳朵會有重重的感覺)

⑵再用心念呼請普天宮關聖帝君速速來到耳邊。(請注意耳朵會有重重的感覺)

⑶接著用心念請問耳邊是那一位神明?

⑷當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(神明就會報上自己的名號)

步驟二:查詢自己的財運

⑴用心念告訴普天宮關聖帝君,自己的姓名、出生年月日及地址後,請神明查自己的正財運、偏財運(一次只能詢問一個題目,有答案之後再請神明查詢第二個題目,以此類推),查完後回來告訴自己。

⑵用心念詢問神明查詢的結果。當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(神明就會將查詢到的結果,一個一個跟你說清楚。)

第十三至第十四章 功課

每天念7遍大悲咒,念完後要迴向。

※這個功課做到第十四章課程結束為止,迴向內容按照每章的課程來更改※

 

壹 持誦大悲咒的方法:誦念大悲咒之前,先要對眾生生起慈悲心,並對著觀世音菩薩發願,然後稱念「觀世音菩薩摩訶薩」三遍,稱念「南無阿彌陀佛」三遍,然後開始誦大悲咒,一個晚上至少要誦滿七遍,當然是越多越好,但重點是要持之以恆。誦念完畢後就要迴向,這樣整個誦念的過程就圓滿完成。

貳 持誦內容

南無大悲觀世音,願我速知一切法。   南無大悲觀世音,願我早得智慧眼。

南無大悲觀世音,願我速度一切眾。   南無大悲觀世音,願我早得善方便。

南無大悲觀世音,願我速乘般若船。   南無大悲觀世音,願我早得越苦海。

南無大悲觀世音,願我速得戒定道。   南無大悲觀世音,願我早登涅槃山。

南無大悲觀世音,願我速會無為舍。   南無大悲觀世音,願我早同法性身。

我若向刀山,刀山自摧折。           我若向火湯,火湯自枯竭。

我若向地獄,地獄自消滅。           我若向餓鬼,餓鬼自飽滿。

我若向修羅,惡心自調伏。           我若向畜生,自得大智慧。

南無觀世音菩薩摩訶薩(稱念三遍)

南無阿彌陀佛(稱念三遍)

大悲咒(念七遍)

大悲咒-1

大悲咒-2

大悲咒-3

叁 迴向說辭

弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○。願以此念七遍大悲咒的功德,供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提;再以此功德迴向給○○○(自己)的冤親債主,願他們能夠離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提;再以此功德迴向給自己,希望自己通靈術訓練成功(修行順利無障礙)。

肆 念大悲咒的三大利益

一、可得十五種善生

1.所生之處常逢善王

2.常生善國

3.常值好時

4.常逢善友

5.身根常得具足

6.道心純熟

7.不犯禁戒

8.所有眷屬恩義和順

9.資具財食常得豐足

10.恆得他人恭敬扶接

11.所有財寶無他劫奪

12.意欲所求皆悉稱遂

13.龍天善神恆常擁衛

14.所生之處見聞佛法

15.所聞正法悟甚深意

二、不受十五種惡死

1.不令饑餓困苦死

2.不為枷禁杖楚死

3.不為怨家讎對死

4.不為軍陣相殺死

5.不為虎狼惡獸殘害死

6.不為毒蛇蚖蠍所中死

7.不為水火焚漂死

8.不為毒藥所中死

9.不為蠱毒害死

10.不為狂亂失念死

11.不為山樹崖岸墜落死

12.不為惡人厭魅死

13.不為邪神惡鬼得便死

14.不為惡病纏身死

15.不為非分自害死

三、神鬼敬重

誦此大悲神咒口中所出之言,不論善惡,一切天魔外道、天龍鬼神聽聞,都是清靜的法音,皆對這誦咒之人起恭敬心,就像尊重佛一樣的尊重此人。

1.十方三世的一切諸佛都會愛惜此人擁護此人。

2.十方三世的一切諸佛都會放光來照耀此人。

3.因為能夠以這大悲神咒來救度一切眾生。

4.因為誦持這大悲神咒能夠攝持一切的善法。

5.因為誦持這大悲咒能令一切的三昧現前。

6.常以空慧觀眾生故。

7.因為一切的天龍八部及善神都會來護持此人。

8.因為口中的大悲神咒從不間斷。

9.因為所有的災劫都不能壞此人的身。

10.因為天魔外道都不能擾亂此人。

11.因為大悲神咒能夠治療一切的疾病。

12.因為可以自由自在的到諸佛國土。

 

 


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第十四章 跑廟、指示修行迷津

跑廟的理論

壹、廣結善緣:

人與人見面相處,生活上相互幫忙,講究的就是緣分。而人與無形界的朋友呢?當然一樣,今天一個通靈者會來接觸這種無形界的東西,就表示通靈者與無形世界的東西是具有緣分的。而多跑廟的目的,就是為了讓通靈者與無形界的神明們,多多廣結善緣,有朝一日若有所需要時,則通靈者一定可以得到不可思議的助力。

貳、加持、求賜靈光:

因為神明、佛菩薩具有的法力、功德、智慧以及神通妙用,不是一般人所能思議,對於通靈者不但大有幫助,而且容易有超人的成就,所以要多去寺廟走走,藉助神明佛菩薩的扶持、加持讓自己的靈體自在,靈光飽足,早日完成通靈的課程。

參、降時刻、得地理的助力:

無形世界的力量、狀況真是無奇不有,非意識、非人力所能忖度預測的,一個通靈者在其修練通靈的過程中,若能得到神明的眷顧,指示地點、降下時刻,而通靈者又能如期準時到達目的地,則通靈者所能得到的無形助力,絕對會讓通靈者有神奇的體驗。

故事︰我的奇遇記「萬蟲齊飛」/李霖皘

我學習通靈的過程中,有一段最令我難忘的真實經歷。大約是在民國八十年的夏天,因為某些特殊的因緣得知在一個指定的時刻,要到滿洲鄉的九龍山山上,找尋「龍頭」的所在位置,但是要做些什麼呢?事先並不知情。這個消息透過通靈老師傳達告知後,同學們無一不興奮雀躍的在準備迎接那一天的到來。

出發的那一天,天氣晴朗,萬里無雲,大家都抱持著非常期待的心情往滿洲出發,發經過兩個多小時的車程,我們一行人到達了目的地「九龍山」。到達九龍山之後,我們先在山下的廟裏上香拜拜,告訴廟裏的主神「皇媽娘娘」此行的目的之後,便直往山上去找尋龍頭的所在地。

一路歷經蚊子的侵襲、草叢的刮傷皮膚以及崎嶇坎坷、石頭遍佈的道路,終於爬到了山頂,不過卻發現龍頭的所在位置改變了。最後我們沿著山頂上的產業道路往下坡段走了約十分鐘後,終於在路旁的濃密樹林中發現了龍頭的位置。從遠遠的地方看龍頭的所在位置,竟然發覺位在龍頭上面的樹叢會輕輕的搖晃不停,而旁邊的樹叢卻不會,真是奇妙。此時老師原本想要走到龍頭的旁邊,但因為樹叢太密集根本沒有辦法靠近而作罷。只好在產業道路的兩旁,依照不同神明的指示安排每一個學生的座位,我的座位是由「保生大帝」所指定的。當每一個學生都就定位後,接著就是長約半小時的靜坐時間。在靜坐完後每一個學生都各有所獲。我的部分則是保生大帝賜酒一壺,等到回家後由老師代為處理。此次的九龍山之行在我們尋獲龍頭並完成神明的指示後便圓滿告一個段落。

當天回家之後,老師說保生大帝所賜的酒,要先找一個密封的茶壺裝入陰陽水並敕過,再用一個小杯子倒出一杯,一併放在案桌上七天,過了七天之後自然會告訴如何使用的方法。待老師全部處理好之後,便按照保生大帝指示靜置於案桌上,等待七天的過去。就在等待的當中,不知道是第幾天,有一位同學到老師家拜拜,一見桌上有一杯水便馬上拿起來一飲而盡,等到老師發現時早已杯底朝天。老師怒斥這位同學說道:「用眼睛看也知道這一杯水不同於平常時候供神明的茶水,怎麼可以問也不問的拿了就喝,實在太離譜了!你可知道這杯水的作用為何嗎?更何況本不屬於你的東西,即使強求也是毫無作用的。你喝下了這一杯水有什麼感覺嗎?」學生搖了搖頭說沒有感覺。因為這一段小插曲,老師無奈的告訴我說:既然被偷喝掉了,也只好等七天期滿之後再說吧!

七天一到,老師就說:「保生大帝交代,這一壺酒已經完成了。先倒出一杯酒喝下,其餘的部份拿回家後,在每一天早上出門上班前用泡老人茶的小杯喝上一杯就可以,不需要喝太多,直到喝完為止。」我就按照神明的吩咐,每一天都喝一杯才上班,不知過了多久才喝完。就在喝完酒之後的某一天晚上,我一樣按照往常的作息上床睡覺,也一如往常般睡的很熟。感覺好像天剛亮,我的意識從睡夢中突然的完全清醒了過來,並且看到自己平躺在床上正面朝上,此時我看著自己的身體,從身上的手腳、身體,一下子飛出了無數的大蟲,其顏色慘白,長相像蠶但比蠶大上數倍,一隻一隻的往半空之中緩緩的飛上去,只覺得才一下子身體就變得從來沒有過的輕鬆與舒服。

在有了這種感覺之後,我又馬上恢復到原本的睡眠狀態。等到自己起床之後,回想起這件事,我很肯定這絕對不是作夢,因為發生的每一個細節我都非常清晰又深刻。我知道這是因為喝下保生大帝所賜的那一壺酒,所帶來的幫助與感應。我深深感謝保生大帝的幫助,也體會到無形力量是如此強大又不可思議,雖然在平常時我們的肉眼看不見「無形的世界」,但是絕對不能否認「它」是真實存在的。對於天地之間所存在的神鬼,我們都應該存著一份尊敬的心與敬重的態度,而不是否認它或只是嗤之以鼻的認為那是迷信。我相信對於「無形世界」的肯定與尊重,會使得我們不再恐懼生在另一個世界的「他們」,進而相信在冥冥之中一切善惡必定會有主宰的。

 

指示修行迷津

壹 說明

到『三元宮』向玉皇上帝求一支「天命籤」,求到之後請三元宮的神明解籤詩,並將籤詩的內容記錄下來,自行於諮詢時間內找老師印證。

貳 求天命籤的方法

一、求天命籤的地點在嘉義縣梅山鄉太平村「三元宮」。

地址:嘉義縣梅山鄉太平村十三之一號,電話:(05)2571049

行車路線:國道3號《二高》梅山交流道下-梅山鄉-太平村三元宮

二、在廟內買一份「金紙」,將金紙拿至玉皇上帝案前供上。再依正常的程序拜拜,至玉皇上帝案前求賜天命籤。

三、至玉皇上帝案前點三柱香,拿香跪請玉皇上帝後,說明今天專程前來求天命籤。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天專程來此求天命籤,請玉皇上帝允許我抽一支天命籤,指示我的修行迷津。

四、擲杯確認玉皇上帝是否在案前。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,請問玉皇上帝是否在案前,如果在的話請賜一個聖杯。

五、向玉皇上帝擲杯,請示能否抽一支天命籤。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,弟子因為想要好好的修行,今日專程前來抽一支天命籤,望玉皇上帝允許,如果可以請賜一個聖杯。

六、從籤桶中抽一支籤,然後將籤放在案桌上,再確認是否是玉皇上帝所賜之籤。

【說辭】請問案桌上的第○○籤,是否是玉皇上帝賜給弟子的天命籤,如果是的話請賜三次聖杯(要連續擲到三個聖杯的籤,才是玉皇上帝所賜的天命籤;否則要再重抽一支籤後,重說一次說詞,如此一直求到有連續三聖杯的籤,才是玉皇上帝所賜的天命籤)。

七、答謝玉皇上帝行「三跪九叩」大禮。

叁 解天命籤的方法

步驟一:詢問神明的名號

⑴用心念叫靈駕將靈力聚集在耳朵。(請注意耳朵會有重重的感覺)

⑵再用心念呼請三元宮的神明速速來到耳邊開示。(請注意耳朵會有重重的感覺)

⑶接著用心念請問耳邊是那一位神明?

⑷當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(沒有特別指定那一位神明駕到開示,讓神明主動來到,神明會報上自己的名號)

步驟二:請神明解天命籤詩

⑴用心念告訴來耳邊的神明,自己的姓名、出生年月日及地址後,請神明解天命籤。

⑵用心念請神明解籤內容。當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(神明就會將籤詩內容,一個一個跟你說清楚。)

 

 


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第十五章 辦理下陰手續

辦理下陰手續

方法

一、辦理下陰手續的地點在「左營舊城城隍廟」。

地址:高雄市左營區城南里仔頂路一號,電話:(07)5832356

二、攜帶第十二章訓練下陰所保管的「第一張壽金」,及「四果一份、壽金三支」,到城隍廟辦理下陰手續。

三、請先按照正常程序拜拜,並將「第一張壽金、四果、壽金三支」供在案桌上,再進行以下步驟。

四、點三柱香,拿香跪請城隍爺後,並說明今天來辦理下陰手續。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今天來此辦理下陰手續,請城隍爺恩准,同意讓弟子辦理下陰手續。

五、擲杯確認城隍爺是否在案前。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,請問城隍爺是否在案前,如果在的話請賜一個聖杯。

六、向城隍爺擲杯請示能否辦理下陰手續。

【說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○,今日專程來辦理下陰手續,請城隍爺高抬貴手,爾後弟子要下陰辦事的時候,放弟子過關,如果城隍爺同意的話,請賜三聖杯。(要擲到連續三個聖杯才算求賜成功)。

七、答謝城隍爺行「三跪九叩」大禮。

八、將所供的「第一張壽金及壽金三支」,一起拿至金爐,用「第一張壽金」引火將三支壽金化掉。

 

第十五至第十七章 功課

每天念108句拔一切業障根本得生淨土陀羅尼(往生咒),念完後要迴向。

※這個功課做到第十七章課程結束為止,迴向內容按照每章的課程來更改※

                    拔一切業障根本得生淨土陀羅尼

往生咒

【迴向說辭】弟子○○○,出生於○年○月○日,家住○○○。願以此念108句往生咒的功德,供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提;再以此功德迴向給○○○(自己)的冤親債主,願他們能夠離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提;再以此功德迴向給自己,希望自己辦理下陰手續順利(下陰查事順利及練習敕順利)。

 

*拔一切業障根本得生淨土陀羅尼的廣大功德威力*

1.能消滅五逆十惡謗法等一切重罪。

2.持念此咒的人,阿彌陀佛常在他的頭頂上,日夜保護,一切冤家不能害他。

3.現世常安樂,臨終自然往生極樂世界。

4.念滿30萬遍,就可以當面見阿彌陀佛。

 

 


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第十六章 主神下陰查事

訓練方法:請親朋好友提供一個自己不認識的人的「姓名、出生年月日及地址」,當作訓練的例子。

步驟一:詢問神明的名號

⑴用心念叫靈駕將靈力聚集在耳朵。(請注意耳朵會有重重的感覺)

⑵再用心念呼請自己的主神○○○(神名)速速來到耳邊。(請注意耳朵會有重重的感覺)

⑶接著用心念請問耳邊是那一位神明?

⑷當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(神明就會報上自己的名號)

步驟二:查詢例子「有無卡到陰事」

⑴用心念告訴主神這個人的「姓名、出生年月日及地址」後,請主神去查他有無卡到陰事,查完後回來告訴自己。

⑵用心念詢問主神查詢的結果。當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(神明就會將查詢到的答案,一個一個跟你說清楚。)

⑶若答案是「有」卡到陰事,請主神再查「需不需要下陰追究原因」。若答案是「需要」下陰追究原因,請主神下陰去追查原因。再用心念詢問主神查詢的結果。當耳朵有重重的感覺時,就開始引導耳朵的這股氣流,從「耳朵-平移身體的中心點-下移至心窩-上移至腦部-下移至嘴巴」,讓氣流按照路線走,當氣流到達嘴巴時,就將答案說出。(神明就會將查詢到的答案,一個一個跟你說清楚。)按照這個方法,一個一個追問下去,直到將事件查明清楚為止。

⑷若答案是「沒有」,則這個例子就結束。如果還有其他的例子,可以按照步驟一、二來做,要多多練習才能熟練。

 

 


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第十七章 念力、重要的敕

念力的理論

一、一個通靈者的能力來源,源自於念力的成就,念力愈強,通靈者的法力,會相對的愈高明。

二、本通靈法門從啟靈的第一個口訣「請關聖帝君助我啟靈成功」開始,就已經在訓練我們進入專心一念,精神統一的念力世界了。雖然是一句簡單的話,不會讓我們的思緒跑到遙遠的地方,更不會讓我們的心念擴散到別處。所以在默念中,精神很快的就能專心於一念,而念力就此生起。

三、一個初學者,從我們開始啟靈時,就要建立一個重要的觀念,就是「心正」,心要怎麼正呢?在學通靈的過程中,先要把心建設完成,也就是要先調整觀念,所謂正的觀念,就是「心正,法自然正」。學成後要使用念力時,除了自己的修為及能力外,更會有龍天護法等的幫助,讓所發出的念力增強好幾倍,使我們祈願的效果增加。念力注重心的修行,心要靜、要定,才能發揮念力的作用,若能達到「無念」,就可以將念力的力量發揮到極致。

四、念力的根本原理,源自「緣起性空」、「萬法唯心造」,所以要懂得「緣起性空」,是無常,是可變化的,更要相信心能轉物,則念力的作用才會生起,這些道理你參透多少,你的念力就會有多強。

五、念力是一種無形的力量,可以救人,也可以傷人。所以一個通靈者要切記,不要起惡念頭,否則傷到了人,因果是要自己承擔的。

 

重要的敕

壹  說明

一、「簡單的敕及重要的敕」,都是一種接引無形力量的方法。

二、一般比較輕微的事件,為求方便可以使用「簡單的敕」,就會產生效用;但是遇到重要的事件,為求慎重有效,就一定要使用「重要的敕」,所以在正式辦事時,一定要使用「重要的敕」。例如:安神位、調五營等。

貳  方法

一、使用「敕」的時候首先要言明「目的」,如果不說清楚「敕」的用途,不管使用多少的靈力都是無濟於事的。

二、「重要的敕」就是將下面的這個完整的動作,連續做三次。

重要的敕

三、「重要的敕」分解動作如下:

先將靈力集中在中指尖上,由左向右劃出一個一字,再由右向左拉回一個一字(手法12),對著這個一字連續打四個勾(手法3456),在上方由左向右劃一個一字(手法7),在下方由左向右劃一個一字(手法8),最後在手法8的正上方連續劃出「簡單的敕」三次(手法9)。

註:

1.最後劃出的三次「簡單的敕」時,每劃出一次簡單的敕時都要釋放一次靈力。

2.「簡單的敕」的手法,請參照「第七章的內容」。

重要的敕-分解圖

四、「重要的敕」是將上述的九個分解手法,連貫起來,一氣喝成。

五、初期練習時,可以將中指尖抵在桌面上,畫出重要的敕的圖案。最重要是手法9做「簡單的敕」的動作,必須將中指尖拉離開桌面之後,點在圖9的黑點上,點的同時釋放靈力。

六、練習到能夠用手指頭運用自如後,再練習將靈力集中到香、壽金上面敕。

 

結語

當你學完通靈中初級班的全部課程後,就算學習完成整套的通靈術了。若你想要開宮辦事,或者願發心濟世,就需要再學習通靈術的高級班的課程。把基本的辦事方法學會後,在辦事的道路上,才能得心應手。

通靈術高級班的課程:

1神通概要;2敕分靈;3調請五營兵馬;4陰陽水的作用;5簡單的收驚;6特殊的收驚;7開運求財;8求財庫;9求貴人;10求光明;11淨身 ;12淨衣;13找人;14調人;15遺失魂魄的處理方法;16安神位;17常用的符令;18渡家亡;19救世旨;20五雷掌;21靜坐;22學成通靈術之後的修行;23辦事常見的佛號與咒語

 

最後祝大家學習順利,快樂!

 

 


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