Category Archives: 癌症非絕症

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癌症非絕症-前言

今早在道場時,蔡小姐告訴我說:「早上有位台北的王小姐要點藥師燈,很年輕,才37歲得了胰臟癌,一條年輕的生命就這樣枯萎,很可憐!」這件事觸動了我積極來重編這本「癌症非絕症」。

在重編這本書中,我將以佛法的觀點來探討癌症的成因,再把多年來陪伴癌症病患的實戰經驗,做成具體可行的方法,提供給得了癌症的人及其家屬親友,希望在他們徬徨無助的時候,給予信心與助益,更希望所有的癌症病患能因有實際的作為,而使癌症得到改善或痊癒。

94、12、15 陳湐珺記于寶悟同修會


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得到癌症的原因—殺生

─作者:陳湐珺老師

佛法無邊,只有佛法的因果道理才能把得到癌症的原因說的清清楚楚。《地藏經》中地藏菩薩說:「殺生者,得宿殃短命報。」也就是說殺生會得到多病短命的果報。生命的本質是被尊重而且平等的,各種大小生命都希望健康長壽,都有牠的生存權。自己盡是傷害大小生命的健康、壽命,又怎能要求自己健康長壽呢?造惡的因,能感好的果嗎?違背因果,沒道理。

那什麼是因果的道理呢?舉一個例子,拿一粒瓜的種子播種入土地裡,經過澆水、日曬、施肥等照顧,就會發芽長大,開花結果。瓜果的種子是因,播種是緣,澆水、日曬、施肥是助緣,瓜?成熟是果。

這樣看起來因果是很明顯的,見到果就知道因。好比看到瓜,就知道瓜是由瓜的種子生長出來的。現在所以得到癌症的果,就是過去造了殺生的因。但是一些人是不相信因果的,因為他沒有研究過佛法,所以就不相信因果的道理。他會說得癌症是家族遺傳,是吸煙、喝酒、吃檳榔,是手機、電腦的電磁波等因素所造成的。殊不知這些因素是癌症形成的助緣,而非癌症形成的因。

深信因果定律,癌症自然有救

現在我們知道「殺生是因,得癌症是果。」所以說如果得了癌症是可以救治的。為什麼?因為佛說的教理,有教導我們方法,可以解怨斷惡因,且積功德改造命運。

首先必須了解因果的定律:

一、因果定律是不消滅的。經云:「假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」就如過去世我們造了殺生的業因,現在自然難免要承受癌症病痛的果報。

因果故事—悟達國師

悟達禪師有一天途經京師,看到一位西域異僧身患惡疾,無人理睬,於是就耐心的為他擦洗敷藥,並照顧他的疾病。病僧癒後,就對悟達禪師說:「將來如果有什麼災難,你可以到西蜀彭州九隴山間兩棵松樹下面找我!」

多年後,悟達禪師的法緣日盛,唐懿宗非常欣仰其德風,備極禮遇,特尊他為國師,並欽賜檀香法座,禪師亦自覺尊榮。一日,禪師膝上忽然長了個人面瘡,眉目口齒皆與常人無異。國師遍攬群醫,都無法醫治,正在束手無策時,忽憶起昔日西域異僧的話,於是就依約來到九隴山,並道明來意,西域異僧怡然的指著松旁的溪水道:「不用擔心,用這清泉可以去除你的病苦。」

悟達國師正要掬水洗滌瘡口的時候,人面瘡竟然開口說道:「慢著!你知道為什麼你膝上會長這個瘡嗎?西漢史書上袁盎殺晁錯的事情你知道嗎?你就是袁盎來轉世,而我就是當年被你屈斬的晁錯,十世以來,輪迴流轉,我一直在找機會報仇,可是你卻十世為僧,清淨戒行,故苦無機會可以下手。直到最近你因為集朝野禮敬於一身,起貢高我慢之心,有失道行,因此我才能附著你身。現在蒙迦諾迦尊者慈悲,以三昧法水洗我累世罪業,從今以後不再與你冤冤相纏。」

悟達國師聽後,不覺汗如雨下,連忙俯身捧起清水洗滌,突然一陣劇痛,悶絕過去,甦醒時,膝上的人面瘡亦已不見,眼前也沒有什麼西域異僧。

二、因果定律是不能相互抵銷的。有人說過去作惡很多,現在做很多的善來彌補抵銷,這是錯誤的觀念。試想在一塊土底上,先後種下瓜種與豆種,結果瓜種一定生瓜,豆種一定生豆,兩者不會互易,也不會相互消滅。

癌症的救治—懺悔、戒殺、吃素、念佛兼放生

既然因果定律是:『因果不會消滅,因果不能相互抵銷。』那因果不就是無法改變了嗎?答案是:「否定的!」其實有兩種方法可以轉變因果。

一、知道因,要斷緣,可轉果。因果定律上,因是因,緣是緣,果是果,因要有緣才能結成果。也就是緣未成熟時,可以透過各種方法來成就善緣,而轉變果報。癌症是造了殺因而得的果報,那現在只要斷殺因就沒有殺緣,沒有殺緣就不結殺的果報,就不會發生癌症。所謂斷殺因就是要戒殺、吃素,如此行之,慈悲心自然生長,殺心、殺緣、殺業、殺報自然遠離。下面一則故事用來說明斷緣的道理:

法師的巧喻

過去某個地方有一座寺廟,有位法師在那裡講經,同時有一個曾經造了大罪業的人,聽完了經就去請問法師說:「我過去殺生害命,已經造了很大的罪業,現在該怎麼辦呢?」法師就教他說:「你要真心流露發心懺悔,現在還未結果,斷緣就可以了。」但是此人只知因與果,不明白緣的道理?法師就善巧方便,拿一包蒺蔾給他,教他種在寺後空地的東西兩條小路邊,並且說道:「東邊種的蒺蔾要撒石灰,不要澆水;西邊種的要天天澆水」;法師又交代他每隔五天要赤足一次,東邊走走西邊走走,此人頭一次東走走西走走,並沒有什麼感覺,法師就再叫他說:﹁西邊依然天天要澆水,東邊依然是不可澆水,再隔五天,也是要赤足兩邊走走」。有隔了五天,這個人也是如此走來走去,這個時候,忽然看到西邊種的蒺蔾已經長出芽來。再過五天看到芽已經長了三寸,而且開出黃花,他仍然是走來走去。再過了五星期後,再西邊赤足走的時候,就被蒺蔾的刺,刺的不能走了,法師就問他說:「東邊走的時候,感覺怎樣?」那個人回答說:「不感覺什麼。」法師再說:「東西兩邊都是種蒺蔾種子,為什麼東邊能走西邊卻不能走呢?」這個時候他才恍然覺悟,原來東邊撒的是石灰而且又不澆水,因此斷了緣就不發生作用;而西邊的蒺蔾天天澆水,這水的增上緣,就發生了力量。所以顯然是同時下種,東邊的不發芽而西邊的卻很茂盛,這就是有緣則生,無緣則滅,因果可以轉變的道理。

二、了知空性,懺悔消業,廣作善業,滅罪離愆,如此來轉變因果。

當我們學佛深入佛理時,即了知一切法皆是空性,所以「罪性本空唯心造,心若亡時罪亦無,心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。」若是懂得因果道理,再知道真心懺悔時,就會無懼於業報的來臨。因為我們知道,業是生死輪迴相續的,現在所受的業多是前世帶來的,但我們在輪迴受業報的過程中,又會持續再造新的業因,所以我們可以透過修行,再造新善因,而使重業輕報,輕業消除。這也就是為何有很多人得了重病或癌症,被醫生宣告必死無疑,但當事人透過懺悔、念佛、放生等改變心念,又布施行善廣積功德,最後都改變了命運,很多的奇蹟因此而發生。

 

 


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對治癌症的良方之一-佛前懺悔業障

─作者:陳湐珺老師

以下敘述的方法,是我們近年來引導信眾、親友治癒多種癌症的有效方法:

一、佛前懺悔業障:

經云:「殺生者即使轉生為人,還得受二種果報,一者短命,二者多病。」因此大抵罹患癌症者,皆是過去世殺生,今生才會遭此報應,一些冤親債主及癌細胞,在身邊週遭伺機討債報復,所以要懺悔自己過去世或今世無知所造的罪業,讓冤親債主及癌細胞,皆能因此懺悔而消除心中的怨恨,並乘此懺悔的功德離苦得樂往生善處,不再糾纏患者,如此對癌症的康復自然有很大的助益。懺悔就是自己認為有犯了過錯,願意坦然的面對,希望對方原諒,而且自己不再重犯相同的錯誤,簡單的說,就是悔罪謝過、請求諒解的意思。佛經中也告訴我們,一個人不怕犯罪只怕不懂得懺悔,所謂放下屠刀立地成佛,可見懺悔有非常殊勝的功德。

方法:

求懺悔業障者,須到寺廟於佛前懺悔業障,恭請佛做加持,祈求業障消除,癌症痊癒。

1.跪拜於佛前,恭敬說完說辭,提起真心來懺悔後禮拜三次

說辭:「弟子○○○出生於○○年○○月○○日,家住○○○○○,今日專程前來佛前求懺悔,懺悔無始以來因貪、瞋、癡,所造身、語、意諸惡業,現在深自覺悟,人生苦、空、無常,應當即時放下,即時行善布施,祈求○○佛慈悲加持,令我業障消除,癌症痊癒。」

2.懺悔功德迴向

迴向文:

弟子○○○願以此懺悔的功德,供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提;再以此功德迴向自己所殺害的所有眾生,及造成身上癌細胞的冤親債主們,願他們消除心中的怨恨,承此功德往生佛國淨土,證得菩提。再以此功德迴向自己,願自身的殺業消除,身體內的癌細胞全部消除,癌症痊癒,身體恢復健康。

懺悔的奇蹟 /節錄自宣化上人開示錄

1982年1月,吳錦榮夫婦,從馬來西亞來朝禮萬佛聖城(宣化上人在美國三藩市道場)。吳居士來時,顏容憔悴,體態羸弱(因患肛門癌症,已判為絕症)。彼與其妻,在上人及大眾前,胡跪合掌,痛哭流涕,謂不知曾作何孽緣,而染上不治之惡疾?宣化上人觀察彼之因緣,乃因夙世頻做殺業所致。生生世世,所犯殺業,受害眾生,含冤莫辯,怒氣沖天,放出毒液,在殺者的八識田中,醞釀已久。仇深似海故冤魂猛鬼,常隨其左右,找機會要報復。

當知癌症,多由殺業所致。在華嚴經第二離垢地中說:﹁殺生之罪,得二種果報:一者短命,二者多病。」經上人解釋之後,吳居士頓有所悟,遂於千手千眼觀世音菩薩座前,及十方諸佛菩薩前,生大慚愧心,發露眾罪,乞求懺悔,祈求三寶,慈愍攝受,滅罪除愆,重賜生機。

吳居士夫婦在萬佛聖城住一月有餘,天天拜懺,並發誓,今後畢生茹素,殷勤放生,修諸福德,以補彌天大罪之萬一。

大眾乃一心迴向,求彼障緣息滅,善根生長;孤魂猛鬼,同生極樂。所謂「精誠所至,金石為開」,「瀰天大罪,一懺便消」。時吳居士即覺全體清淨,熱惱全消,默默感覺觀世音菩薩特來加持。彼天天與妻誠心哀求懺悔,後其癌症,果然不藥而癒(有醫生證明),康復之速,猶如神助,人睹其狀,傳為佳話。

吳居士夫婦下山之日,向四眾道別,頂禮叩謝,時彼容光煥發,神清氣朗,與昔日判若兩人,彼對四眾言:「天天在法水薰陶下,如黑暗中重睹天日,身心得大自在,如釋重負,使知佛法之偉大!既死裡逃生,以後當重新做人矣。」

 

 


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對治癌症的良方之二-歸依三寶

─作者:陳湐珺老師

所謂三寶指的是佛、法、僧,歸依三寶就像學生到學校註冊,是信佛、學佛的開始。歸依後即成為佛弟子,當要記得行善布施,修持念佛,積功積德,修福修慧,則業障消除,病痛除癒,心想事成。

1.簡便的依下列方式自行先在佛前歸依,爾後有機會再正式參加佛寺的歸依典禮。

方法如下:

a.備妥香、花、水果、燈燭,到寺廟於佛前自行歸依。

b.佛前真心懺悔往昔業障。

c.佛前跪拜、禮佛,請佛菩薩證明受歸。

接著便是三歸依的正授與三結:

「我○○○,盡形壽歸依佛,盡形壽歸依法,盡形壽歸依僧。」

念三遍,每遍就地一拜,再念:

「我○○○,歸依佛竟,寧捨身命,終不歸依天魔外道。

我○○○,歸依法竟,寧捨身命,終不歸依外道邪說。

我○○○,歸依僧竟,寧捨身命,終不歸依外道徒眾。」

念三遍,每遍就地一拜後,教發四弘誓願:

「我○○○,眾生無邊誓願度。我○○○,煩惱無盡誓願斷。我○○○,法門無量誓願學。我○○○,佛道無上誓願成。」

念三遍,每遍就地一拜。

歸依功德的迴向:

願以此歸依功德供養十方三世一切諸佛,再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提。

再以此功德迴向自己所殺害的所有眾生,及造成身上癌細胞的冤親債主們,願他們消除心中的怨恨,承此功德往生佛國淨土,證得菩提。

再以此功德迴向自己,願自身的殺業消除,身體內的癌細胞全部消除,癌症痊癒,身體恢復健康。

 

 


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對治癌症的良方之三-戒殺吃素

─作者:陳湐珺老師

《楞嚴經》云:「以人食羊,羊死為人,人死為羊。如是乃至十生之類,死死生生,互來相噉,惡業俱生,窮未來際,汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死。」所以佛法教我們戒殺,就是不願再與眾生結怨,以免常處於生死輪迴中,而冤冤相報。

動物最寶貴的東西莫過於生命,所以在生命被剝奪時,一定心生仇恨,一定找機會來報復,猶如含冤被殺害的人,死前會咬牙切齒的說:「我死不甘心,必定做厲鬼來報仇!」另外,動物在臨死無力反抗時,心中仇恨心起,會使牠們的細胞變成帶有毒素,等你吃了就生病了,甚至得了癌症。

再者,依《華嚴經》說,殺生的罪報,決定墮落地獄、畜生、餓鬼中,等三惡道受罪完畢,轉生為人,還得受二種惡報,一者短命,二者多病。

在所有的罪業中,以殺業為最重。因為既然造了殺業,必會得到殺報,得到癌症的機率就會提高。但是我們經常造了殺業而不自知,《楞伽經》云:「食肉與殺同罪。」就是說吃肉就等於殺生,我們天天吃肉就等於天天殺生,所以因為吃肉,與眾生所結下的仇恨真是無量無邊,未來所獲的果報更是不敢想像。所以說我們一定要趕快吃素,斷除吃肉的惡習。《楞嚴經》云:「食肉者,所求功德,悉不成就。」我們想求業障消除,癌症痊癒,身體健康,生活平安,事業順遂;但是吃肉的人所求的一切功德都不能成就,這是佛陀金口宣說的教誨,如果我們不能吃素,還是照樣吃肉造殺業,我們一切的心願將永遠無法實現。

正確的吃素,是除了肉類之外,蛋、酒、蔥類(含洋蔥)、蒜、韭菜,都不可以吃。

吃素功德迴向:

弟子○○○願以此吃素的功德,供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提;再以此功德迴向自己所殺害的所有眾生,及造成身上癌細胞的冤親債主們,願他們消除心中的怨恨,承此功德往生佛國淨土,證得菩提。再以此功德迴向自己,願自身的殺業消除,身體內的癌細胞全部消除,癌症痊癒,身體恢復健康。

吃素故事

董正之夫婦是一對非常虔誠的佛教徒,十幾年前我(煮雲法師)在臺北參加仁王護國法會,遇到董太太就約她來與我同桌,聊天中我問她是以何因緣使他們夫婦那麼早就吃素?因為當時董先生已是立法委員,照理講應酬很多,何以會發心吃素呢?她說:「我剛從學校畢業就結婚了,當時還在銀行裡上班,有一天同事請客,我的舅舅也去了,舅舅曾在席間敘述他過去生的事,並把衣服脫掉給我們看,可說是現身說法。」

舅舅說:「我是豬來投胎的,而且做了好幾世的豬,其中的滋味,你們不會知道的。殺豬並不是一刀刺向喉嚨就死的,血滴完後,再用滾開的水燙皮以便拔毛,若有未拔乾淨的就用刀刮,此時豬尚未死。各位想想,拿刀在皮膚上刮毛痛不痛?毛刮乾淨了就打風至體內,以便剖腹取出內臟,這正如人沒打麻醉劑在開刀一樣。內臟和骨頭取出來後,痛苦仍然未了;送到巿場去賣,任由顧客選擇,或肥或瘦、或前腿、後腿的,隨著顧客的意思被慢慢地切成一塊塊。」

「不僅如此,拿到家裡有的用煮,有的用炒,凡是把豬肉剁得愈碎或煮的時間愈長,豬就愈痛苦。更殘忍的是,把豬肉做成火腿,大把的鹽滲入皮肉內,再經過日晒、風吹,這種痛苦必須受到人們完全把火腿吃完為止。還有一種苦是,當豬肉煮好之後放在桌子上,有的人嫌太油膩,就用嘴把上面一層油吹開,此時豬肉因受水紋震動,又燙又痛!」

「如果一隻豬有二十人買去,就得等二十人全部吃完了,豬的痛苦才結束。我不知做了幾世的豬,數都數不清了;如今每當想到以前做豬時,仍會膽破心驚,本來閻羅王還要判我這一世再做豬,我一聽趕快拔腿就跑,判官很快的抓起一把豬毛往我背後丟來,不信你們看看。」果然他背部有一撮豬毛。

他接著又說:「你們不要以為這一撮豬毛沒什麼了不起。要知道豬的毛孔很粗,每到夏天天氣熱,毛孔裡就會生蟲,想抓癢又不敢,因為我不敢隨便脫衣服,這種滋味實在很難受,這就是做豬的果報。我的正報未了,所以現在雖為人身,亦須受種種的苦。奉勸在座的年輕人知道殺業的果報後,就不要再吃眾生肉;現在吃多少,將來就要還多少。吃十隻就要還十次,吃二十隻就得還二十次!」

董太太回去以後,就將所見所聞告訴先生,董先生很有善根,聽完後就立即表示,從今以後什麼肉都不吃了。因為吃豬變豬,吃雞變雞,吃魚變魚。所以他們夫婦倆在二十幾歲時就開始吃素,一直到現在已六十幾歲了。

 

 


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對治癌症的良方之四-放生

─作者:陳湐珺老師

《大智度論》云:「諸於罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。」我們累劫以來所造的殺業是無量無邊,放生就是救贖眾生的性命,來償還以前我們所積欠的殺債。天地萬物眾生與我們,皆曾經互為冤家仇敵,今朝放生,正好可以化解冤仇,不再冤冤相報。以前我們殺生招感今日的癌症,既造殺因必結殺果,造殺業必受殺報,解決之道就是放生,償還殺債,消除疾病的殺因,癌症自然好轉。根據因果道理,放生延長了無數眾生的生命,當然可以延長自己的壽命。佛經說:「雖有殺百人百馬之罪,若放一眾生,清淨彼罪障。若放十三眾生,淨除萬劫之罪障。若有眾生盡壽命,為彼作放生,延長其壽命。若三日內必定死亡,即放十三眾生,此人能延壽三年。若殺害已經放生過之眾生,則有殺百人之過失也。」彌勒菩薩云:「勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。」勸我們時常放生,慈悲心自然增長,當有一天不幸我們得絕症時,一定會有好的機緣讓我們渡過難關。

放生功德廣大無邊,不可勝數,舉其大要述說:

1.無刀兵劫,免戰爭殺禍。

2.長壽、健康、少病。

3.免天災橫禍,無諸災難。

4.子孫代代昌盛,生生不息。

5.多子宜男,所求順遂。

6.官祿亨通,一帆風順。

7.喜氣吉祥,四季安寧。

8.解冤釋仇,諸惡消滅,無憂無慮。

9.合天心、順佛令、物類感恩,諸佛歡喜。

10.得生天上享無極之福,若兼修淨土,直可往生西方極樂世界。

放生功德迴向:

弟子○○○願以此放生的功德,供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提;再以此功德迴向自己所殺害的所有眾生,及造成身上癌細胞的冤親債主們,願他們消除心中的怨恨,承此功德往生佛國淨土,證得菩提。再以此功德迴向自己,願自身的殺業消除,身體內的癌細胞全部消除,癌症痊癒,身體恢復健康。

放生故事

《雜寶藏經》:有一位羅漢,知道他的沙彌弟子七日後即將死去,要沙彌返回俗家,七日後再回來,但沒說明原因。沙彌在回家的路上,看見一螞蟻窩被水灌入,眾螞蟻隨著水而漂流,性命不保。於是生起慈悲心,脫掉身上的袈裟包上土,把池塘流出水來的缺口堵住。還將所有螞蟻移到比較高、又比較乾燥的地方,救活了所有的螞蟻。七日過去了,沙彌回到師父的身邊,師父見到沙彌,非常驚奇,問他這幾天有沒有發生什麼事情?沙彌以為師父說他犯錯、犯了戒,心裏很害怕,回答師父說他什麼都沒有做。師父是得道的羅漢,有神通,馬上入定,用天眼觀察,知道沙彌根本沒有多餘的福報能夠延續壽命,原來是救起了那一群被水淹的螞蟻,才得以不死。這一位沙彌七天內不但沒死,生命反而得以延長。

《金光明經》:世尊說有一世自己為流水長者子,由一天經過一個很大的池沼,看見上萬條大小隻的魚,因為池水乾涸而瀕臨死亡。原來有人為了捕魚,把上游的水源堵住,使得池中水急速下降。當時的流水長者子大發慈悲,心想既然無法從上游決堤引水,便急忙請求國王派遣二十隻大象,用皮囊裝水運到池中,一直到池水滿了,又以食料飼餵,救活了魚群的生命。流水長者子更為魚群念佛說法,上萬條魚得此功德,命終之後,得生天上,享受無極之福。

 

 


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蚊子

對治癌症的良方之五-念佛

─作者:陳湐珺老師

《觀無量壽經》云:「稱念南無阿彌陀佛,稱佛名故,於念念中,除八十億劫生死之罪。」一句南無阿彌陀佛最簡單最方便,人人會念,隨時隨地都可持念,在念佛時觀想佛力加持、佛光普照,罪業消除,是消罪除病最有效的方法。殺業消除,怨結解開,癌症就自然痊癒。念佛能不能有效,但看心力的集中,心念的清淨;也就是拋開妄念,全神貫注,信心真誠,必定能感應道交,用功一分得利一分,用功十分得利十分,能否消除癌症就看自己的用功程度。

有一個念佛方法,是我自己的經驗,很有效,在此提出來:

念佛時想著阿彌陀佛在自己的面前,放大光明加持照著自己,然後想著自己的病痛部位(癌症的部位)由硬變柔軟,再由柔軟而消失,如此想像著就一直專心念佛,祇要自己放下雜念、罣礙,病痛部位(癌症)很快就會消除。又有另一個小經驗,就是念佛的時候,口中有很甘很甜的唾液,會自動生出來。味道有一點像喝牛奶的感覺,我把它戲稱為瓊漿玉液。因為愈念,它就越生,縱使念佛一整天也不覺得口渴,而且精神相當好,所以我感覺念佛實在是最舒服,最快樂的事。

念佛功德迴向:

弟子○○○願以此念佛的功德,供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提;再以此功德迴向自己所殺害的所有眾生,及造成身上癌細胞的冤親債主們,願他們消除心中的怨恨,承此功德往生佛國淨土,證得菩提。再以此功德迴向自己,願自身的殺業消除,身體內的癌細胞全部消除,癌症痊癒,身體恢復健康。

下面的故事乃是我親身之經歷:

有一天,我在母親房間浴室裡的洗手檯,發現許多小飛蟲,數量多得甚是驚人,不知道牠們從何而來,也不知道牠們會逗留多久,是不是會聚集得更多?但我比較擔心的是,姐姐或母親看到,會隨手一拍,殺了牠們,或噴灑殺蟲劑,置牠們於死地。我拿了電蚊香插在靠近小飛蟲的位置,希望牠們聞了味道能自動飛走。隔天,我進去母親房間的浴室查看,小飛蟲根本沒走,而且數量好像還在增加中。我仔細研究,飛蟲的出沒處就是洗手檯的迴流孔,牠們從這個孔進出。我想了一下,這樣下去不是辦法,我決定為牠們做一點事,為牠們皈依三寶。於是,我開始念佛號,念阿彌陀佛,念六字大明咒—嗡嘛呢唄美吽,念完,我對著小飛蟲說:「汝是畜牲,應發菩提心,現在我為你們皈依三寶,皈依佛,兩足尊;皈依法,離欲尊;皈依僧,眾中尊。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。」接著念南無寶髻如來,南無寶勝如來,再將念佛功德迴向牠們,希望牠們乘著皈依功德,及佛號功德速速離開,並且解脫畜牲道,往生善處。第二天,我再去母親的浴室觀看,奇蹟發生了,洗手檯的小飛蟲只剩下寥寥的二、三隻,其他的都已經散去。內心感到非常欣慰,佛法的慈悲,信手拈來,隨時隨地都可令自、他受用。當然,飛蟲完全離開了母親的洗手檯,衷心祝福牠們往生人天,享受著勝妙的快樂。

 

 


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對治癌症的良方之六-點燈

─作者:陳湐珺老師

點燈的由來:

《灌頂經》中記載:「救脫菩薩曾對佛說:『如果有世間的人若有因病在床,苦惱而無人救助者,我當勸請眾生,必須齋戒七日七夜,一心受持八戒,一日六時皆繞佛拜佛,讀誦經典四十九遍。並燃七層的明燈,懸掛五色續命神旛。』阿難聽了問道:『準備續命神旛燈的法則是如何呢?』救脫菩薩回答:『青、黃、赤、白、黑五色的神旛,四十九尺大小,燈也一樣。七層的燈,每層七個燈,每個燈要像車輪一樣的大小。人們如果遭到苦惡危難,被關在牢獄,或枷鎖著身,應該立刻建造旛燈,放各種的眾生數量至四十九,便可以渡過危難,並且不再被?事或惡鬼所困擾了。』」

點燈的意義:

《菩薩藏經》中說:「燃點十千燈明,灌頂經以懺滅重罪業」,十千即是萬。人們生活在三界中,舉心動念莫不在造業,特別是無始以來的無明,若非有大智大慧,真不能照破。因此點燈供佛,藉助佛的智慧明燈引燃我們的心燈實在是必要的,而且必須恆常持續不停。尤其在這末法時代裡,眾生根性不僅普遍駑鈍,而且造罪亦重。因此藉著佛的慧燈,照破陷身痴迷的自我,以求智慧。

點燈的利益:

經中又記載,如果我們常在佛塔、寺廟中虔誠地燃燈供佛,會有下列的利益:

1.雙目、四肢永遠完好不生缺陷。

2.身無病痛,嗓門柔軟聲音妙好。

3.心地清明聰慧,不為愚癡所轉。

4.視力良好如摩尼珠能照微細物。

5.眼球、角膜、結膜,永好不壞。

6.生活安穩衣食豐足,心無所懼。

7.身心自在,善財善寶滾滾而來。

8.可獲美麗的瓔珞及幽美的林園。

9.身體健康強壯,充滿生命活力。

10.不會與他人發生口角,打鬥事。走遍全球,都不會生無明煩惱。

點燈功德迴向:

弟子○○○願以此點燈的功德,供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提;再以此功德迴向自己所殺害的所有眾生,及造成身上癌細胞的冤親債主們,願他們消除心中的怨恨,承此功德往生佛國淨土,證得菩提。再以此功德迴向自己,願自身的殺業消除,身體內的癌細胞全部消除,癌症痊癒,身體恢復健康。

點燈的故事:

過去佛陀在世時,有許多傑出的弟子,他們的長處各有不同,例如舍利弗是智慧第一,目犍連是神通第一,而阿那律則是天眼第一,他能清楚的觀看到三千大千世界,連非常微細的地方都能夠看得很清楚。阿難知道了,就問佛說:「世尊,請問阿那律前世有何因緣,使他今世能夠有如此的天眼呢?」佛回答說:「在過去的九十一劫前,毘婆尸佛入涅槃後,那時阿那律是一個盜賊,他便到佛塔中去,想盜取財物。當他來到佛塔時,佛前的燈火已經快要熄滅了,他見了便趕緊以劍將燈芯撥正,使燈火又恢復了光明。盜賊看著燈火,忽然感受到佛燈光明的威力,心裡不覺肅然起敬。他想,別人都願意拿物品來供佛了,我哪裡有偷盜的道理呢?因此,他就放下偷盜的念頭離去了。就是因為他將佛前的燈調整好,使燈火能繼續散發光明的這個因緣,所以之後的九十一劫都能夠生在好人家,並使他逐漸除去原來的習氣,福報也不斷增加。到了今生,還能夠遇到佛,並且出家修道,得阿羅漢果,而再重人之中也是天眼第一,能夠目清一切。阿那律上且都能夠從盜賊獲如此疏勝的果報,更何況是誠心在佛前點燈供養之人,其所獲的福德更將是無量無邊了!」-改編自《譬喻經》

 

 


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禮佛

對治癌症的良方之七-拜佛

─作者:陳湐珺老師

拜佛是對佛的禮敬,進而敬人、敬事、敬一切有情、無情。突破凡夫自我的執著,由拜佛的動作,訓練放鬆身體,集中精神,進而調伏諸根,啟發智慧。

拜佛的好處:

1.消業障:因為拜佛時,心念是恭敬、慈悲、清淨,身體的動作是恭敬、謙和、柔軟,口裡念佛是恭敬、柔和、清淨,這樣身口意三方面都清淨、恭敬,就可以消除過去身心行為的業障,對癌症的康復有很大的幫助。

2.治療身體:由醫學上來講,細胞若缺氧就容易變成癌細胞。

a.正確的拜佛動作,可以拉鬆脊椎,讓脊椎內的血管神經不受壓迫阻礙,正常輸送充分的營養及氧氣,給所有的內臟細胞,如此就可以使癌細胞變正常細胞,癌症因此痊癒。

b.正確的拜佛動作引發徹底呼吸,橫膈膜強力收縮、放鬆,誘導丹田呼吸,吐盡陳積廢氣,吸入清淨空氣,讓癌症因此快速痊癒。

拜佛的正確姿勢:請參閱道證法師所著作的《拜佛與醫學》第19頁至第38頁

拜佛殊勝功德:

《業報差別經》云,禮佛塔廟,得十種功德:

1.得妙色好聲。

2.有所發言人皆信伏。

3.處眾無畏。

4.天人愛護。

5.具足威勢。

6.威勢眾生皆來親附。

7.常得親近諸佛菩薩。

8.具大福報。

9.命終生天。

10.速證涅槃。

拜佛功德迴向:

弟子○○○願以此拜佛的功德,供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提;再以此功德迴向自己所殺害的所有眾生,及造成身上癌細胞的冤親債主們,願他們消除心中的怨恨,承此功德往生佛國淨土,證得菩提。再以此功德迴向自己,願自身的殺業消除,身體內的癌細胞全部消除,癌症痊癒,身體恢復健康。

 

 


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