Category Archives: 救苦救難觀世音

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觀音-封面紅

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寶悟佛像-觀音

救苦救難觀世音緣起

為什麼會寫這一本救苦、救難、觀世音呢!其實出版一系列的實用生活寶典,是寶悟同修會既定的計劃,我們是希望大家能用比較生活、比較實用的態度來看佛經,而不需要把佛經看的那麼難以理解、那麼高不可攀,或者只是把佛經當作一門學問來研究,更是一件令人惋惜的事情。

其實佛經深有深解,淺有淺解。也就是說我們可以依著自己的需求,在佛經中找到我們所要的答案,不論你是要尋求出生到死亡的方法、或出世入世的疑問,都可以從佛經中找到。但是佛經如此的浩瀚,要從其中找到自己的需要談何容易,為了協助大家解決此一問題,寶悟同修會的同修,運用自己在經典上的的所知所學,再以佛經原經為基礎,依照現世人生的需要,整理出實用生活寶典系列叢書,以期能讓社會大眾了解並確實能將佛經的道理運用在生活中。

觀世音菩薩聞聲救苦,其實從這一句話就透露出了一個關鍵,你必須要呼喚觀世音菩薩的名號,「祂」才可能循著這個聲音來幫助你,如果你不稱念「祂」的名號,又如何能與觀世音菩薩感應道交。其次在本書中記載了一些生活上實用的方法,如果你想要依法而行,請誠心誠意的去做,如果只是抱著姑且一試的心態去做,那可能會事與願違。

本書僅是個人在佛經實用方法上的一些淺見,如果要深入經藏,仍是要以佛經原經為主。如果您對本書的內容有所指正,歡迎與我們聯絡。僅以此功德,供養十方三世諸佛;再以此功德,迴向給十方三世眾生,願眾生發菩提心,往生西方佛國淨土;最後僅以此功德迴向給十方眾生,願眾生離苦得樂,所求皆遂,南無阿彌陀佛。

二○○○年七月羅絉曀序於寶悟同修會


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一、普門品的故事

─作者:羅絉曀老師

「家家彌陀佛,戶戶觀世音」在台灣,不論你是信奉佛教的或是信奉道教的;是信奉其他教派的亦或是無神論者,對於「觀世音菩薩」的名字或事蹟,想必都略有所聞,然而大家對於「觀世音菩薩」的印象最深刻的就是有求必應,雖說如此但是『求』必定也有求的方法,如理如法的求可以事半功倍,相反的不如理如法的話則會事倍功半。

「觀世音菩薩」祂除了身體力行救苦救難的工作,也傳授人們能夠解脫煩惱、苦厄及祈求現世利益的方法,這在許多與「觀世音菩薩」有關的佛經中都有記載著。

一、普門品的故事

『普門品』是記載於「妙法蓮華經」中第二十五品全名為「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品」。經文一開頭就說明了,觀世音菩薩名號的由來:「如果有人受到災難或心生苦惱,若是能聽聞到觀世音菩薩的名號,並專心一意的稱念祂的名字,祂就會觀察這個聲音,前去幫這個人解除苦惱」。觀察世間的聲音,正是觀世音菩薩名號的由來。其中也對眾生可能會遭遇到的災難提供解決的方法,也有對眾生的苦惱提供解決的方法。除了救苦救難的方法外,也有滿足眾生願求的方法,還有觀世音菩薩如何的化現救度眾生。以下就對觀世音菩薩救苦救難、滿足眾生願求及救度眾生的方法做一個敘述。

壹 念誦普門品消除業障病

在中國歷史上,五胡亂華的時代,在所謂五胡十六國中,有個小國叫做北涼,國主叫做沮渠蒙遜,有次患了一場嚴重的大病,真是到了群醫束手,百藥罔效的地步,除了等死而外,沒有其他辦法。

可是正在這個時候,有位譯經弘化的曇無讖法師,來到中國北方,聽說國主有病,就自動的走去對他家人說:你家國主害的病,不是普通生理上的病,而是心理的業障病,世間的醫藥,是治不好的。不過根據我看來,國主的壽命還沒有盡,是有辦法可以挽救的。現在我告訴你們:佛教有部妙法蓮華經,經中有一觀世音菩薩普門品,國王能懇切至誠的讀誦,得觀世音菩薩的慈悲加被,是可使他消除業障病,而獲得身體恢復健康。國中大臣聽說這樣,立刻就去報告國王,國王與諸大臣,為了求得病好,就遵照曇無讖法師的指示,乃很懇切至誠的,念誦觀世音菩薩普門品。說來真是靈驗。沒有經過好久,其病果然痊癒,恢復原有健康!

這末一來,不但國王教令大家誦普門品,很多人民亦自動的誦普門品,並且有很多人,因為念普門品,而消除了業障病。從那時起直到現在,本品就流通得特別廣,講說的特別多,讀誦的人特別多,解釋的亦復不少。本品特別單行流通,完全基於這一原因。

貳 觀音顯靈救村人

過去在大陸貴州省修文縣地方,有個白山洞,不斷有水銀從洞中流出,於是鄉間就常有人,聚集在山洞的地方,採取水銀出售,因採水銀者日多,為了工作方便起見,就在山洞附近建立屋宇,成了家庭,居住下來,無形中成了一座數百戶人家的小村莊。過了若干年,因水銀流出太多,山上土石鬆弛,隨時有崩塌可能,但採水銀的村人,一點都不知道。假若山崩,整個村莊將被壓倒,數百戶人亦將慘死。觀音菩薩慈悲,為了救濟他們,即示現一美女,在山洞前的溪水中裸浴。古時風氣不開,一美女在裸浴,自然就轟動了整個村莊,數百戶的人家,不論男女老幼,都很好奇的立刻出來去看。正當全村的人來看這事時,忽然一震天崩地裂的響聲,大家回頭一看,整個村莊已被埋在亂石中,大家正幸得以逃命,再回頭過來一看,溪中裸浴的美女,早已不見蹤影!當知這就是觀音菩薩示現度生的一種方法。山崩時,村中有一男子,正在屋中睡覺,未能及時逃出,於是被壓在山石的空隙處,雖然轉動不得,沒有辦法出來,但也沒有壓死,久了感到饑餓,即虔念觀音聖號,忽見一隻白老鼠,眼如電光一樣的,照在一塊石頭上,石上現有普門品字,白鼠並舔食石上的字,被壓住的男子,亦照樣的舔字,就不覺得饑餓,如是在不見天日的石縫中,度過了將近三年。一天,有人上山採藥,聞有人呻吟聲,尋聲找去,見一人被困壓在石縫中,探詢之下,始知為三年前山崩時被壓在此,再問何以不會餓死,告以每天舔字療饑,現在石頭上還有兩三行字沒有舔完,細看之下,赫然是普門品的字句。當知白老鼠以及石上所現的普門品,都是觀音菩薩示現來救護的。所以觀音菩薩的慈悲,真可說是無剎不現身。

 

 


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二、不受各種災難威脅的方法

─作者:羅絉曀老師

人生在世充滿了很多不可預測的事情,有形的、無形的災難、人為的、大自然的災禍,不是我們可以預期或預防的。

例如:

火災、水災、溺水、山難、船難

被人陷害、被詛咒、被下藥

小偷、搶匪、飆車族搶劫

冤獄

戰爭

鬼魅纏身、夜夢惡鬼

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其實會有上述這些事情的發生,絕對不是偶然的,而是自己累世以來所造做的一切而產生的果報。種瓜得瓜、種豆得豆,因為大多數的人不明因果,所以產生了許多欲望,也由於欲望,所以不需要的也想要,不應該要的也要,結果造作了種種罪惡的行為,又因為這些罪惡的行為,使得來生又要再受種種惡報。觀世音菩薩憐憫眾生因為無知,造做許多罪業因而受報,所以傳授給我們消災免難的方法,由於觀世音菩薩能拯救眾生於急難之時,所以我們又可稱祂為「施無畏者」。

壹 平時要多持念「南無觀世音菩薩摩訶薩」名號,並且將所稱念的菩薩名號迴向,請求觀世音菩薩加持,使自己的罪業減輕,消災免難。

★迴向:迴向發願是最重要的事,若不迴向,則所做、所修持的功德無所歸處,修了功德要迴向何願,可隨自己的所需。

【迴向辭】願以此功德供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提;再以此功德迴向給○○○(自己的名字),願自己業障消除,免除天災人禍的威脅(或是指定的某種災禍)。

貳 在觀世音菩薩的形像前,以恭敬的心禮拜觀世音菩薩的形像,並以念經、念咒、念佛號或以做善事、捐錢、助印經書、供花、供燈、供養三寶等方式供養觀世音菩薩。

【迴向辭】願以此功德(做善事、捐錢、供花、供燈‧‧‧)供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提;再以此功德迴向給○○○(自己的名字),願自己業障消除,不再受到任何災難的威脅。

参 於觀世音菩薩像前誠心皈依

一、備妥香、花、水果、燈燭。

二、在觀音像前真心懺悔往昔業障。

三、在觀音像前跪拜、禮拜,請菩薩證明受皈。

【說辭】弟子○○○,出生於○○年○○月○○日,家住○○○○。今天在觀世音菩薩像前至心皈依觀世音菩薩,願業障消除,事事順利。

四 皈依完畢後再依法迴向。

【迴向辭】願以此皈依的功德供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提;再以此功德迴向給○○○(自己的名字),願自己的業障消除,不再受到任何災難的威脅。

肆 誦普品門得脫水災

中國唐朝時,有位岑景人君,自幼就念普門品。一次,因事乘船去蘇州,航行沒有多久,該船忽然翻了,人都落在水中。岑景人在水裏,聽到有人在說:平時念普門品的,現在定得免水難!像這樣的聲音,一共聽到三次,然後自己浮到水面上來,飄到了岸邊,真脫離了水災。像這類事,我們不可不信!水災,隨時隨地都可發生,我們在心理上應有這樣的準備,更應有這樣的信念,就是萬一遇到水災,千萬記得觀世音菩薩聖號。

伍 稱念聖號-離火災

在姚秦時代,有位法智法師,一向專心稱念觀音聖號。一次,因事到別地方去,所經的路途,要通過蘆葦,正在這時,有人來燒亂草,火從四面燒來,把法智法師包圍在火網中,無論怎樣,沒法逃出火海。於是靜心一想,我是信奉觀音的,現將生命交於觀音。乃端坐在蘆葦中間,一心一意的念觀音聖號,念了沒有好久,大火漸漸迫身,竟被燻昏過去,以為生命從此結束!可是等到大火熄滅,一陣涼風吹來,乃又漸漸甦醒,看看周圍,所有荒草都被燒光,唯有自己身邊,一尺左右的草,沒有被火燒到,因而未被燒死!

根據這些事實來看,證知念觀音聖號,是可免除火難的。

陸 稱念聖號-離刀災難

從前在大陸有一戶人家,夫婦感情很好,妻子除將家庭照應得有條有理,就是專門念觀音聖號!其夫對妻子亦很好,到外做生意,每與朋友談到妻子,總是讚不絕口,說妻子如何賢淑,如何貞節,如何具有婦道。有個朋友想開他的玩笑,特藉故到他家去,其妻見丈夫朋友來訪,對他很禮貌的歡迎與招待。古時女人穿的服裝,袖子很大,手一舉動,袖子向上,臂膀就露了出來。其妻手臂上有一顆痣,被這友人偷偷見到。其友後來見到她的丈夫,對他開玩笑的說:『平時你說你的妻子怎樣賢良而守婦道,可是你妻子臂某處有顆暗痣,我已清楚知道,則你妻所守婦道為何?由此可知』。其夫聽了那還得了,心想我這樣的信任你,你原來是這樣的女子,真是豈有此理!於是氣憤憤的,半夜持刀回來,喚妻開門,當門開時,不問情由,見到妻子就是一刀,殺了就跑,免為官捉。

在逃跑的期間,想到妻子貞良,不會有這行為,知是受人所愚弄,內心深為懊悔!過了很多天,不聽有捉殺人犯的消息,就偷偷的回家去看,到家見自己太太,正在念觀音聖號,感到奇怪,於是就問:『在前幾天晚上,有沒有人到家來敲門』?妻回答說:『最近從沒有人來敲門,每晚我都在佛堂念觀音聖號,怎會去開門』,丈夫聽了深以為怪,乃將經過情形詳告妻子。夫婦同認是觀音的感應,特將所供的觀音請出來看,果見觀音像的頸項上,有個明顯的刀痕,乃證實是觀音來開門救難的。從此,夫婦更加虔誠的念誦觀音菩薩。

柒 稱念聖號-離枷鎖難

相傳過去有對夫妻,是歸依三寶的佛子,平時最信觀世音。後來丈夫為人陷害,說他曾經為盜,於是政府捉他,治以應得之罪。但他得到這消息,知辯是沒有用的,唯有逃避一途。可是,政府捉不到正犯,就將其妻捕去,代為受罪,手銬腳鐐加在身上,與諸犯人同繫獄中。一天,牢獄忽然火起,犯人被遺押外面路邊。正在這時,適一僧人經過,因婦人是信佛教,就喊師傅慈悲救我。說也真奇,這個僧人,正是該婦人的歸依師。其師就對她說:『你要我救你,我實在沒辦法,你是深信觀音的,應本固有的信念,一心一意稱念觀音聖號,自有不可思議的靈驗,使你得到解脫』!從此,婦人在獄中,萬緣放下,一心稱名。念了三晝夜,加在身上的杻械,忽然的皆悉斷壞,雖可自由的出去,但因獄警在門口看守,不敢就這樣離去。正作這樣躊躇時,忽聞空中有聲,叫她立刻出獄,不要稍存猶豫。張眼四面看看,獄門果然大開,即從獄中逃出。靜靜走了二三十里,路上遇到自己丈夫,,二人在患難中相見,自有說不出的喜悅!從這事實看,正知稱念觀音聖號,確可解脫杻械枷鎖的災難!

捌 稱念聖號-離惡鬼難

相傳過去有個國家,恰好與羅剎鬼國交界,因而羅剎鬼常常越界捕人去吃,使這國家,常有人民失蹤。國王雖 愛人民,但亦無可如何。後來國王想一辦法,就是與羅剎鬼王協商,每天送一人到羅剎鬼國,供給羅剎受用,羅剎鬼王覺得很好,接受這個條件。於是國王按照門牌。每天送一個人去。一天臨到一個獨生子的人家派送,其母不但愛子情深,而且從此絕子絕孫,問題自不簡單。於是去求國王,另派別家孩子,未得國王許可,只好將孩子送去。幸而其母深信觀音,安慰其子,不要哭,不要怕,一心一意念觀音聖號。孩子很乖的聽母親話去念,到了羅剎來捉人時,不論怎樣見不到人。不用說,其母送兒去後,在家別無可想,也一心一意的稱念觀音聖號,相信母子如是虔念,會得觀音加被,而免羅剎鬼難。所以到第二天一早,其母到昨晚送往的原地去看,老遠就聽到兒子在喊母親,知道其子沒有被鬼捉去,就很歡喜的領了回來,且把經過情形報告國王。國王得到這個大好消息,立即下令全國人民,從今以後同聲稱念觀音聖號。這麼一來,羅剎鬼真的再也不來擾亂其國,其國人民皆過著自由安樂的生活,再不感受羅剎鬼的威脅,所以稱念觀音聖號,確實是可免於此難的!

 

 


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三、惡念消除智慧具足

─作者:羅絉曀老師

貪,是貪得無饜;瞋,是貪不到就起了瞋恨了;癡,生了瞋恨後就會走上愚癡的境界了。就像時下的年輕人,因為貪於不勞而獲而去偷去搶,有時因偷搶不遂而心生瞋恨,動刀動槍的傷害別人,甚至愚癡的認為自己可以逃過法律的制裁,他們就是被這貪、瞋、癡三毒搞得迷糊顛倒的。但是這貪、瞋、癡三毒,是我們根深蒂固的習性,不是說消除就可以消除的。首先是要有覺知,自己要想消除這三毒的危害,然後再加上觀世音菩薩的加持力,才有可能消除這三毒的。

如果我們覺得自己貪於淫欲,而且不是自己可以控制的;或是覺得自己的脾氣暴躁,或是覺得自己的聰明智慧不足,觀世音菩薩教導我們降低或消除自己淫欲或惡念的方法,也教導我們求得智慧的方法。

壹 如果你覺得自己的淫欲心很重,而且想要消除或降低自己貪於淫欲的心。

貳 如果你覺得自己很容易生氣,不太能夠控制自己的情緒,而且想要消除或控制自己的脾氣。

参 如果你覺得自己不很聰明,對於待人處世上不夠靈活,而且很想要改變現狀的人。

【方法】於觀世音菩薩像前恭敬禮拜之後求懺悔。並皈依觀世音菩薩,並要經常去恭敬禮拜觀世音菩薩的形像,並且要常稱念「南無觀世音菩薩摩訶薩」。

【懺悔說辭】弟子○○○,出生於民國○○年○○月○○日,家住○○○○○。今日在觀世音菩薩面前懺悔業障,懺悔無始以來因貪、瞋、癡,所造身、語、意諸惡業,現在深自覺悟,人生苦、空、無常,應當即時放下,即時行善布施,祈求觀世音菩薩慈悲加持,令我的貪心、瞋恚的心及愚癡的心都能夠消除。

肆 懺悔完後要再皈依觀世音菩薩。可以依下列的方式自行在觀世音菩薩像前皈依。

一 備妥香、花、水果、燈燭。

二 在觀音像前跪拜、禮拜,請菩薩證明受皈。

【說辭】弟子○○○,出生於○○年○○月○○日,家住○○○○。今天在觀世音菩薩像前至心皈依觀世音菩薩,願業障消除,事事順利。」

三 皈依完畢後再依法迴向。

【迴向辭】願以此功德供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提;再以此功德迴向給○○○(自己的名字),願自己不再貪心、性情溫和、聰明智慧。

伍 貪、瞋、癡太重的人是會墮入惡道的,關於這一部份的內容可參閱『醫生、財神、藥師佛』(有四種人會墮惡道)。

陸 求智慧、去愚癡

過去有個初出家的小沙彌,生來極為愚蠢,老和尚教他念經,不論怎樣的苦讀,總是沒有辦法記得。其師後來無法可施,就教他天天拜念觀音,以期消除業障而開智慧。每天規定拜一支香的時間,到時師傅以鳴鈴為號,在未聽到鈴聲,不得休息去睡。這樣不間斷的,整整拜了三年。有一天,小和尚如常禮念觀音,可是師傅忘了搖鈴,而鈴竟然不搖自響。小和尚聽到鈴聲,當然就去安寢,但師傅後來責備他,說他不聽號令去睡,故意偷懶。小和尚對師說:我不是偷懶,聽到鈴聲才睡的。師傅當時暗想,我未搖鈴,怎麼會有鈴聲?難道小和尚已得菩薩感應?師傅為了試試是否真得靈驗,第二天晚上故意不搖鈴,看看是否會有鈴聲?奇怪,次日小和尚拜完一支香,鈴聲又自然的響起。師傅知是虔誠的感應,就不再規定小和尚禮拜的時間,而小和尚從此念經,不但過目不忘,而且了解其意,成為一個有名的講經法師。

 

 


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四、求子得子求女得女

─作者:羅絉曀老師

現今這個社會,不孕症患者時有所聞,大家運用各式各樣的方法,就是為能求得一兒,觀世音菩薩深知眾生有這種的苦惱,所以教導大家求子女的方法,而且是求相貌端正有大福報的子女。

壹 若有夫妻想要生男孩時,就恭敬禮拜及供養觀世音菩薩,便會得到有福報又有智慧的男孩;若有夫妻想要生女孩時,就恭敬禮拜及供養觀世音菩薩,便會得到相貌圓滿受眾人疼愛的女孩。

【方法】在觀世音菩薩的形像前,以恭敬的心禮拜觀世音菩薩的形像,並以念經、念咒、念佛號或以做善事、捐錢、助印經書、供花、供燈、供養三寶等方式供養觀世音菩薩。

其實捐錢、助印經書、供花、供燈、供養三寶等這些事情,就是我們經常聽到的布施。布施就是捨得,顧名思義就是有捨才有得,我想這是大家都明瞭的道理,例如我們工作賺錢,是捨我們的時間及氣力後,得到應得的薪水。同樣的今天我們求福,福報也不可能憑空而來,要能夠去布施才能得福報。

上述建議的布施方法,只是提供參考,除了這些佛事以外,只要是把自己所有的所知的與眾人分享,都可以算是布施,像是做義工甚至僅僅助人一臂之力,不要小看這一臂之力,重要的是不分彼此,不分大事小事,只要抱著一個真心,去幫助別人,就是做了無量的功德。

【迴向辭】願以此功德供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提;再以此功德迴向給○○○(自己的名字),願自己業障消除,祈求能獲得兒子(女兒),願能如願以償。

貳 至於懷孕、生產期間祈求母子平和安樂的方法,詳細記載於本會的另一著作『利益、安樂、地藏王』。

参 建大悲懺壇,供奉大士-求子

在大陸過去有位在家學佛的居士,名叫譚憲卿,其家很富有,而且有妻妾,但到五十歲時,妻妾均未生子。惟其財產甚多,竟然引起幾個堂侄,為了爭做繼子,想得他的財產,已不斷的在爭論。譚憲卿得到這個消息,感到異常慨嘆,覺得我人還在,已在爭奪財產。譚是篤信觀音菩薩的人,想到觀音的大慈大悲,於是發心取五千元,修設大悲懺壇,虔禮大悲懺四十九天。不久,其妾果然懷孕,到時生下一個眉清目秀,聰敏伶俐的白淨男孩。其妻見到禮念觀音果有感應,也發心捐出一千元建白衣閣,供奉觀音大士,專程禮拜供養,後來就生一福德智慧男兒。從此,譚家人丁甚旺,證知禮拜供養觀世音菩薩,是能令你出生漂亮男孩的,惟願諸位深信不疑!

肆 禮拜觀音-求男女

過去有位叫華敦的這個人,結婚將近二十年這麼久,其妻始終沒有生男育女,夫婦不免感到有點焦急。但是他們都是信佛的,而且對觀世音菩薩,尤其有高度的信仰,於是就懇切的祈禱於觀音菩薩,並虔誠恭敬禮拜觀世音菩薩。正因他們的懇切至誠,果然得到菩薩的感應。大約經過一個星期,其妻夢見觀音對她說:我看你們這樣虔誠求我,為使你們不致失望,所以現在特給你們一男一女,希望你們安心,別為此事焦慮!其妻作夢不久,果於次年生一男孩,再過一年復生一女。由此可以證明,只要誠心誠意的有求於觀世音菩薩,菩薩無不滿眾生所求,遂眾生心願。我們應該相信這些事實,因這是佛於法華會上親口所說,絕對不會騙人的。

 

 


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五、消除煩惱困惑

─作者:羅絉曀老師

壹 如果你覺得生活過的很痛苦、煩惱也無窮無盡,而且對於這些困惑都找不到解決的方法。若你能專心一意的稱念「南無觀世音菩薩摩訶薩」,觀世音菩薩就會觀察這個音聲,循著這個音聲來幫助你,來幫助你消除這一切一切的煩惱困惑。

【方法】在平常一有空閒的時候,就專心一意的稱念「南無觀世音菩薩摩訶薩」越多越好。

【迴向辭】願以此功德供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提;再以此功德迴向給○○○(自己的名字),願自己業障消除,並不再受到生活及煩惱所困惑。

貳 一個人為什麼有這麼多的煩惱和困惑呢?其實就是自己的思想太紛亂,簡單的說就是想太多了,所以經常稱念觀世音菩薩的名號,在觀世音菩薩的加持下,可以減少我們雜念的產生,雜念減少了煩惱自然降低,思路也會比較清晰。

参 誦普門品-因果業報化解

從前有位高蕃先生,非常聰敏而有才學,在十四歲的時候,就中了秀才。到了弱冠之年,娶妻樊氏,名字叫做江城,雖很美貌如花,但性情暴惡,所以秀才很有點怕她,並且有說不出的痛苦,至以身體一天天的衰弱。後來丈母娘知道了,不認同自己女兒的所為,非常同情自己的女婿,但沒有他的辦法,只好祈求觀音菩薩。由於岳母的虔誠,菩薩一夜在夢中啟示她說:你的女兒前世,是一寺院中僧人所養的長生鼠,你的女婿前生,曾在該寺讀書,而將長生鼠弄死,現在一報還一報,你女非磨折你婿不止,是沒有辦法可救的。如真欲救你的女婿,唯有虔誠念普門品。岳母得到這個啟示,不特自己虔念,並要女婿父母以及全家持念。可是經過數月這樣虔誦,絲毫沒有得到感應。但岳母的信心是很堅定的,不但自己沒有停念,更要女婿發心同念。自己的冤業是要自己消的,由於秀才亦參加稱念,沒有過了很久,忽有一老僧來,這位老僧,不特深明因果,而且精於相術,所以很多鄉人,來向老僧求問。秀才之妻樊氏,亦去請求老僧,指點她的迷津,老僧當即對她說了:『莫要瞋,莫要瞋,前生既非假,今世亦非真,咄!鼠子縮頭去,勿使貓兒尋』。說完這六句話,復用杯水噴在她的面上。鄉人素來知道樊氏潑辣,以為樊氏定會大發雷霆。然而奇怪的事,即樊氏聽後若有所悟,不特沒有發怒,而且脾氣全改,成為賢妻良母。可見觀世音菩薩,是能遠離瞋恚的。

肆 稱念聖號-以德感化、盜賊改過

過去有位恆順和尚,曾經遇到一盜賊,賊見到他,第一句就說:『把錢拿出來』!恆順和尚動也不動的人坐在那裏。盜賊很氣的抽出刀來向他面前一衡說:「拿不拿」?恆順和尚一句不說的,將自己所有的錢包好送給盜賊。盜賊得到錢,馬’上就向外跑,恆順和尚這時開口喊道:『慢走』!這兩個字,好像有雷霆之力似的,盜賊聽了竟被震攝住,真的不敢走了!於是恆順和尚對他說:『世間上的人,不論做什麼,都應講道理,我所給你的錢,都是供佛用的,現在你拿去了,理應向佛說聲謝謝』!盜賊最初以為有什麼重大事故,現在聽說只要向佛謝謝,也就很爽快的向佛說聲謝謝,立刻就拔腳跑走了!

事情過去,本就算了,可是,盜賊後來又在別處偷了東西,而為政府所捕。在訊問時。治安機關問道:『你為什麼偷別人的東西?上次恆順和尚的錢,似亦被你強行要去,你為什麼這樣賊性不改』?該盜說:『我沒有強要和尚的錢,不信,你去問那和尚』!於是警察就帶著盜賊去問恆順和尚。恆順和尚很慈悲的答道:『他沒有強行向我要錢,是我願意送給他的,這從什麼地方可得證明?因他在臨走時,曾經向佛道謝,所以證明不是他硬要的』!

警察一聽,知是和尚慈悲,不要再辦他罪,但他在別處犯案很多,不能因和尚慈悲,就不再辦他罪,仍然要他嘗嘗鐵窗風味!臨走時,恆順和尚捉住賊手說:『上次你來我這兒,我很虔誠的,將我所有的錢給你,以為可感動你,使你從此不再竊盜,那知我的道德不夠,不能感動你,使你犯了國法,要受國法制裁,我除了慚愧外,還有什麼話說』!該賊被關到牢獄後!每想起恆順和尚對他說的話,內心就有說不出的難過!於是痛下決心,發誓從今以後,再也不做竊盜。而且出獄以後,第一個要見的,就是恆順和尚。並向和尚表示,今後絕不再做這樣的事,請求和尚證明,容許他的懺悔,於是成為一個好人!

 

 


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六、獲福無量

─作者:羅絉曀老師

若有人能接受並持誦「南無觀世音菩薩摩訶薩」名號,或禮拜、供養、恭敬觀世音菩薩,此人會得到無量無邊的福德及大福報。

【方法】要願意接受經常稱念「南無觀世音菩薩摩訶薩」越多越好,而且經常要去恭敬禮拜觀世音菩薩的形像,並以念經、念咒、念佛號或以做善事、捐錢、助印經書、供花、供燈、供養三寶等方式供養觀世音菩薩。

【迴向辭】願以此功德供養十方三世諸佛;再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提;再以此功德迴向給○○○(自己的名字),願自己業障消除,得大福報,諸事順利。

以上僅是敘述了『法華經』「觀世音菩薩普門品」中,一些較實用的方法,至於觀世音菩薩會用何種方式來幫助我們呢?在「普門品」中有記載著觀世音菩薩是「應以何身得度,即現何身而為說法」,所以說不要看輕你身邊的任何一個人,「他」都有可能是觀世音菩薩,在你急難或是需要幫助時時對您伸出援手,相同的您在別人急難或需要幫助時伸出援手,你也就是別人心目中的觀世音菩薩。

稱念觀音聖號的故事

過於中國浙江上虞地方,有位虔奉觀音聖號的米商,家中只有夫妻二人。米商為人良善,沒事常念觀音聖號,甚至夢中亦記得念觀音菩薩。有天晚上睡覺,菩薩特地託夢給他,說他將有大難到來,為解救你的大難,我有四句話告訴你,你要牢牢的記住:『逢橋莫停舟,遇油即抹頭,斗穀三升米,蒼蠅棒筆頭』。夢中所說的這四句,到第二天仍清楚記得,與普通作夢不同。米商感到很奇怪,不知有什麼預兆,因相信觀世音,就真勞牢記住。

過了一天,僱船到別處做米的生意,船行沒有好久,忽遇狂風暴雨。船夫遠遠見一座大橋,則欲將船停在橋下,暫避風雨。在船剛到橋下,米商忽然想起『逢橋莫停舟』的這話,立刻就令船夫將船撐開。說來也很湊巧,該船剛剛過橋,那橋就折斷塌了下來。假定船不離橋,人就決定沒命。米商見這情形。知是菩薩搭救,於是稱念觀音聖號的一念心,就更虔誠而精進了!

後來有天晚上,他在家禮拜觀音,正在拜下還未起身時,佛堂懸掛的琉璃燈忽然跌落,潑得滿地都是油,所以遇到滿地是油,就老實的將油抹在自己頭上。過了會就去睡覺,不意午夜一覺醒來,聞到房中有股血腥氣味,於是起身點燈察看,發現自己的太太已為人殺死。雖感莫名其妙,但也沒有辦法,只好去告訴岳父。岳父問他有什麼原因,他說不出一點所以,乃去他的家中調查,發現女婿是信佛的,女兒是不信佛的,因而懷疑他們夫妻感情不好,斷定女兒為女婿所殺,於是就告到官廳裏去。

官方認為人命關天,就傳米商訊問?但看米商老實,不像是個殺人犯,就問其妻子被殺這晚,家中有無財物損失?米商說沒有,證明不是劫賊所殺。又問鄰里有無冤仇?米商亦答沒有。訊案人員訊到這裏,覺得這件殺案很怪,既非仇殺,又非盜殺,事又出在深夜,不是米商自己所殺是誰?因此,辦案人員乃提筆欲判米商死刑!

正在這緊要關頭,忽有一大群蒼蠅飛來聚集在筆頭上,當法官正覺奇怪時,米商忽欣喜若狂的大聲叫道:好得很!好得很!『蒼蠅棒筆頭』,真的又應驗了!法官聽到這樣一叫,知道其中必有道理,於是就問米商為什麼這樣歡喜?米商想想四句已有應驗了,菩薩一定會加被我,因而就將夢中的經過情形,告訴法官。

法官是有學問的,想想這四句話,重要關鍵在第三句,經過大家互相研究,了解『斗穀三升米』的意思是:一斗穀有三升米,多餘的自然是糠,因而認為凶犯,不是康七,就是七康。經過一度密查,地方果有康七其人,捕來問了幾句,康七不得不承認自己是殺人犯!

康七為什麼要殺她?原來康七與她有染,本想殺死米商的,因在暗中摸到油頭,以為是米商的妻子,所以就捨有油的去殺無油的,那知這麼一來,恰好是殺錯了!凶案真相既然大白,法官就判康七死刑,米商無罪釋放回家。米商經過這麼一個變故,既感菩薩的慈悲廣大,復覺人生的虛幻不實,於是發心出家而得道果!法官亦感菩薩的廣大靈感,從此深信佛法。所以稱念觀世音菩薩,是能得到救濟和解脫的!

稱念聖號-觀音託夢

有一個信佛的居士,家中共有十七人,當盜賊在他家鄉鬧得不可開交時,他們想想沒有其他方法,可以逃避這場災難,於是只有信任觀音,全家稱念觀音菩薩聖號。有一天晚上。該居士做了一個夢,夢到觀音對他說:『你們全家這樣誠懇的持念聖號,的確是很難得的,不過,其餘十六人,固然因此可以免劫,但你自己卻不能逃避這次災難,因為定業是難逃的。明天來你家的盜賊。其中有位王麻子。在前世曾被你殺過十六刀,現在由於因緣會合,你必要為王麻子殺十六刀,但以你的真誠,可能免此一難』!

到第二天,居士要自己家人,躲到廂房裏去,自己則準備一桌豐富的飯菜,以便招待王麻子。王麻子果於這天來到他家中,居士就問:你是不是王麻子?假定是的,我前生欠你十六刀,今生應該還你的債,不過我希望你先吃了這餐飯,然後再殺我十六刀,以結束我們之間的怨債!王麻子聽了,感到很奇怪,同時問道:『你怎麼知道我叫這個名字』?居士回答說:『我是信觀音菩薩的人,菩薩在夢中告訴我,所以知道我與你過去的關係』。『既然因果報應,這樣絲毫不爽,過去你殺了我十六刀,這樣殺來殺去的,我們的怨債何時得了?與其如此,不如現在結束怨債算了』。王麻子這樣說了,就拿刀背在居士身上既免除了這次劫難,他們之間的怨仇也就了結。所以念觀世音菩薩,的確是有好處的。如果來是怨家的,一變而為很好的朋友;如原來是做盜賊的,一變而成一個很好的人,當知這都是觀音菩薩不可思議的感應!

 

 


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