Category Archives: 墮胎罪業應如何消除

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前言

近年來因為墮胎拿過小孩而來寶悟問事,尋求解決的案例,有愈來愈多的趨勢。記得十年前,若聽說拿過一或二個小孩,已經是很不得了的事了,然而近幾年來已提升到二或三個。最近更有一個案例,竟是墮了七次胎,就因為這個案例,觸動了我提筆寫這篇「墮胎罪業應如何消除」。

願此篇文章廣為流傳,讓墮胎的風氣能夠減低,要年輕的男女知所警惕,不再無知,輕易的造殺生之罪,更要讓已造殺生罪業的人,有方法可以懺悔改過及補救。

舊事重提

民國八十五年初,有一天,外甥帶了一位年約二十八歲左右的青年來找我,說有事請我幫忙。他姓林,是一位有志想從事中醫師的人,前後共跟隨過八位老師,學習中醫八年,看診功力自認不錯,但中醫師檢定考試考了六年就是過不了關,而考不及格的科目竟然是國文科目。接著,他說其實是有一個小嬰靈在阻礙他的功名。這件事有很多乩童、出家師父及他家的神明太子爺證實確有此事,而他自己也在夢中見過這小嬰靈,並且被嬰靈抓頭髮,抓到哭出來、痛醒。這些人教了他很多方法,做了很多的法事,但都趕不走這小嬰靈,讓林先生連續六年失利於考場,今年考期又將近了,所以來找我,請我幫忙。

至於為何被嬰靈纏上呢?林先生說六年前的某一天,一位剛墮完胎的婦人來找他調理身體,林先生很用心的診療這名婦人。結果當天晚上睡覺時,就夢見此嬰靈來找他,請他不要替這婦人治病,因為這婦人就是殺他(嬰靈)的兇手,這婦人一切的病痛都是他(嬰靈)在報復,為的就是要這婦人償命。林先生說自己立志從醫救人,而拒絕了嬰靈的請求。此後就發生嬰靈抓他頭髮及阻礙考試的種種事件。

居於外甥的緣故及見面的緣份,我查證了此事,證明確有其事。只是此嬰靈與林先生並非直接之仇恨,所以只在他每年考試時,來騷擾他,讓他名落孫山外,平時就不跟在他身邊,這也就是他這個案子不好處理的原因。最後,我請他自己求關聖帝君幫忙,結果當年他就通過了中醫師檢定考試。

由此事件,證實確有嬰靈的存在,更證明了嬰靈會對墮胎者的身體下手報復,讓墮胎者的身體多苦多病,並且干擾墮胎者的功名事業。在此舊事重提,只為提醒想墮胎的人三思,也告訴墮過胎的人要小心求證,及時懺悔改過,否則此去離地獄不遠啊!

二○○三年九月陳湐珺序于寶悟同修會


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一、墮胎的原因

─作者:陳湐珺老師

1、婚前性行為而懷孕,不得不拿掉胎兒。

2、懷孕期間身體狀況不佳,吃藥造成胎兒畸形。

3、有身孕時不小心受傷,造成流產。

4、經濟因素,無力撫養小孩。

等等原因。其實會選擇墮胎,當然有其不得已的苦衷。然而殺生的事實已存在了,這殺生的罪業該誰來承當呢?

 

 


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二、墮胎罪業的計算

─作者:陳湐珺老師

墮胎所犯的殺生罪業,粗略分析如下計算:

1、若由女方(胎兒母親)主觀意識決定者,所造之殺生罪業,大部分由女方承擔。

2、若由男方(胎兒父親)主觀意識決定者,所造之殺生罪業,大部分由男方承擔。

3、若由男女雙方意識共同決定者,所造之殺生罪業,由男女雙方共同承擔。

4、若由長輩或朋友等共謀決定者,凡是參與者,皆成為共犯。其中以下決定者視為主犯,所造之殺生罪業,由所有參與者,分主、共犯共同承擔。

5、執行墮胎手術之人(如醫生、護士等),亦犯有殺生之罪業,此部份較為複雜,不在此細說。

依佛法而言,墮胎是犯五戒之首的殺生重罪,其因果報應是如何呢?能夠救贖消除嗎?

 

 


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三、墮胎的報應

─作者:陳湐珺老師

地藏經中地藏菩薩說:「殺生者,得宿殃短命報;邪淫者,得雀鴿鴛鴦報;湯火斬斫傷生者,得輪迴遞償報。」依佛法而言,墮胎是犯五戒之首殺生的重罪,就佛法三世因果報應約可分為︰1、現生報。2、死後地獄報。3、來生輪迴償還報。

1、現生的報應:

1.參與墮胎的人,現世便會得到多災、多難、多病痛,而且壽命減短的果報。

2.罪惡感的驅使,讓墮胎的人,良心不安,疑神疑鬼,終生承受良心的譴責,身心受盡煎熬。

2、死後下地獄受苦報:

參與墮胎之人,因犯了殺生的重罪,死後會墮入阿鼻地獄受極大苦刑,永不得休息。續藏經的「佛說長壽經」如此說:犯墮胎罪業的人,死後會下阿鼻地獄,被關在鐵圍牆內,受大猛火燃燒,由上燒徹下,再由下燒徹上;全身被大鐵蛇纏繞,鐵蛇從口而入,從眼耳而出;還有鐵鴨啄食罪人肉;鐵狗咬食罪人身等。

3、來生輪迴償還報:

墮胎是殺生,殺生是大惡。你殺害的這個胎兒,他心中的怨恨,永遠不會消失,只要他怨恨存在,因緣成熟時他就會來報復。今生你殺胎兒生命,來生性命必當會被胎兒所殺,如此一報還一報,因果報應,絲毫不爽,能不謹慎、害怕嗎?

 

 


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四、墮胎罪業的消除方法

─作者:陳湐珺老師

墮胎雖是殺生重罪,但佛法還是有方法可以消業救度的。然重點是墮胎之人,要真心懺悔,並立誓永不再犯。下面就將寶悟用來教導墮胎之人消業滅罪,最有效果的「迴向法門」列述出來。

1、何謂迴向法門:

所謂迴向法門:就是將我們誦經、念佛、修持、行善、布施:::等種種的功德,先供養十方三世諸佛。再以此功德迴向一切眾生,願眾生破迷開悟,同成佛果。再以此功德迴向自身的冤親債主,願他們能離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提。再以此功德迴向自己,祈求自己業障消除,所求願滿。

2、要如何修持『迴向法門』?

修持迴向法門的要訣,一定要用真心來迴向,不能有口無心,有口無心沒有效果,要用至誠心來迴向,則效果一定很顯著。

3、迴向法門的內容:

1.懺悔改過:於佛前發露自己墮胎的罪行,真心懺悔,並立誓改過永不再犯此過。恭請佛做證及加持,祈求罪業消除。方法如下:

a、跪拜於佛前。說辭:「弟子○○○出生於○○年○○月○○日,家住○○○○○,今日專程前來佛前求懺悔,懺悔自己自私、無知,而造下墮胎的殺生重罪,現在深自懺悔、覺悟,並立誓改過永不再造此惡,今後當行善布施,多做功德(念佛、念經::),迴向胎兒及自己,祈求○○佛慈悲見證、加持,令我業障消除,墮胎殺生之罪得以滅除。」

b、恭敬說完「說辭」,並提起真心懺悔後禮拜三次。

何謂真心懺悔:

a、生起大怖畏心,知道自己墮了胎,若不懺悔清淨,則必受無盡的痛苦。

b、生起信心,相信依止佛、菩薩而求懺悔,一定可使墮胎罪業消滅清淨。

c、發大勇猛心,所造墮胎罪業不懺悔清淨,決不停止懺悔。

d、發誓今後,即使捨掉生命,也不願再犯墮胎之罪。

能做到以上四點,才叫真心懺悔。

2.佛前皈依三寶:簡便的依下列方式自行先在佛前皈依。方法如下:

a、備妥香、花、水果、燈燭,到道場、寺廟於佛前自行皈依。

b、佛前真心懺悔以前或現在墮胎及往昔所有業障。

c、佛前跪拜、禮佛,請佛菩薩證明受皈。

說辭:「弟子○○○,出生於○○年○○月○○日,家住○○○○,願皈依佛兩足尊,皈依法離欲尊,皈依僧眾中尊。」

念三遍。每念一遍,禮拜一次。

接著說:「弟子○○○,今日皈依佛後,終身決定覺而不迷。

弟子○○○,今日皈依法後,終身決定正而不邪。

弟子○○○,今日皈依僧後,終身決定淨而不染。」

念三遍,每念一遍,禮拜一次。

d、做迴向:

說辭:「弟子○○○,今日在佛前皈依三寶,願將此受皈的功德,供養十方三世諸佛。再以此功德迴向給一切眾生,願眾生破迷開悟,同成佛果。再以此功德迴向自己墮胎的胎兒及冤親債主,願他們能離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提。再以此功德迴向自己,祈求自己業障消除,墮胎殺生罪得以滅除。南無阿彌陀佛!」

e、皈依後即成為佛弟子,當要記得「行善布施,修持念佛,積功積德,修福修慧」,則業障消除事事順心,心想事成。

f、若是新墮胎者,可在49日內,由你代為胎兒皈依三寶,則存亡兩相得利,墮胎之罪一定得以消滅。

3.念經、念咒、念佛號,將此功德迴向給胎兒及自己。(念愈多愈好)

a、應誦那些經典?持甚麼咒?念那個佛號?才能消業滅罪。

佛經:地藏菩薩本願功德經、藥師琉璃光如來本願功德經、觀世音菩薩普門品、佛說阿彌陀經。

咒語:大悲咒

佛號:南無地藏菩薩摩訶薩、南無藥師琉璃光如來、南無觀世音菩薩摩訶薩、南無阿彌陀佛。

以上所列這些佛經、咒語、佛號,每一種對超度胎兒及幫助墮胎之人消業滅罪皆很有效,尤以墮胎49天內施行,效果更為顯著。或許你會有一個疑問?這麼多種經典、咒語、佛號都很有效。那要如何選擇亦或全部都做呢?答案是隨你選擇,要擇一而做或全部皆做,由你做主。重點是要真切努力的做這項功德。

b、迴向的方式:

可到佛菩薩前做迴向,亦可找清淨處,恭敬端坐,雙手合十,心中默念「恭請○○佛前來幫忙加持」,再接說「說辭」。

c、迴向說辭:

說辭:「願將以上所念經典(咒語、佛號)的功德供養十方三世諸佛。再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提。再以此功德迴向胎兒,願胎兒能離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提。再以此功德迴向自己,願自己業障消除,墮胎殺生之罪得以滅除。」

4.助印佛經與人結緣,將此功德迴向給胎兒及自己,找佛寺或道場,發心助印經典如地藏經、藥師經、彌陀經、普門品等…,並將書本發放與人結緣。

a、迴向方式:

到佛菩薩面前做迴向,亦可找清淨處,恭敬端坐、雙手合十,心中默念「恭請○○佛前來幫忙加持」,再接說「說辭」。

b、迴向說辭:

說辭:「願將助印○○經書的功德供養十方三世諸佛。再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提。再以此功德迴向胎兒,願胎兒能離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提。再以此功德迴向自己,願自己業障消除,墮胎殺生之罪得以滅除。」

5.於佛前禮佛、供花、供燈、供養修福,再將此功德迴向給胎兒及自己。

迴向說辭:「願將禮佛(供花、供燈、供養修福)的功德供養十方三世諸佛。再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提。再以此功德迴向胎兒,願胎兒能離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提。再以此功德迴向自己,願自己業障消除,墮胎殺生之罪得以滅除。」

6.找慈善團體或醫院做醫藥布施再將此功德迴向給胎兒及自己。因墮胎是殺生,而殺生會招來多病及短命的果報,而醫藥布施,可得健康、長壽的果報,所以當多做醫藥布施以彌補自己的罪過。
迴向說辭:「願將今日醫藥布施的功德供養十方三世諸佛。再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提。再以此功德迴向胎兒,願胎兒能離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提。再以此功德迴向自己,願自己業障消除,墮胎殺生之罪得以滅除。」

7.從今以後一定不再殺生,且要多放生,若能吃素更好。因戒殺、放生皆可得延命、健康長壽的果報。故墮胎之人當多行之。

8.研究佛法、深入佛經、真解因果道理、了悟人生,身心才能得到真解脫,墮胎罪業絕對能消滅。

 

 


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結語

─作者:陳湐珺老師

依佛法而言,父母子女的關係有四種緣–報恩、報怨、討債、還債。你過去生中跟胎兒結的緣,這一生中遇到了,本是可以了結的一段因果業報,但經你一念造作–墮了胎,則此段因果將無止境的糾纏輪迴。一者,本是善緣,胎兒是來報恩、還債的,是好事,可是你把胎兒殺害了,好事就變成壞事,結冤仇了。二者,本是惡緣,胎兒是來報怨、討債的,結果你把胎兒殺害了,債上加債,這個怨恨就會愈結愈深,以後再來時,這個報復的力量不知要增強多少倍,所以想墮胎之人,當要三思啊!

最後,再次提醒所有墮胎之人,只要你能真實的如上述方法,一項一項確實做到,則你的災難已經遠離,幸福已經靠近了。佛法說因果的真諦是「自做自受,自修自得」,也就是說命運掌握在自己手上,只要你一心善念,時時為善,則你的福份將是無窮無盡。而你的一心善念,可由此篇文章而起。若自己受用則當真實如法施行,若知別人需要,則當將心比心,將這些方法,廣為流通宣傳,如此為之,當使你由這一念起「福運無量」。
南無阿彌陀佛!

 

 


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