— 作者：陳湐珺老師
— 整理編譯：李霖皘
正常拜拜的程序
方法
一、先了解所朝拜寺廟道場的主神是哪一位。
二、點香後，到門外（背對大殿），報上「自己的姓名、出生年月日、住址、為何事而來」之後，呼請該殿的主神前來接受參拜。
【說辭】弟子○○○，出生於○年○月○日，家住○○○，呼請○○（廟名）的○○○（神明或佛菩薩的名字）至案前受弟子參拜。
三、呼請完後，參拜者由邊門進入（依古禮只有階級比對方高的神明，才能由正殿大門進入），從殿堂內中間的神明開始參拜，其次為參拜者面對的右邊（神明坐向的左邊），再其次為參拜者面對的左邊（神明坐向的右邊）。
【說辭】弟子○○○，出生於○年○月○日，家住○○○，今日專程前來參拜○○○（神明或佛菩薩名字），並說明今天來此的目的（說明清楚即可）。
四、家中若有安神明、佛菩薩，也是依此方式參拜。
五、不論到寺廟、道場問事或求事，一定要先將該寺廟道場的神明或佛菩薩參拜完畢後，才開始辦自己想辦的事情。
天公廟求賜靈光
一、地點
1.請參照附錄所提供的各區天公廟資料，依個人所在地點選擇其中一區，前去求賜靈光。
2.課程規定一定要跑九間，不可以少跑，請務必注意。
3.前去拜拜時，是否要帶水果、鮮花、壽金等物品，並無硬性規定，請按照個人的心意自行決定。
二、方法：
1.請先依正常的程序拜拜，再至玉皇上帝案前求賜靈光。
2.點三柱香，拿香跪請玉皇上帝後，並說明今天來此求賜靈光。
【說辭】弟子○○○，出生於○年○月○日，家住○○○，今天專程來此求賜靈光，懇請玉皇上帝開恩賜福，助弟子通靈成功、靈體自在、靈光飽足。
3.擲杯確認玉皇上帝是否在案前。
【說辭】弟子○○○，出生於○年○月○日，家住○○○，請問玉皇上帝是否在案前，如果在的話請賜一個聖杯。
4.按照【說辭】向玉皇上帝求賜靈光，並擲杯確認是否有靈光加持。
【說辭】弟子○○○，出生於○年○月○日，家住○○○，懇求玉皇上帝助弟子通靈成功、靈體自在、靈光飽足。如果玉皇上帝同意弟子的請求，請賜三個聖杯（要擲到連續三個聖杯才算有求到）。
5.答謝玉皇上帝，行「三跪九叩」大禮。
三、功課：
1.每走訪完一間天公廟，回家後念一次「般若波羅蜜多心經」，並且做迴向。
般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭帝揭帝 般羅揭帝 般羅僧揭帝 菩提薩婆訶
摩訶般若波羅蜜多(三稱)
南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩(三稱)
【迴向說詞】弟子○○○，出生於○年○月○日，家住○○○。願以此持念「般若波羅蜜多心經」的功德，供養十方三世諸佛；再以此功德迴向十方三世一切眾生，願眾生離苦得樂，往生佛國淨土證得菩提；再以此功德迴向給○○○（自己的名字）的冤親債主，願他們能夠離苦得樂，往生佛國淨土，證得菩提；再以此功德迴向給自己，希望在修行的路上一切順利。
2.繼續念「六字大明咒─唵嘛呢叭咪吽」每天一千句，念完後要做迴向。
3.繼續念「南無藥師琉璃光如來」佛號每天一千句，念完後要做迴向。
四、閱讀了凡四訓的心得：
了凡四訓的內容是袁了凡先生敘述自己的一生，自從被孔先生算準宿命後，就隨著宿命而過，從來沒有想要改變自己的命運，一直遇到雲谷禪師後，禪師開導改造命運的方法，才開始身體力行的改變自己的命運。
命運是自己創造出來的，福報也是自己求來的，那麼為什麼有很多人叫天天不應叫地地不靈呢！這是因為求的方法不正確。一般上都認為「求」就是一昧的向外而求，譬如要裝滿一個水塔，只要把水引入，水塔自然會滿，這個方法並沒有錯，只是少了一個最重要的步驟，就是檢查水塔是否有破洞，試想用一個破了洞的水塔來裝水，水何時會滿呢！相同的，我們在求福求壽的同時，是否曾經反省過自身的行為過失。不知道自我檢討，只會一昧的埋怨別人、埋怨求不到，其實最該埋怨的是自己。
想要改變命運，首先是要懂得改變自己，看別人的缺點容易，看自己的缺點困難，所以要先懂得羞恥之心，要先找到並承認自己的錯誤，才是改過的開始。其次是要有畏懼心，要畏懼因果業報，種了什麼因就會得什麼果報，所以在做任何事之前，都要提醒自己做善事得善報，做惡事得惡報。再來就是既然知道了要改過從善，就一定要下定決心非改不可，否則就算知道再多也是多餘。
懂得改過之後就要積善，什麼是善？有益於人的就是善，我們可以從了凡四訓書中所列的十善為依據：
與人為善：要以身作則，只要自己以善心對人，不要計較別人如何回應。
愛敬存心：對待別人要以真誠心對待。
成人之美：對於做善事的人，要鼓勵並幫助他。
勸人為善：除了自己多做善事之外，有機會也要多勸他人多做善事。
救人危急：要能雪中送炭，在別人需要幫助時，一定要伸出援手。
興建大利：要多做一些有利於社會大眾的事情，譬如可以去做義工，或者捐助一些社會公益團體。
捨財做福：這就是我們常聽到的布施，除了可以行善積福外，更可以破除自己貪財吝嗇的心。
護持正法：什麼是正法？「佛法」就是正法，所以要敬重佛法，學習佛法進而宏揚佛法。
敬重尊長：除了尊敬父母外，對於年長的、職位高的、學識高的人，都應當敬重。
愛惜物命：要做到不殺生，要愛惜任何的一條生命，除了行為上不殺生外，如果能夠吃素、放生就更好了。
知道自己的錯誤後，又懂得如何改正自己的過錯，也知道要累積自己的福德，最後就是要懂得謙虛「滿招損，謙受益」。好不容易補好破洞又已經在蓄水的水塔，一定要細心的保護好。尤其是學靈修的人，在接觸過無形的力量之後，更要懂得謙虛。自大會遭人攻訐，只有謙虛才會受到眾人敬重。
看完了凡四訓後，我們應該好好的思考並體會，因果業報、行善積德和我們人生之間的關係。
五、玉皇上帝的由來（帝釋天的故事）：
在迦葉佛的時代，有一個女人發心要為迦葉佛蓋一座塔廟，她是什麼因緣發起了這個心呢？因為她看見一座破廟，這破廟裡面有一尊迦葉佛佛像，由於破廟已經沒有了屋頂，刮風下雨，把這尊佛像的金面沖成一道一道的，她一看，就生起了很難過的心，說道：﹁哎唷！這佛像都已經髒了，現在又被風吹，又被雨打，啊！這樣實在太可憐了。」於是她發心要把這座廟造好。她想要造廟，但是錢不太夠，於是就找她的朋友、親戚，說：「我現在要造廟，錢不夠，你們可不可以幫我的忙呢？大家有親戚的找親戚；有朋友的找朋友，一起做一件善事，把這座廟修好。」這麼一找，加上她一共有三十三個人發心造廟。不久廟造好了，他們又集資造了一座佛塔。這三十三個人的生命結束之後，都生到天上去。生到天上，每一個人都有一層天，所以三十三個人就有三十三天。這三十三天的天主就是忉利天主，也就是發起造塔廟的那個女人，我們也稱之為帝釋天，就是俗稱的「玉皇上帝」。
