― 李霖皘著
點燈是做布施的方法之一，屬於財布施的範疇。
布施需要具備下列三個要件，此三要件缺一不可，若有缺漏，就不是布施了。
布施三要件為：
1、要有布施的對象。
2、要有布施的物品。
3、布施時的心態。
布施要有施的對象，没有施的對象，不能稱為布施。
布施對象為佛陀，其功德力量為最大、最不可思議。
佛陀是世間上最為尊貴者，
因為佛陀已經離一切惡事，成就一切善法，
修行圓滿，遠離幽冥黑闇，智慧光耀世、出世間，
具足無量智慧資糧，獲得大解脫，是一切眾生無上福田。
布施給這一位世間、出世間最尊最上者，
其功德力量之大，語言說不盡、數目無法計算出來。
布施要有布施的物品，没有施的物品，就不是布施。
布施的物品，包含範圍很廣，
錢財、珠寶、首飾、燈油、衣服、飲食、醫藥、臥具等實質物品，
在生活中的所需物品，都可以用來布施。
以佛前點燈來說明，
燈油是以錢來換取實質物品，可說是錢財布施；
點燃燈油即點亮光明，可以讓人眼睛看清楚佛的相好莊嚴，心中生起恭敬心、希求心；
此光明能照亮自性中本有的智慧光明，破除無明黑闇；
點燈燃燒產生的氣味，是香氣的布施，可利益天龍護法神眾。
布施時的發心，會影響布施功德大小。
布施時，
不以懷疑的心態做布施，
要深信因果定律：布施錢財得錢財。
布施當下是種下善因，等待因緣成熟，施財果報現前，便得有錢財的回報。
不以CP值的比較方式來論布施的價值。
以點燈舉例說明：花100元買一個燈供佛，你覺得很昂貴，因為1粒燈的成本可能只有20元，賣價卻是5倍之高，CP值太低。
用這種買賣的心態與價值性來衡量得失，已經悖離布施的意義與精神。
這種心態的布施，不能稱為布施。
以深信因果的心來做布施，
以真心做布施，
以歡喜心做布施，
以難得稀有的心來做布施，
布施的功德利益，會因為你的發心而變大。
佛前點燈可說是功德最大、簡單易行的布施法。
點一盞燈，具足布施三要素，功德不可思議。
天天修佛前點燈法，
每天不斷累積無形資糧，
人生一定得大幸福與美滿。
