— 作者：陳湐珺老師
— 整理編譯：李霖皘
壹 靈駕(本靈)不是靈魂
「靈駕」（簡稱本靈），是跑靈山者、通靈者…等所謂靈修人士用來稱呼祂們的一個名稱，祂們是要透過一定的手續、步驟，才可以接引或喚醒的無形靈能。因為經過操練祂們，可以具體的感受靈駕的存在，更有各自不同的動作與型態。對靈修者是真實可以感受到靈駕進出自己的肉體，靈駕是確實存在的無形力量，可以透過祂的指引，而深入了解無形世界的狀況，更可進一步深入探索因果道理的真實性。但對於一個正常人，靈駕是毫無功用的，因為正常人無法感受祂的有無，看不見聽不到，更與日常生活或生命的活動毫無關係。
「靈魂」這個名詞，是人類共同用來理解、知道，並形容生命存活的一個名詞。靈魂存在於肉體裡，生命就是活的，但當一個人死亡後，靈魂就會離開肉體，重新投胎找一個新的軀體重生，亦或上升天堂，或下墮地獄…等，凡此種種過程、現象，是一個人生命力量的展現。
先說，靈駕和人的關係，人的肉體是有形的，是父母親結合，你出生時就存在的；而靈駕是後天才出現的，祂是你長大後，透過一定的手續步驟，而招請來的無形靈體。所以說靈駕與人的關係是二，不是一。再說，靈魂和人的關係，人的肉體是有形的，而靈魂是無形的、是抽象的，但肉體和靈魂卻是自你父母親結合，你出生之時，就同時存在於你的身上，是有形加無形的共同組合體，且靈魂更是展現人生命力的最重要因子，所以說靈魂與人的關係是一，不是二。
因為太多的靈修者，對於靈駕與靈魂，基本上的觀念就很混淆了，再加上有部份靈修者，又把靈駕說是本靈，且解釋成自性本有的靈，如此的說法就把有心要學靈修的初學者，弄的更是搞不清楚狀況。所以，在此我要再重複重申一次，「靈駕(本靈)不是靈魂」。否則若你招來的靈駕，是動物類或水族類的靈駕，那試問你還是人類嗎？因為人的靈魂出生一定成為人類，而動物的靈魂出生一定成為動物類，是絕對不會錯亂掉的。
貳 靈駕不一定等於本靈
在外面常聽跑靈山的，或有在靈修的人說！他們修的本靈是自性的本靈，是先天無極的本靈，是經過打坐、會靈…等手續，喚醒這樣的一條本靈來修行濟世，累積功德，最後修成正果，回歸本源，他們稱這種修行結果叫做「復古收圓」。總之一句話，他們的本靈是自性的、高級的，絕對不是「外來靈」，在他們這種說法之下的「靈修」，我不禁要問是靈在修？還是人在修？還是人靈同修？殊不知這樣的認知是天大的錯誤觀念，更是造成不知如何修行，或錯誤修行的最重要關鍵。
首先，就佛教道家的修行觀念來談，「靈修」是被正信佛教所排斥的，且更不被道家承認接受的，為什麼？因為不論是佛教的明心見性，得證佛果，或是道家的鍊丹得道，羽化成仙，其修行的主角絕對是人，而不是本靈這類無形的東西。再者，就我自己二十年來接觸「靈」的經驗，其實不論「靈駕」是以神鬼類、水族類或動物類，其實祂們都是「外來靈」，只是時機因緣不同，再加上接引方法的不同，所以在每個不同靈修者身上出現的靈駕，就會有各型各類不同的「外來靈駕」。由於太多人對於無形靈界有太多的錯誤認知，且又以訛傳訛，把原本只是一個名詞「靈駕」的簡稱術語「本靈」，在自我意識的作祟下，有意無意的自抬身價，強加解釋並且要自圓其說，就衍生出來這一套的謬論。
本通靈法門把神明、靈駕和靈修者，做很細的分析，所以真正能把靈駕稱為本靈的，只有這一類人，就是透過啟靈手續接引而來的那一條靈駕，是通靈者的過去生時，此種類型的靈修者才能把自己的靈駕稱為本靈。也就是說「靈駕不一定等於本靈」，而本靈的解釋更不是自性靈的發啟。千萬記得靈修者是靈修者，靈修者是人，是修行的主角，而靈駕是靈駕，靈駕是無形界的靈，此條靈是來讓靈修者運用、使用的。管祂是不是靈修者的本靈不重要，重要的是只要可以用，好用的靈，在靈修的路途上，都是靈修者的修行利器。
参 靈修常見的錯誤觀念
常有靈修一、二十年的靈修者，或自稱開宮辦事多年的宮主，在看過本通靈法門的系列叢書後，來登門求救。最常見的兩個問題是：
1.自稱自己可以幫別人問事辦事的，而且是辦的很有效果，但對自己的身邊事情，就是無能為力，非但無法平穩過日，更糟的是每況愈下，越來越慘，有些人甚至因此而得憂鬱症，必須靠藥物才能過日子。
2.問說跟在自己身上或身邊的靈是誰？到底有幾條呢？因為自己會有靈動現象，而且每次來的感覺總覺得不一樣，尤其去到不同的宮廟，更是會有特別異樣的感受，但自己卻又不通、看不見、聽不到，只好到處求神問事，然而得到的答案，有說相同的，有說相反的，如此狀況之下，更是把自己弄得不知如何是好？
經過一番詳談後，我發現他們對於靈駕的觀念，是全然、很扭曲的錯誤，才會招致如此不幸的下場，概括的整理如下所述：
1.錯把靈駕當神明：會頭暈、嘔吐、靈動、說天語、開天文…等，一連串的具體靈駕感受，就去宮壇等地方問事，結果辦事的大師們，就對他們指示，說他們背後跟了一個
或幾個某某神明，或說他們先天帶了幾個印，是有使命任務的，更有說是帶天命要修行，不修是不行的…等。因為靈駕讓身體有感覺，再加上大師們的說法，就此自己認定身上的靈駕是神明無誤。因此就對靈駕恭敬如神明，凡事跟著靈駕的感覺走，更放在靈駕主宰操作自己的身體，心裡面更沾沾自喜的，自以為高人一等，而產生貢高我慢等等，一切的著魔現象。
2.啟靈錯誤，不幸招來不好的靈駕，會產生不好的結果：常見的啟靈方式有①轉圓圈強拉出靈駕的方式，②利用靜坐而產生靈動，引來靈駕的方式，③透過靈修者媒介靈氣，用催靈的方式引起靈動，催來靈駕…等，這些啟靈的方法引來靈氣，招來靈駕產生靈動現象。但要知道用不同的啟靈方式，在不同的時間、地點等條件因素組合下，所招請來的靈駕是全然不同的。因為每一種啟靈方式，都有它能啟靈、可以產生靈動的道理，不懂其中奧秘的人，光從外觀是無法分辨其中的優劣所在，所以他們只能靠運氣，幸運者正常靈動，引來正常靈駕，不會有不良反應；反之，不幸者就招來不好的靈駕，干擾生活、干擾身體，讓他們從此掉入痛苦的深淵，猶如天堂掉入地獄；嚴重者就有產生喪身失命的危機。
3.搞不清楚靈駕的真正作用與能力：靈駕會讓他們產生靈動，比手勢、跺腳步，儼然是一個具體的無形形體，祂會讓不懂真相的人，以為祂是神明。因為靈駕可以產生一股無形的牽引力，牽動他們的身體，比出各類神明的姿勢，也會比手畫腳幫助別人靈療身體，更有人會使用祂來感應事情的對錯。殊不之靈駕的真正作用，只是通靈者與神明之間溝通的一個「翻譯工具」罷了。再者，靈駕是不具備神格的，所以沒有神明的查事、辦事能力，很多靈修者不明究竟，常常使用靈駕來查是辦事，其結果呢？當然是與「或然率」有關，對錯各半，就看問事者的運氣啦！好運者，瞎貓碰到死耗子，準得很；反之，運氣差者，就被靈駕騙得團團轉，終日不得安寧。
4.不知靈駕是可以用意念來控制使用的：很多人一但產生靈動時，就以為是神明降體，而對靈駕產生無比的好奇心與敬畏心，便認定靈駕要如何就應該配合靈駕，放任靈駕為所欲為。所以常聽到他們說，他會發脾氣是受他的靈駕所影響，因為他的靈駕在生氣、不高興；或是到某些地方時，他會感到不自在、不舒服，就趕快離開那些地方，因為他的靈駕不喜歡那些地方；又說他的靈駕不讓他睡覺、工作…等，反正一切總是由他的靈駕來控制、主宰。其實這是一個很嚴重的錯誤觀念，要知道會有如此的被控制現象，只有乩童才會發生。因為乩童的身體是被神明拿來使用的，而通靈者是把靈駕、神明拿來使喚運用的使用者。主動與被動的關係，剛好是完全相反的。就因為有上述的錯誤觀念，所以他們常會有下列的錯誤行為：①他們會用心念來請教靈駕問題，而請靈駕用自己的肢體動作來做解答。例如：請問靈駕你是九天玄女娘娘嗎？是的話，請靈駕把自己的右手舉起來；不是的話，請靈駕把自己的左手舉起來。結果答案一定是與自己的想像相吻合的。②另一種就是用心念問靈駕請示問題，再用自己心念的感覺來當答案。結果所得到的答案，一定也是與自己的想法相去不遠的。為何會如此呢？其實靈駕是他們可以用「意念」來控制的無形靈力，只是他們不懂得這個道理罷了。
5.認為只要擁有靈駕後，靈駕就會自動來教授一切的神通技巧，讓他們可以通靈、修行了：無形世界的神祕色彩與神祕力量，讓一般人是既好奇、又害怕。因為自己看不到、聽不見，更沒有方法與機會，正確的去認識祂們，都只能聽大師或專家們說故事，他們把無形世界說的神奇古怪，無奇不有，甚至滿天神佛，極盡誇張之能事。若請問大師、專家們為什麼能知道這一些神奇事件呢？一定回答你說，他們擁有神通。那再請問神通如何得來？一定告訴你，是無師自通，由無形的神靈來傳授，自然就有神通了。總之一句別人說的，自己又沒有辦法求證，就只好姑且信之，就這樣子重覆的道聽塗說，其結果就累積成一大堆錯誤的認知。在好奇心的驅使之下，一旦有機會接觸到靈駕，就開始做他們的大師夢，深信不用付出努力學習，一切神通自然可以得到，結果一等十年、二十年，神通沒學到，倒是得了事事不通順的結果。事實上，無形世界的神通能力，是可以透過學習來正面接觸認識擁有的。但要記得神通能力絕對不是萬能的，而是有其極限性的。再者，不論擁有靈駕或學會通靈術，都還是與修行沾不上邊，充其量只能說擁有一樣通靈的技術罷了！
總之，最後我會對他們再次強調一次「靈駕不是神明，而是我們可以用意念來操制的翻譯器而已」，所以要透過一連串的訓練課程，讓靈駕與我們的肉體達到真實的密合，所謂一個口令一個動作，不容有絲毫的誤差。也就是說一定要訓練到能用我們的意念，隨心所欲的來控制、駕馭靈駕，如此我們在往後的學習課程才會一路順利，沒有障礙。
肆 功課
1.繼續念「六字大明咒─唵嘛呢叭咪吽」每天一千句，念完後要做迴向。
2.繼續念「南無藥師琉璃光如來」佛號每天一千句。念完後要做迴向。
