─作者：李霖皘老師
第一節 懷孕生產
地藏經上說：懷孕生產時會有無數的惡鬼及妖怪之類，想要吃孕婦生產時的腥血，危害到孕婦及嬰兒的安全。地藏菩薩知道我們的苦惱，於是提供以下的方法供大家使用。
【方法一】：適用於初懷孕至生產前
(1) 讀誦地藏經。（次數越多越好）
(2)持念「南無地藏菩薩摩訶薩」聖號，一萬遍。（若能更多更佳）
利益：
初生的嬰兒不會受到驚擾，好帶、好養並且可以增長嬰兒的壽命。
【方法二】：適用於要生產的前、後特別於這一段時間之內，多做善事積福德。
(1)做布施。（如供養三寶、救濟貧苦、醫藥布施等等）
(2)念佛號、誦經典。
(3)助印經書。
(4)佛前供燈、燒香、供花果。
以上所有的功德皆要做迴向。
說辭：「願以此布施（念佛號、誦經、印經書、供燈、燒香、供花果）功德供養十方三世一切諸佛，再以此功德迴向十方三世一切有情眾生，願能業障消除，離苦得樂，再以此功德迴向自己○○○（名字），願能生產過程順順利利，新生嬰兒健康聰明。」
利益：
(1)產母於生產過程中可平安順利，減少痛苦。
(2)初生嬰兒（不論男女）以及母親、家親眷屬等皆可得到大安樂。
生產後及坐月子時應注意事項：
(1)坐月子時，請切記不要用葷食（如雞、豬內臟、魚等等）來滋補產婦。因為這是一種殺生的行為，會馬上損害到嬰兒或產婦。
(2)生產後或滿月時，請不要以生猛海鮮或酒肉歌舞，設宴招待朋友家眷。因為這樣會招致無數惡鬼及妖怪之類的來到家中，使母子受到侵擾、家中不得安寧，惡事臨門。
(3)持續念地藏菩薩聖號或地藏經，以祈小孩健康、家宅永安。
第二節 改變身份地位的方法
自覺身份很卑微、下賤或不自由的人，下列方法可讓你獲得改變。
【方法】：
(1)跪於地藏菩薩像前，誠心瞻仰並禮拜地藏菩薩之後，懺悔往昔業障。
說辭：「弟子○○○（名字），出生於民國○○年○○月○○日，家住○○○○○，今日專程前來地藏菩薩前求懺悔，懺悔無始以來因貪、瞋、癡，所造身、語、意諸惡業，現在深自覺悟，人生苦、空、無常，應當即時放下，即時行善布施，祈求地藏菩薩慈悲加持 ，令我業障消除，○○禍事得以消除。」
恭敬說完「說辭」後，提起真心來懺悔後禮拜三次。
(2)七日內，持念「南無地藏菩薩摩訶薩」聖號，一萬遍。（越多越佳）
利益：
現世生活環境會漸漸改善；未來的生生世世中，出生於尊貴的家庭，更不墮三惡道。
第三節 出入吉祥、旅途平安的方法
(1)因出外謀生、外出經商貿易
(2)因公事、私事
(3)因緊急的要事
若有以上等事外出，需要長途跋涉、登山涉水、過河渡海、深入叢山峻嶺或森林中、遠度他方、經歷危險道路者，只需按下列方法做即可。
【方法】：每出門一次做一次，並於出門前先做好
持念「南無地藏菩薩摩訶薩」聖號，一萬遍並迴向。
說辭：「願以此念地藏菩薩聖號的功德供養十方三世一切諸佛，再以此功德迴向十方三世一切有情眾生，願能業障消除，離苦得樂，再以此功德迴向自己○○○（名字），願這次外出能平安順利。」
利益：
行、住、坐、臥都有土地鬼神衛護及地藏菩薩的加持保護，出入吉祥、旅途平安。
第四節 轉禍為福的方法
若有以下的禍事纏身，可以依靠地藏菩薩改善現況。
(1)家中吃的、穿的、用的不夠，又不能如願改善窘況。
(2)大小疾病不斷，終年病痛纏身。
(3)常碰到凶險的事；或遇到衰事。
(4)家中多事，吵鬧不安。
(5)家眷分離，不能團聚。
(6)遇到許多意外的禍事、災難，煩擾心情。
(7)睡覺時常做恐怖的夢。
【方法一】：
於地藏菩薩像前瞻仰、禮拜，之後求懺悔。
說辭：「弟子○○○（名字），出生於民國○○年○○月○○日，家住○○○○○，今日專程前來地藏菩薩前求懺悔，懺悔無始以來因貪、瞋、癡，所造身、語、意諸惡業，現在深自覺悟，人生苦、空、無常，應當即時放下，即時行善布施，祈求地藏菩薩慈悲加持 ，令我業障消除，○○禍事得以消除。」
恭敬說完「說辭」後，提起真心來懺悔後禮拜三次。
【方法二】：
(1)稱念「南無地藏菩薩摩訶薩」聖號，一萬遍。
(2)念完後，於地藏菩薩形像前懺悔往昔業障。
說辭：「弟子○○○（名字），出生於民國○○年○○月○○日，家住○○○○○，今日專程前來地藏菩薩前求懺悔，懺悔無始以來因貪、瞋、癡，所造身、語、意諸惡業，現在深自覺悟，人生苦、空、無常，應當即時放下，即時行善布施，祈求地藏菩薩慈悲加持 ，令我業障消除，○○禍事得以消除。」
恭敬說完「說辭」後，提起真心來懺悔後禮拜三次。
(3)再將所念的地藏菩薩聖號一萬遍做迴向。
說辭：「願以此念地藏菩薩聖號的功德供養十方三世一切諸佛，再以此功德迴向十方三世一切有情眾生，願能業障消除，離苦得樂，再以此功德迴向自己○○○（名字），願所有的禍事都能消除，一切平安順利。」
利益：
(1)以上不如意事，漸漸消滅。
(2)身心得到安慰與快樂。
(3)家中大大小小都平安。
(4)豐衣足食。
(5)睡夢之中不再受到驚嚇。
第五節 病中求治癒的方法
(1)家中有人久病纏身或長期臥病在床，飲食起居不能自己料理生活不自由，家人及病人長期受到折磨，求生求死都很難。例如：植物人、全身癱瘓、肌肉萎縮不能自由行動等等。
(2)常睡覺夢見惡鬼追逐或夢到死去的家親眷屬來糾纏，因長時間受到驚擾使身體不堪負荷而生病。
(3)時常夢遊走險惡的道路，隨時心生恐懼害怕。
(4)睡覺常遇到鬼壓身，睡不醒，或與鬼神到處遊歷，久而久之造成身體受到傷害，面貌氣色變的很差，一想到要睡覺就感到害怕，苦不堪言。
家中有人遇到以上的情況，請依下列方法做，便可獲得解脫。
【方法】：
(1)跪著或盤坐於佛菩薩形像前，高聲讀誦「地藏菩薩本願經」一遍。
(2)家眷拿病人最心愛的東西或衣服、房子、錢財等等，讓病人知道是為病人做供養，說辭如下。
說辭：「我○○○（名字），為病人○○○（名字），出生於民國○○年○○月○○日，地址：○○○○○。對著地藏菩薩像（或其他佛菩薩像）前做大供養，將病人最心愛的○○○（供養的物品名稱），用來供養三寶（塑造佛菩薩形像、建造寶塔或寺院、佛前點燈、布施給寺廟或僧侶。）」
要當著病人的面前高聲說「說辭」三次，每一次都要讓病人聽見。
利益：
病人或者有機會能夠痊癒，使身心得到安樂。
備註：
(1)病人及家屬要誠心，並盡心盡力的做布施供養，病人才有治癒的機會。
(2)請家屬注意：最好是拿屬於病人自己所有的錢、物品等來做供養，並且要讓病人知道；若是病人自己願意做最好，因這樣功德才大、收效會最好。
第六節 臨終及命終的救拔
死亡雖是人生的終點，但是也是下一個新生活的開始。如何才能安穩、不驚慌的完成這一生中最後的一件大事並且為下一個美好的新生活而鋪路呢？請千萬不要錯過地藏菩薩所提供的安樂方便法。
生死交關的重病或能得癒的方法如下：
【方法】：塑像得大功德
家眷於重病患者面前告訴他，將他的房子、寶貝的東西或錢財等等物品拿來塑畫地藏菩薩形像。
利益：
或者因此塑像的大功德使重病患者痊癒，增長壽命，所有業障全都消除。或者不能痊癒，但因此大功德，死後一切罪業都消除，不墮三惡道，而能上升天道享受大快樂。
臨終時方法如下：
【方法一】：地藏菩薩的加持
家親眷屬或朋友，在臨終人耳邊大聲念一句「南無地藏菩薩摩訶薩」；最好是臨終人能夠跟著念。（這是要讓臨終人能夠聽進耳中，讓佛號能在心中留下印象並依靠地藏菩薩的加持而不恐慌、不害怕。）
利益：
臨終人可得生到好去處，並永不墮落三惡道受大苦。
【方法二】：念佛號及誦經的功德
家親眷屬或朋友，在臨終人耳旁大聲念佛號（南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛等越多越好）、菩薩名號（如南無地藏菩薩摩訶薩、南無觀世音菩薩摩訶薩等越多越好）或聽到佛經當中的一句話（如讀誦地藏經給臨終人聽等）。
利益：
臨終人有惡業會墮到三惡道，可以馬上獲得解脫，往生佛國淨土或好的地方。
【方法三】：修福得解脫
家親眷屬應為臨終人多修福、多積功德。
修福的方法：
(1)幫助臨終人皈依三寶並求懺悔。
(2)家親眷屬隨時念佛迴向病人。
(3)全家人吃素食，為臨終人積福。
(4)造佛幡、佛幢、傘蓋等，懸於佛菩薩像前，供養佛菩薩。
(5)佛前供香、供花、供油燈。
(6)到佛寺、道場做布施。
(7)造佛、菩薩形像或塔寺。
(8)讀誦「地藏菩薩本願經」。
利益：
臨終人死後，所有的重罪悉皆消滅，不墮三惡道；並依靠家眷修福積德的多寡，而投生不同的好地方。
命終之後的方法如下：
【方法一】：
於亡人死後七日之內，高聲讀誦「地藏菩薩本願經」（越多越好），以此功德迴向亡人。
說辭：「願以此誦地藏經的功德供養十方三世一切諸佛。再以此功德迴向十方三世一切有情眾生，願眾生能離苦得樂，往生佛國淨土。再以此功德迴向○○○（亡人的名字），死於民國○○年○○月○○日，願他能罪業消除，解脫重罪；若無重罪即得往生淨土或投生善處，直至菩提。」
利益：
縱有下「無間地獄」的重罪，也永遠獲得解脫，馬上投生善處。
【方法二】：
在死後四十九日內，廣造眾善、修福積德。
利益：
亡人永離三惡道，生人天受聖妙樂。
【方法三】：設齋供僧
以齋食（即是清淨食：素食）供佛與出家僧眾。
利益：
命終人可減輕惡業得利益，家親眷屬也可獲得利益。
備註：
未供養佛或出家眾之前不可以先吃。
每一件佛事都要誠心誠意的去做，不可以草率馬虎。
要珍惜資源，任何食物不可以糟蹋浪費。
注意事項：
家眷為亡人做的功德，亡人能獲得七分之一，其餘由做的人獲得。懇勸大家能於身強體健時自己做，所有的功德全都由自己獲得。
祭拜亡人時，切忌用牲禮來祭拜（要用素食）。因為殺生只會加重亡人的罪業，把亡人推往三惡道或拖累亡人投生三善道。您於心何忍呢？
臨終及命終時，家眷應如何面對亡人及其他注意事項，請參閱「怎樣念佛往生不退成佛」一書。
