— 作者：陳湐珺老師
— 整理編譯：李霖皘
壹 前言
「神通」對一般人來講是一個充滿神秘、迷人、無知、爭議…等等的名詞。有些人喜歡神通，卻無法了解神通，也有些人對神通嗤之以鼻，但遇到無法解決的問題時，卻又求助於神通，也有些人對神通充滿了好奇，卻又無處深入研究神通，因而招來被騙上當，而不自知。
神通是一種生命深層能力的開發，有其正確的基礎理論，是可以正面面對、認識、解釋及理解的。希望這幾章的神通概要能揭開神通的神秘面紗，讓大家了解神通的簡單觀念，不要再受錯誤的神通所迷惑、誤導。
貳 神通是依據什麼原理所產生
神通的產生是由起乩、通靈、禪修、業力…等各種不同因緣條件所引發的。所以神通力的大小，會依不同的修行方法、不同的因緣條件而有高下之分。甚至同一個擁有神通的人，在不同的情境、因緣條件下，會表現出不同的神通力。因此我們要了解神通是因緣巧合下所產生的技術，其力量是相對的，而不是絕對的。
参 神通的用處
一、方便渡化眾生：擁有神通力就能以此力量為眾生消除災難，解除厄運。眾生因你的幫助而解除苦惱時，必定會來依靠你以求得護衛。此時，只要你懂得把握機會，定能接引渡化眾生。
二、可使大眾生起信心：一般人對神通充滿了好奇心，而神通力量在解決一般眾多問題時，看起來又是十分神奇而且有效。所以運用神通力量可輕易的降服眾生的慢心，讓眾生對你生出恭敬心，進一步對神通力量臣服而生起無比的信心。
三、可用於保護自己：神通力量可以解決很多事情，有眼睛看得見的，也有肉眼看不見的。舉凡運途、事業、婚姻、身體、功名，甚至鬼神、符咒等：很多的問題。神通的運用對有緣的人能提供幫助，對擁有神通的人更是受益無窮，有如隨身攜帶法寶。讓自己在日常生活中，能大事化小，小事化無，事事逢凶化吉，免於受災苦。
四、修行的最佳助緣：神通力的增長，會讓你了知因果業報，增加見聞，相對的就會引發你的慈悲願力，進一步努力修行開啟生命裏深層的智慧，應用於生活中，讓你的生活得到大自在。
肆 神通的限制
神通力量的形成是有其因緣條件的，所以當其因緣條件改變時，就會限制了原有神通力量的表現成效。而限制神通力量的最大因緣就是「成熟的業力」，引用以下兩則故事來說明。
一、神通不敵業力／「目犍連尊者的死亡」
這天，王舍城的午後顯得特別陰沉、詭異，街上空蕩蕩的，大半天也沒一個人路過，只有舍利弗和目犍連，一前一後地走著，這兩位尊者，沒有想到在街的那一頭，有一群執杖外道，正商議著要如何攻擊這兩個落單的比丘。只是，平白打人，未免有失英雄作風，於是他們決定假意問個問題，再從回答中去刁難開打。
他們首先遇到舍利弗，但是一來舍利弗以他心通看穿了他們的心思，二來舍利弗的回答太深奧了，大家都不懂，也無從刁難起，於是他們放走舍利弗，等著目犍連。事有湊巧，其實舍利弗和目犍連方才從地獄回來，並見到執杖外道的導師晡剌拏。
原來長老舍利弗和目犍連尊者在王舍城時，經常前去觀察地獄、餓鬼、傍生、人、天五趣。今天正好巡行觀察至無間地獄，當時舍利弗對目犍連說：「尊者，請為此無間的有情熄滅猛烈火之苦。」
於是目犍連就升到虛空中，於地獄上方降注洪雨如車軸輪轉，地獄中猛烈的火，就隨著空中雨有澆到之處就熄了。舍利弗看了之後，又說：「您先停一下，換我來。」
於是舍利弗入於勝解三摩地，降助大雨，使令無間地獄全部化濕，皆得清涼，皆蒙息苦。
這時，他們看見執杖外道的導師晡剌拏，由於生前宣說惡邪教，舌頭上有五百鐵犁耕墾流血。他看見二位尊者，就說：「大德！您若前往南贍部洲中時，請告訴我的門徒：由於我生前口說邪法，欺誑他人，由此惡業力墮於無間地獄，舌上有五百鐵犁，耕墾流血，受到極大苦惱。當我的弟子供養我的本塔時，我在地獄中身的苦痛倍更增劇，請告訴他們從此以後勿再供養，免得增加我的痛苦。」
兩人從地獄回來後，相隨共入城內，就在路上遇到晡剌拏的弟子們。
當時舍利弗尊者走在前面，目犍連尊者走得比較慢，外道們與目犍連相遇之後，目犍連就轉告他們：「你們的老師晡剌拏，由於在人間宣說邪惡法誑惑世人，現在投生無間地獄受廣大身，舌頭上有五百鐵犁，耕墾流血受到極大的苦惱，他託我回來告訴你們：他由於在人中說惡邪法，誑惑眾生，現今墮於惡趣，受耕舌苦。他叫你們不要再供養他的塔，因為當有人供養時，他的苦痛倍更增劇。」
晡剌拏的弟子聽了之後，非常憤怒的說：「你們大家聽見了！這個禿頭沙門不但於我強論過失，連我們的大師也被誹謗，現在怎麼辦？」大家就起鬨，以木杖擊殺目犍連，把他打得遍體爛熟如肉醬一般，才一哄而散。
當時舍利弗正感到奇怪目犍連怎麼這麼慢，回過頭去找他，卻看見目連的身體完全被打碎散布於地。
舍利弗悲傷驚訝的問；「尊者！你怎麼會如此！」
目犍連回答：「這是業報成熟的緣故啊！」
舍利弗不解的又問：「長者！您不是如來聲聞眾中神通最為第一者，難道無法避免？」
目連回答：「這是業力執持之故，我於『神』字尚且不能憶起，何況發起神通呢？」
這個消息在當時極為轟動，神通第一的目犍連，如此慘死，無疑是一次震撼教育，也消除了許多人對神通無所不能的迷思，也顯現神通不敵業力的事實。
二、神通無法改變既定的事實 ／「釋迦族的滅亡」
在公元前四八六年，印度憍薩羅國的毗琉璃王，為了報復幼時受到釋迦族侮辱的仇恨，而興兵攻打佛陀的母國迦毗羅衛國，誓願要徹底消滅釋迦族。
當時佛陀已經七十九歲了，為了慈憫琉璃王及拯救母國，所以在琉璃王出征時，先在軍隊必經的道路中，在印度的艷陽下，高達攝氏四十幾度的氣溫中，捨棄樹蔭而靜坐於無蔭的枯樹下。
當琉璃王見到佛陀時，即下車禮佛，並問佛陀；「世尊！為何捨棄枝葉繁茂蔭涼的好樹，而坐在惡樹之下？」
佛陀回答：「枝葉繁茂的好樹固然蔭涼，但是親族的蔭涼更勝餘蔭。」
琉璃王了解佛陀話中的涵義，就撤軍了。後來琉璃王第二次、第三次興兵時，都受到佛陀同樣的勸阻。
但是，畢竟釋迦族的業報成熟了，最後琉璃王終於大舉進攻迦毗羅衛國，展開恐怖的屠城行動，城中血流成河，數百人被半身活埋於土中，哀嚎遍野，宛若地獄。佛陀的弟子看了，都非常的悲傷不忍，只有世尊心不動如山。
神通第一的目犍連尊者，得知琉璃王大軍包圍了迦毗羅衛國的消息以後，請問佛陀；「佛陀！迦毗羅衛國受到琉璃王的侵略，我們有什麼辦法嗎？」
佛陀慈和的回答：「目犍連！釋迦族受宿世罪業之報，這是共業所感，事到如今，果報已經成熟了，不懺悔罪業，一味驕橫，就如同腐蝕的房屋，終要倒下來的！」
目犍連尊者聽了佛陀的話後，雖然知道這是事實，但他還是想試試看，就以自己最擅長的神通來營救釋迦族的人民。
琉璃王用百萬大軍將迦毗羅衛國，密密圍住，任何人都無法通行。於是目犍連就以神通騰空飛入城中。目犍連進入城內，在釋迦族中選了五百位優秀的族人，升到空中，用缽把他們攝裝起來，再由空中飛出。出城之後，到了平安的地方，目犍連打開手中捧著的缽，想放出五百位的釋迦族人，沒想到缽中藏著的釋迦族人卻都化為血水了！大家才知道佛陀的用意。
伍 神通者的戒律
一、不應為名聞利養而現神通
一個為名聞利養而來學習神通的人，心中充滿了貪念，在學習的過程中，必受貪念的干擾，學習效果大打折扣，學習完成後必也得到不真實的利益，更有可能由於發心動機不正確，而違背因果行事，妄想運用神通力量來改變過去所造的惡業，或希望憑空得到福報，擁有名望與供養。如此的貪求名利是與修行的清淨原則背道而馳的，其結果一定是招致惡果報應。
二、不可以神通窺探他人的過錯及隱私
一般人平日窺探他人的過錯及隱私，已經是一件很不道德的行為了，更何況一個擁有神通力量的人，在了知因果定律，知道要發心修習清淨行為時，更要引以為戒。
再者，以超越形而上的神通能力，探得他人的過錯與隱私，是會破壞世間人的眼見耳聞等的生活秩序，更是損人不利己的行為。往往因此而引發自己與別人的八卦、煩惱與是非。
三、不炫燿神通
神通的獲得是有其基本理論，一點也不稀奇。但對一般不了解的人會很容易的被迷惑，而以為具有神通的人一定是大修行者，或神明菩薩等投胎轉世的，因此而盲目學習、追隨供養。供養者以為求得名師接引，被供養者享受供養，迷失自我，更以大師、神明菩薩降世而自居，殊不知神通與證道是兩碼子事，最後落得以盲引盲，求道不成，反招惡果。
陸 神通的退失
神通力量的來源是「定力」，定力的退失就會使神通力量減少或退失。而會影響定力的原因有：一、希望心。二、疑心。三、驚佈。四、大喜。五、重愛。六、憂悔。
另外，人會透過眼、耳、鼻、舌、身、意等六種感官與外境接觸，就產生七情六慾的表現，而七情六慾就會牽動心的起伏，心的起伏動盪就會影響定力，定力一動搖則神通力自然就消減退失。
例：鬱頭藍子仙人退失神通
往昔有鬱頭藍子仙人，經常受到摩揭陀國國王的供養，每至食時，經常乘神通力，如雁王一般飛到王宮上方，大王對其非常禮遇，皆親自承接，抱至金床上，燒香散花，恭敬禮拜，以勝妙飲食而供養之。
有一天，大王將遠遊，就把承事仙人的任務，交給宗族裏一位賢淑美麗的少女。仙人到宮中之後，少女同樣的將仙人承抱而起，不料仙人一碰觸到女色，生起愛染之心，神通退失，受供之後，想歸去時卻無法飛行。
於是他靈機一動，告訴王女：「平日仙人皆飛空而至，城中人民沒有機會瞻仰仙人，今日我決定步行回去，讓城中的民眾有機會可以看到我。」
於是仙人就以步行到王宮後的林園，在林中坐禪，但心卻無法靜止下來，到林下則鳥聲嚶囀，在池邊則魚鱉喧鬧，仙人情散心亂，失神廢定，就生起大的瞋恨心，發願來世投生為暴惡猛獸，具狸身鳥翼，在空中能食噉一鳥類，入水中則吃水中一切生物，仙人憤恨的咒願之後，心情較平靜了，又精勤求入禪定，不久後復得本定，命終後投生於天上，但是天壽盡後，就投生為怪獸，於是之前他所發願成就的怪獸，從此流轉惡道，未曾出離。
由以上的例子，我們可以發現當神通者對六根所觸的境界生起愛昔害忿怒、瞋恨時，都可能會使神通退失。
柒 神通力量的保持與增長
要想保持與增長神通力量，就要精進修行、努力持戒，更要有以下的兩個正確觀念：
一、學習般若智慧
神通變化的基本原理是所有的事物與現象，都沒有固定不變的狀態。為何可以如此呢？因所有的事物與現象皆架構在一個「空」字，此處的空字不是什麼都沒有，而是空中生妙有。要如何才能弄得懂「空」字呢？只有學習般若智慧，才能理解「空」的真諦。了解「空」，你才會懂，「心能轉物」「萬法唯心造」「轉識成智」：：等這些高深的理論。此時你就要運用這些理論，再作深一層的研究與努力，如此下去，你的神通力量就一定會大大增長。
二、增長慈悲心，發起大願心
「心能轉物」「萬法唯心造」所有的神通力量是建構在「心」字上，所以心量愈大則神通力量就更大。然而慈悲心的擴大，願力的提昇都是可以擴大神通者的心量，更可進一步達到「無我」的境界，所以增長慈悲心、發起大願心，一定能讓神通力量保持並增長。
捌 結語
具有神通能力的人是可以預知或感應一些事情的。若在預言的比例中命中幾次就好了，之後只要透過旁人的傳述複誦，最後此人就會變的神準不可一世。
其實一般的神通有其侷限性。一般人追隨具有神通能力的人，請教尋找生命的答案時，擁有神通能力的人，固然可以給你一些感應和答案。但是每個人對生命的理解不全然相同，所以當你困惑又起時，神通者只好用他自己可以理解的道理拼湊出一個答案來給你解答。
所以一個具有正確知見的神通者，會透過正確的方法將自己深層的生命力開發出來，讓自己成為一個神通者，再用神通力量做為依據，學習般若智慧、增長慈悲心、發起大願心，圓滿的幫助眾生。如此長久行之就可以把自己的生命，開創成為光明幸福的人生。
