─作者：陳湐珺老師
師：妳剛剛那樣操練的表現叫做猶豫，妳在忐忑不安，心裡想著，到底妳自己比劃出來的動作，是和妳自己原來的一樣嗎？妳在懷疑，妳有很多猶豫的地方。其實靈駕本來就會有一個「轉換期」，因為妳本來操出的「型」，不是祂真實的表現。然而有一個前提，我要先告訴妳，妳操不出妳靈駕的「型」，並不代表就不是祂喔！
妳靈駕原本應該要表現出來的動作，是因為妳有落入以前先入為主的觀念，所以妳比不出來。之前在妳們的團體裡，妳自認為自己操練的很好，但事實上在我看來，那是妳自己「作意」在比劃，不是妳的靈駕在帶動，妳沒有把那個靈駕真正的「型」表現出來。但是對妳們來講，在妳們的認知裡，那個能比劃動作的，就是靈駕了。妳們認定的那個靈駕，對我來講，那裡面「帶」的成份，充其量只能算是「靈氣」有靠近妳的身體而已，所以有很多附帶的動作，是妳人為附帶比劃出去的。
學生：是我「人意」驅使祂這樣做的嗎？
師：對！妳就這麼認為。就像妳講的，祂來一定要比劍指，九天玄女一定要比劍指，因為祂是拿劍的。
學生：奇怪！我就在想，我就發覺怎麼每個人都講說「祂」是九天玄女後，「祂」就開始有劍指比出來。
師：對啊，為什麼一定會這樣子？因為妳們都有那個錯誤的觀念。
學生：喔！是既有錯誤的。
師：所以我一直跟妳講，妳們在外面搞這種東西，都是在自己欺騙自己。其實靈駕對我們來講，是一種很自然的無形力量，祂來時就自己會表現出來的。而且靈駕不是說祂是九天玄女，祂就一定會比出怎麼樣的動作，並且操練靈駕的每個人就都一定要那麼樣比，所以我才說不能跟妳明講妳的靈駕會比甚麼動作。
就像第一次妳來道場見我時，那天我叫妳調濟公，而我不能先跟妳明說是要調濟公，因為你會認為濟公來就一定會搖扇子、拿酒壺。我不能這樣跟妳講對不對？但妳是不是很自然就比劃出來了，我就知道那個來的靈駕是誰對不對？事實上，妳自己在調靈駕，妳不覺得嗎，祂就是會很自然的比劃出來嗎？所以我不是一再跟妳講，每一個神明都有每一個神明的特性，妳以後會有很多機會，去嚐試調每一種神明的靈駕。例如：妳說一樣是濟公，調了很多個濟公後，妳就知道是那幾個不同的濟公。調出來祂表現出來的感覺是絕對不會完全一樣的，有年青的、有較老的、也有小孩的，有左手拿酒壺的、有右手拿酒壺的，各式各樣的都有啊。
學生：也有小孩的。
師：就是說，年齡大小、或舉止動作，都會有不一樣的差異的。
學生：喔！動作或年齡層。濟公也有這樣子？
師：當然有啊，不管是任何一個神明的靈駕都有差異。
學生：為什麼？
師：任何一個靈駕都有，都有年齡層與動作上的區分。
學生：原來是這樣。
