― 李霖皘著

點燈是布施 文章中說到,布施需同時具備三要素。

三要素之一 👉布施要有對象。
施燈需要有施燈對象。
没有施燈對象,只是單純的點燈,
不能算是布施,因此也没有布施功德。

布施的對象是上位者,稱為「供養」;
對平輩、對下者,叫做「布施」。

施燈的對象以供養佛的功德最大、最為殊勝。
絕不是布施天地神祇可以相提並論的。

佛是對圓滿修行者的尊稱,
成就佛者,已斷除一切惡事,
一切善法已達成圓滿境界,
身口意没有任何缺漏,
遠離黑闇幽冥,能光曜世間。


― 具足無量智慧,
― 具足大慈悲力、辯才力,
― 具足十力、四無所畏,
― 能令眾生遠離一切憂戚悲惱,
佛是世間、出世間最為尊貴者。

因為佛具足大勢威力,具足勝妙善法,
能令眾生

― 得無量善果報、
得無量光明、
― 得無量的福報寶藏、
― 得無量智慧,
― 並能使眾生得解脫知見。

佛是如此尊貴、没有任何缺失,具足智慧、福德的大修行者
能在佛前供養一盞燈,
其施燈可得的果報、福德,不可思議,
一切世間的天、人、魔、梵天、沙門都不能了知,
乃至聲聞、辟支佛等的二聖人也不能了知。
只是這樣少少的布施燈明,

可得的福報巨大,言語說不盡、數目無法計算與測量。
唯有佛才能盡知施燈者福報聚集巨大。

佛前供一盞燈,
具足布施的大功德力量,
因為此施燈善因,
未來成就的善果報不可思議!

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