― 李霖皘著
點燈是布施 文章中說到，布施需同時具備三要素。
三要素之一 👉布施要有對象。
施燈需要有施燈對象。
没有施燈對象，只是單純的點燈，
不能算是布施，因此也没有布施功德。
布施的對象是上位者，稱為「供養」；
對平輩、對下者，叫做「布施」。
施燈的對象以供養佛的功德最大、最為殊勝。
絕不是布施天地神祇可以相提並論的。
佛是對圓滿修行者的尊稱，
成就佛者，已斷除一切惡事，
一切善法已達成圓滿境界，
身口意没有任何缺漏，
遠離黑闇幽冥，能光曜世間。
佛
― 具足無量智慧，
― 具足大慈悲力、辯才力，
― 具足十力、四無所畏，
― 能令眾生遠離一切憂戚悲惱，
佛是世間、出世間最為尊貴者。
因為佛具足大勢威力，具足勝妙善法，
能令眾生
― 得無量善果報、
― 得無量光明、
― 得無量的福報寶藏、
― 得無量智慧，
― 並能使眾生得解脫知見。
佛是如此尊貴、没有任何缺失，具足智慧、福德的大修行者，
能在佛前供養一盞燈，
其施燈可得的果報、福德，不可思議，
一切世間的天、人、魔、梵天、沙門都不能了知，
乃至聲聞、辟支佛等的二聖人也不能了知。
只是這樣少少的布施燈明，
可得的福報巨大，言語說不盡、數目無法計算與測量。
唯有佛才能盡知施燈者福報聚集巨大。
佛前供一盞燈，
具足布施的大功德力量，
因為此施燈善因，
未來成就的善果報不可思議！
