─翻譯者：蔡(⺡禾)晴．
老師
有一天，阿難與其它比丘在供侍堂中縫補衣服，難陀心想：「大家都排擠我，可是阿難是我的親弟弟，應該不會嫌棄我。」難陀便走到阿難身旁坐下，阿難一見難陀坐在旁邊，便立即起身迴避。難陀受不了，便責問阿難：「其它人都排擠我也就算了，你是我親弟弟，為何也不理我？」阿難說：「因為我們走的路不同，所以我不能與你一起行動。」「你為何說我走的路與你們不同？你走的又是什麼路？」「你是因為要生天才修梵行，我是為除滅欲愛貪染而修行。」難陀聽後更加難過。
這時佛陀已知難陀的感受，便來到難陀面前，問道：「你有沒有看過地獄？」「沒有。」「你捉住我的衣角，我帶你去地獄參觀！」佛陀帶難陀來到地獄，並要難陀自己隨處參觀。
難陀先看見了從底至上，鐵刺縱橫，刺罪人身的灰河地獄，接著來到樹林盡是刀劍的劍樹地獄，以及遍地尿液糞泥的糞屎地獄。他看見有罪的眾生在此處受種種的苦，看見以鉗子拔舌、拔齒、或挖眼；又看見以鋸斧肢解其身；以斧頭砍截手足；或以鐵網鑱身；或以棒打矛刺；或以鐵鎚粉碎；或以鎔銅灌口；或上刀山劍樹、碓擣石磨；或在銅柱鐵床上受諸極苦；或見鐵鑊猛火沸騰；或見熱焰洪流烹煮眾生。
難陀看見有一大鐵鍋，正燃湯涌沸，但鍋內沒有人，他感覺到憂恐，問獄卒說：「為何這鐵鍋內沒有人？」獄卒說：「人間的佛陀有一位弟弟叫做難陀，因為希望生天而專修梵行，他會如願以償得生天上，享受短暫的快樂，但當天壽盡了，便會墜入此鍋中，我現在把鐵鍋煮沸等候他。」
難陀聽後心生大恐懼，寒毛皆豎，白汗流出，立刻趕回佛陀身旁。佛陀問他：「你見到地獄了嗎？」難陀很是悲傷難過，淚如雨下，哽咽的說：「看見了。」佛陀問他看見何物，他將所見一一向世尊報告。佛陀對難陀說：「如果勤修梵行的目的只是為了貪圖人間的榮華富貴，或天上的快樂，就會有下墜地獄的危險。所以你應當調整你的心態，當求涅槃而修梵行，不要再貪圖生天。」難陀聽到佛陀對他的教誨，感到非常慚愧，無言以對。
佛陀帶難陀回到人間，對難陀及所有的比丘們說：「人的內心有三種污垢，分別是淫欲、瞋恚、及愚癡。你們應當棄捨這些污垢、遠離這些污垢，你們應當如是修學！」
比丘們對難陀尊者的際遇，都感到疑惑，他們問佛陀：「難陀比丘過去前生造什麼樣的業，能獲得金色之身，具備三十種福德之相，而且僅矮於佛陀四指之長？他對於性愛及情愛如此強烈的貪愛執著，卻能獲得佛陀的哀愍，於生死海中，強拔令出，安置於究竟涅槃，唯願世尊為我們解說。」
佛陀答道：「比丘們，這一切都是因為難陀比丘過去所作的善業，果報成熟，一一皆悉現前。」佛陀即說出以下的偈語：
「假令經百劫 所作業不亡 因緣會遇時 果報還自受」
佛陀說：「在距離現今遙遠的過去，約九十一劫的時間，當時人類的壽命平均八萬歲。那時有佛出現於世間，名叫毘缽尸佛，祂與六萬二千位比丘在人間遊行，他們來到親慧林，並於此暫住。毘缽尸佛有一位同父異母的弟弟，非常迷戀性欲及情愛，這位佛陀也是如此令他的弟弟獲得解脫。當時的國王叫做有親，是一位非常勤政愛民的國王，在他的領導之下，人民安居樂業，沒有犯罪。
那位國王也有一位同父異母的弟弟，也是沈溺於性愛。當大家都去聽佛說法時，唯獨他不感興趣。毘缽尸佛的弟弟得知後，心想自己有幸能蒙佛引導而獲解脫，但世上竟然也有像他過去一樣的眾生，如此沈迷於情愛及性慾。便勸國王可以去拜見佛陀，佛陀的說法一定令他們生起深切的信心。國王和弟弟同行，來拜見佛，佛陀觀他們的根機，為他們說法，令國王和弟弟都生起信心，便邀請佛陀隔日到家中的溫室沐浴，佛陀默然接受邀請，國王和弟弟頂禮佛足後歡喜離去。
王弟來到王宮，告訴國王：「聽佛陀說法之後，讓我生起莫大的信心，對於婬欲竟感到厭離。明日我請佛陀來到我家溫室沐浴，國王應當打掃街道，莊嚴布置我們的城市。」國王心想：「佛陀入城來，我當然會莊嚴街道，這個弟弟耽戀婬欲，聽不下勸諫，今天讓佛給調伏了，實在希有難得！」國王回答弟弟：「很好啊！你去處理澡浴需要的東西，莊嚴城市的事情我來辦吧！」
第二天，毘缽尸佛依約來到王弟家中沐浴，當王弟見到毘缽尸佛膚色如黃金一般，身有三十二種福德之相、及八十種美好特徵，心中非常歡喜，生起甚深信心。當毘缽尸佛洗過澡後穿上衣服，王弟便頂禮佛陀，並且發願，說：「我今有幸遇到無上福田，今所做的微薄供養，願此善因，於未來世，身得黃金膚色，與佛無異。並如佛陀的弟弟，雖深陷性愛的泥沼中，能蒙佛強拔令出，得趨安隱究竟涅槃。」
世尊接著說：「比丘們，你們不用懷疑，那位沈溺在性愛中的王弟，即是今日的難陀比丘。由於他過去曾邀請毘缽尸佛到家中，接受香湯澡浴的供養，並因淨心而發出善願，所以今生能成為我的弟弟，擁有白金的膚色，且經由我的幫助，從性愛的泥沼中強拔令出，安置於究竟涅槃之處。」
這時比丘還有疑惑，繼續請問世尊：「難陀比丘又曾作過何種善業，今身能感得三十種大丈夫相？」佛陀說：「過去很久以前，於某處聚落中，有一位長者，非常富有，他有一處苑園，花果茂盛，流泉浴池，林木森竦，非常適合出家人棲隱修行。當時有一位辟支佛出現於世間，這位聖者樂於閑靜之處，有一天他偶然來到這處聚落，看守的園丁發現辟支佛，很客氣的邀請辟支佛入園內休憩，辟支佛受邀入園內，當晚即入火光禪定。園丁一見即知對方是聖人，便告知長者，長者立即趕到園中，向辟支佛頂禮，願祂能長久住此園中，受其供養。辟支佛接受長者的請求，住此園內，並入勝妙定解脫之樂。其後，辟支佛作如是想：「我已解脫生死輪迴，已經達到最高的成就，宜入寂滅，永證無生。」便以神通騰空，展現各種神奇的變化，綻放大光明，隨後圓寂，證入無餘涅槃。
長者很恭敬的收拾辟支佛的遺體，將其火化，收集舍利，置於舍利塔中，高掛旛蓋，並以三十種高級的香水於塔邊四處潑灑供養，求願能於來生獲得三十種殊勝美好的相貌。
佛陀説完難陀獲得三十種相好的由來，比丘們又問道：「難陀比丘又曾做過什麼善業，使他今生若不出家，必當大國王？」佛陀解釋：「在遙遠的過去，當時人類的壽命約兩萬歲，那時迦葉佛出現世間，他在婆羅斯仙人墮處施鹿林中依止而住。城中有一位國王名叫訖栗枳，以善法教化他的子民，深得民心。當迦葉佛入涅槃後候，國王便恭敬地收集佛陀舍利，並建造一座高大的佛塔，以種種高貴香料供養舍利。
國王有三個兒子，當佛塔建妥後，第二位兒子便親自於塔頂安置寶蓋。比丘們，你們不要懷疑，國王的二子就是現在的難陀！由於往昔恭敬供養、安置寶蓋旳這份善業，使他二千五百次輪迴中都成為大國王。」比丘們又追問：「請問世尊，難陀比丘造何業因，能被您譽為守護根門第一？」佛陀説道：「那是難陀的願力。難陀比丘在迦葉佛時就捨離塵俗而出家，他的老師被佛陀譽為守護根門第一，而難陀當時出家，並沒有任何成就，於是在他臨終前發了一個誓願，希望能以他修行的善根，使他來生在我釋迦牟尼佛的僧團裡繼續出家，斷除一切煩惱，證得阿羅漢。也如他的老師一般，被我譽為善護根門第一，而我今日也不過是依其過去的心願，恰如其分的給予他這項榮譽而已。所以，比丘們，我時常對你們說：『純黑業得純黑報，若純白業得純白報，若雜業者當受雜報。』你們都應當捨棄黑、雜二業，專修純白淨業，你們應當如是學習！」
