─翻譯者：蔡(⺡禾)晴．
老師
俱迦離是提婆達多的弟子，他經常打聽舍利弗與目犍連的過失。
此時，他們兩人結夏安居完畢後，到各國去教化。一天，忽然天下大雨，他們來到一個陶器廠裡，當晚就住在堆積陶器的房舍內。可是此舍中早有一個女人睡在黑暗處，兩人完全不知道。那個女人晚上做夢，下體流出汚穢物，隔日早晨，她匆匆跑到河邊去清洗。
這時候，俱伽離正巧經過那邊，他看見女人在清洗。他知道女人跟男人交合的情狀，但卻分不清那是出自做夢，或是實際跟男人交會的東西？
當時，俱伽離回頭跟弟子說：「這個女人昨晚跟男人私通！」他走前去問她：「妳昨晚睡在哪兒呢？」她答說：「我在陶器匠的房屋寄宿。」對方又問：「你跟誰在一塊兒？」她答說：「跟兩位比丘。」
說完話，兩人正好從房裡出來，俱伽離打量一下他們，心想他們兩人一定跟那女人搞不清淨事。他心生嫉妒，接著認為：我看見他們幹的好事。之後就到各個村落去宣揚，也到祗桓精舍，開口大罵。
在這其間，適逢大梵天王下凡人間，想要拜見佛陀，佛正好在安靜的房裡，入寂然三昧，其他比丘也關閉自己的房間，紛紛進入三昧，還沒有出定。梵天王暗忖：「我特地來見佛，不料佛入三昧，既然如此，我回去好了。」不過，他馬上又轉變心意，想著：「佛大概不會在三昧裡停留太久才對！」梵天王決定留下片刻，就走到俱伽離的房前，敲門說道：
「俱伽離！俱伽離！舍利弗與目犍連都是內心清淨，心地柔軟的人，你切莫誹謗他們，而在長夜裡受苦啊！」
俱伽離問道：「你是何人？」答道：「我是梵天王。」
俱伽離問：「佛說你已證阿那含果(已斷煩惱，不再到欲界受生)，為什麼你又跑來？」
梵天王就說了偈言：
「若想計量無量的法，不能單憑眼見之相；若想計量無量的法，這種世俗野人會慘遭失敗。」
說完，梵天王轉身走到佛的房間，詳述剛剛之事。
佛說：「好！好！這首詩偈說得好！」世尊又重複說了這首偈語：「若想計量無量的法，不能單憑眼見之相；若想計量無量的法，這種世俗野人會慘遭失敗。」梵天王聽佛說完偈語，忽然失去蹤跡，返回天界去了。
這時候，俱伽離來到佛所，先向佛頂禮，然後退站在一邊。佛告訴俱伽離說：「舍利弗和目犍連都是內心清淨，心地柔軟的人，你不要誹謗他們，以免在長夜受苦！」
俱伽離稟告佛陀說：「佛所說的我不敢不信，但是我親眼看見，確定知道他們所做的不清淨行為。」
佛連續呵斥他三次，但是，俱伽離三次都不聽受，而且離開座位揚長而去。
俱伽離回到自己的房間，忽然全身生出瘡來，起初像芥子般大小，逐漸長大像豆子、像棗子，又長大，好像蘋果大小，再轉大如茭白筍般，突然就潰爛得好像大火燒一樣。俱伽離叫喚號哭，入夜便一命嗚呼，隨即墮入大蓮花地獄裡。
有位梵天夜裡下來，稟告佛說：「俱伽離已經死了。」接著，又來一位梵天說：「他墮入大蓮花地獄裡了。」
黑夜快要結束，佛召集眾比丘，告訴他們說：「你們想知道俱伽離所墮地獄壽命有多長嗎？」
比丘們說：「我們很想聽聽。」
佛說：
「有六十斛的胡麻，假使有人每過一百年拿起一粒胡麻，如此拿完，頞浮陀地獄（八寒地獄之第一獄）的壽命還沒有完。[註：一斛約120斤]
二十倍頞浮陀地獄中的壽命，相當於一尼賴浮陀地獄（八寒地獄之第二獄）的壽命。
二十倍尼賴浮陀地獄中的壽命，相當於一阿吒吒地獄（八寒地獄之第三獄）的壽命。
二十倍阿吒吒地獄中的壽命，相當於一阿波波地獄（八寒地獄之第四獄）的壽命。
二十倍阿波波地獄中的壽命，相當於一虎虎婆地獄（八寒地獄之第五獄）的壽命。
二十倍虎虎婆地獄中的壽命，相當於一嗢缽羅地獄（八寒地獄之第六獄）的壽命。
二十倍嗢缽羅地獄中的壽命，相當於一波頭摩地獄（八寒地獄之第七獄）的壽命。
二十倍波頭摩地獄中的壽命，相當於一摩訶鉢特摩地獄（八寒地獄之第八獄）的壽命。
俱伽離現在已經墮入摩呵波頭摩地獄裡了，他正伸出大舌頭，被一百支釘子釘住，有五百具犁要去耕他的舌頭。」
接著，世尊說出偈言：
「人生下來，口中就含著一把斧頭，它之所以斬斫人的身體，是由於嘴巴說出的惡言惡語。
該罵不罵，反而稱讚；該稱讚不稱讚，反而呵斥；
嘴巴多惡，最終會看不見快樂。
心與口的業都會生惡，使人墮入尼賴浮陀地獄，
直到百千世代期滿，嘗盡了毒楚苦痛。
如果生到頞浮陀地獄，會直到三十六世代，
更別有五世代，一直飽受苦毒。
內心依於邪見，說出破壞聖者的言語，會像實心的竹子，自毀身形。」
佛說，妄語有十罪：
一者、口氣臭。
二者、善神遠離，夜叉、惡鬼、修羅會來接近。
三者、縱使說真話，也不能取信於人。
四者、不能加入智慧人士的討論。
五者、常被誹謗，醜惡之聲，名聞天下。
六者、不被尊敬，說了金玉良言，也不被接受。
七者、常多憂愁。
八者、種下誹謗的業因。
九者、命終以後，必定下地獄。
十者、投胎轉世為人，常被誹謗。
