─作者：蔡(⺡禾)晴．
老師
地藏之義，《地藏十輪經》說「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如祕藏。」這樣形容地藏德行，再貼切也不過。地，有住持、生長的意義，一切萬物皆住在這片大地之中，大地孕育一切萬物，生長稻穀果實，養育萬物生命。大地也承載眾生及萬物的一切一切，善的、惡的，概括承受，安忍不動。
藏，寶藏。大地之中有各種寶藏，豐富並美麗這個世界，令世界因為存在著無限寶藏，顯得珍貴且有價值。
指地藏菩薩含藏無量的功德寶，供眾生使用，利益一切眾生。
另一個意義，心，心地，心如大地，心地之中藏有無盡的寶藏。靜慮，指禪定、智慧，定慧深廣，了知一切佛法的祕藏。心地有如來藏性，有清淨的般若智慧，人人皆可開發自心不可思議的佛性，把不可思議的功德伏藏開顯出來，以此能量，可以圓滿佛果。
菩薩，梵語菩提薩埵，簡稱菩薩。翻譯為覺有情。菩提是覺，薩埵是有情、眾生。菩薩者，上求無上菩提，下化眾生悟入佛之知見。意指發大菩提心，滿足眾生世間、出世間的勝願，普度眾生出離苦海。
本願，以願導行，願是行的根本，稱為本願。也就是諸佛菩薩本昔發心之時，所發的願。佛教著名的四大菩薩，皆有本願。文殊表智，願眾生求菩提道時，入智慧的根源；普賢表行，願眾生廣行菩薩道時，入普賢之德；觀音表悲，願菩薩下化眾生時，尋聲救苦，悲心無窮；地藏表願，願菩薩行化眾生時，從願起行，大願堅固。
一切菩薩自初發心，即發四弘誓願，修六度萬行，以求菩提，是自利之行。修習正知正見，而成無漏智，並起大慈悲，赴蹈諸難，化導一切眾生，是利他之行。上求菩提，下化眾生，自利利他，乃是菩薩行的實質內容。
地藏菩薩從往昔發願度生至今，一直依著他的本願，以度生、利生為事業。然而眾生業重，不斷在六道輪迴，不得出苦，地藏菩薩只好重新發願再發願，誓將眾生度盡，方證菩提。眾生沒有度盡，誓不成佛，可說是地藏菩薩的根本大願。
經，梵音譯作修多羅，翻譯為契經。契，契合，為什麼叫契經？上契諸佛之理，下契眾生之機。佛陀為利益眾生，方便設教，說法時有順性、隨機之說。順性，隨順法性因緣，而起的種種差別現象，三世諸佛說法皆然，此為上契諸佛之理。隨機，佛陀應眾生根機，所說的法有所不同，這是下契眾生之機。
廣義而言，佛所說的一切教法，皆稱為經。《法華經》說︰「如來能種種分別，巧說諸法，言詞柔軟，悅可眾心。」如來觀機說法，令眾生心生喜悅，均因一切的教法契理又契機的緣故。
