─翻譯者：蔡(⺡禾)晴．
老師
有一次，佛陀在廣嚴城的獼猴池邊的高閣堂中。
當時有五百漁人費了九牛二虎之力，捕了一尾身體非常巨大的摩竭魚，這魚有十八個頭、三十六隻眼，這十八頭分別是人頭、象頭、馬頭、駱駝頭、驢頭、牛頭、獼猴頭、獅子頭、虎頭、豹頭、熊頭、羆頭、貓頭、鹿頭、水牛頭、豬頭、狗頭、魚頭。
大家見了這尾奇怪的大魚，輾轉相告，引來了無數人圍觀。
佛陀聽到訊息，知道這魚的前世因緣，也知道牠過去生中曾經種下善根，得度的因緣已經成熟，所以佛陀帶領諸位比丘來到了河邊。
佛陀以神通加持摩竭魚回憶起前世，讓摩竭魚講說人語–
佛陀問摩竭魚說：「你是劫比羅嗎？」
摩竭魚回答道：「我是劫比羅。」
眾人見此情景非常驚奇，請問佛這是怎麼回事，於是佛陀宣說了劫比羅過去生的因緣。
原來，在迦攝波如來時，劫比羅是一名婆羅門論師，他的父親是位外道婆羅門，學識淵博、智慧超群，除了佛陀的聲聞弟子之外，無人能出其右者。
劫比羅長大後，父親臨終前囑咐他：「我去世後，你去諸大辯論場所都無須疑懼，沒有人能勝過你，唯除迦攝波佛的聲聞弟子。因為迦攝波佛那一宗，祂們的學問甚深難測，世間一切學論皆不能折服他們，一般俗智難以了知，而且他們一心不求名利，所以千萬不要跟他們辯論，否則難以取勝。」
後來，國王有一次舉行大型辯論賽，劫比羅技壓群雄、大獲全勝，保住了國王先前賜封給父親的封邑。母親因顧慮佛的聲聞弟子會辯敗劫比羅，現有的封邑仍可能失去，就要劫比羅不顧其父親的遺囑，去與比丘們辯論。
劫比羅前去試探，結果發現無力折服比丘。母親便讓他出家，待學完三藏佛法後，再與比丘們辯論。劫比羅遵從母命，為了辯倒如來的聲聞弟子們，假意出家，廣學三藏，成了大法師，辯才無礙。
這時母親催促他摧伏佛的聲聞弟子，劫比羅說自己只精通教理而未證聖果，其餘比丘教理通達，又已證果，還是辯不過如來的聲聞弟子。但母親仍再三堅持，劫比羅無奈只好登上法座，初說正法，後說邪法，結果遭到諸比丘呵責。
母親見後心生一計，讓劫比羅再次說邪法，被比丘們呵責時，口出惡言咒駡比丘，比丘們聽到咒駡，因為守不惡口戒，必定默然不語，不會反駁，這時圍觀的人便會以為比丘辯敗而無法作答。
劫比羅天性孝順，再次和佛的聲聞弟子辯論時，依照母親的要求，當理屈詞窮時，咒駡比丘們為馬口、駱駝口、獅子口等，用十八種惡口辱罵證聖果的比丘們，這時部分比丘果真閉口不言，大家就以為劫比羅辯贏了。事後母親大喜，要劫比羅還俗回家，但劫比羅對佛法已生起信心，不願回家，並發願在生死輪迴中，不再遭遇如此惡知識的母親。
劫比羅的母親由此種下惡因，吐血而亡，墮入地獄之中。而劫比羅因惡口罵詈僧眾，命終之後墮為十八頭的摩竭魚，形貌醜陋，直至此世才遇到釋迦牟尼佛。
因為聽聞了佛陀的說法，劫比羅心生懊悔，對佛陀生起了極大的信敬之心，也因為他的現身說法，當時在場聽者都廣獲法益，或證聲聞、緣覺聖果、或發起菩提心。而劫比羅因為懺悔之心和對佛陀的信敬之心，得以脫離惡趣得生天上。
