—作者陳湐珺老師
看完南老師的第一本書後，因為得到太多前所未有的大收穫，所以有心內的生出歡喜心來，這是我初嘗法喜充滿的感覺。接著我就馬上到書店在買了第二本男老師的著作－如何修證佛法。回家後我馬上有又卯起來讀，希望從中得到更多的東西，但我失望了。因為我只看到第二講，就再也讀不下去了，因為書中有太多我不懂的經典及名相。例如：法華經、楞嚴經、指月綠、宗鏡錄、七處徵心、八還辨見、五十陰魔‧‧‧等，頓時讓我有被打敗的感覺，因為會購買這本書的原因，是書本的簡介，介紹著此書是記述著南老師，對實際學佛修證的步驟，有精闢的講解及具體的指引，是絕對的過來人語。當時的我，不知佛法有其修學的次第，以為只要是文字，那有看不懂得，應該是隨處皆可進入的。但事實上，我錯了，因為我碰壁了。
還好就在這個時候，我看到了兩則故事，是描述二個偉大的人，從道家轉入學佛的過程，這兩個故事深深的影響我的想法，就此改變我的觀念，並下定決心，一定要好好的研究佛法，深入經藏，勢必找出一種適合自己的修行方法。這兩則故事略述於下：
傳說中，關公死後，心有不甘，英靈浮盪至玉泉山，在空中大呼「還我頭來」，當時普慶禪師正隱居在玉泉山中，於是藉機開導，「將軍，昔非今是，前因後果，早有定數。今將軍為呂蒙所害，大呼還我頭來，然而昔日顏良、文醜與五關六將之頭，又要向誰索取？」關公聞言猶如當頭棒喝，大徹大悟向普淨禪師叩謝而去。後來關公常在玉泉山顯聖，當地人遂於山頂建廟奉祀。
幾百年後，天台宗開山祖師智者大師雲遊至玉泉山，欲創玉泉寺時，一日於定中見關公神靈告之，願建寺護持佛法，七日後智者大師出定，見寺宇煥麗，遂領眾入室，晝夜演法。忽一日，關公的神靈對智者大師說：「弟子獲聞出世間法，想求皈依受戒，永為菩提之本。」智者大師就為關公的魂魄做皈依，並授以五戒，再為其演說三世因果及佛法，讓關公成為正信的佛教弟子。關公因承蒙智者大師的超渡接引，更賴佛恩及佛法的大利益、大功德，才得以脫離苦難的鬼道超升天界，所以關公就發了一個大願，要永遠護衛佛教正法，保護一切正信的僧眾與信眾，故佛教徒便尊稱關公為「伽藍尊者」。
呂洞賓是唐朝末年的人，曾參加三次科舉考試， 卻都名落孫山。偶然在長安的酒館裡，遇到了漢朝的神仙鍾離權，傳授他道家長 生不死的延命之術。學成之後，莫測高深，一般人不能知其境界。 他曾遊山玩水到廬山的歸宗寺，在鐘樓的壁上題詩：「一日清閒自在身，六神和合報平安；丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。」 不久，他經過黃龍山，看到紫雲成蓋，心想這裏有異人，乃入內晉謁，一探究竟， 正值黃龍禪師擊鼓升堂，準備說法。黃龍禪師見他氣質非凡，知道他必是呂洞賓， 想誘引他進入禪門祕境，故意用嚴厲的語氣對著大家說：「今天有人來盜法。」 呂洞賓一聽，知道是在說他，乃毅然站出來，問黃龍禪師說：「一粒米中藏世界， 半升鐺內煮山川大地，你說這是什麼意思？」 黃龍禪師說：「你這個守屍鬼！」呂洞賓回答：「是啊！我的身體可是煉成了長生不死藥，又如何！」黃龍說：「就算你長生不死，活了八萬四千劫，到時你的色身就會敗壞，不得解脫。」 呂洞賓很吃驚，亮出了飛劍射向黃龍，讓他見識見識自己的真功夫。那知飛劍根本傷不了黃龍，呂洞賓這才佩服，黃龍禪師果真有本事！於是禮拜禪師，請求禪師指示佛法之徑。 黃龍禪師質問他：「我不問你半升鐺內煮山川的意思，但你告訴我，什麼是一粒米中藏世界？」這不是呂洞賓問黃龍的話麼？被黃龍這一反問，忽地完全體悟一粒米中藏世界的真義！呂洞賓當即頓悟，寫了一首詩偈：「棄卸瓢囊槭碎琴，如今不戀汞中金，自從一見黃龍後，始覺從前錯用心！」
即是現在不再迷戀原本的金丹大道，因為黃龍禪師讓呂洞賓認識了本性，那個能現金丹大道的東西，才是永遠不壞的，它是本來如此，法爾如此，非造作修煉而成的，只因眾生迷於外境，不識本來面目而已。此後呂洞賓就成為禪宗的大護法之一，並習得禪宗大法，而證得佛果，也被玉皇上帝敕封為「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」。
關公何許人也？在人道中品格清亮高潔，忠肝義膽，正氣凜然，是人中之表率。呂洞賓何許人也？是道家的神仙，煉成金丹大道，可御劍飛行，行功積德，救人無數。在一般民間信仰中，一個被稱為關聖帝君，一個被尊為呂仙祖，由此即知他們的成就是如何的偉大，但他們都還願捨棄自己原有的成就，轉入佛法，追求究竟的解脫。那我們呢？能不循著他們的腳步向前走嗎。
