─ 蔡(⺡禾)晴．
老師著
(3)、還生人間
經文
天上壽盡，還生人間，或為輪王，統攝四洲，威德自在，安立無量百千有情於十善道；或生剎帝利、婆羅門、居士大家，多饒財寶，倉庫盈溢，形相端正，眷屬具足，聰明智慧，勇健威猛，如大力士。
白話
在天上壽命盡了，便會降生人間，作為治世的轉輪聖王，統攝四大部洲，能以威德自在感化萬民，安立無量百千萬的人民於十善道上。有的則生為剎帝利的貴族中、或生在修清淨業的婆羅門種族裡，或生在有修道的居士家裡。生於此等大家，財寶豐饒，倉庫盈滿，身形相貎端正，六親眷屬具足，聰明智慧，強健勇敢，威猛無比，為人纇的英雄力士。
重點提示
「天上壽盡，還生人間，或為輪王，統攝四洲，威德自在」，天人壽盡了，生到人間，並不是普通一般人，而是治世的帝王，佛經稱為「轉輪聖王」。轉輪聖王分為四種：金輪聖王、銀輪聖王、銅輪聖王、鐵輪聖王，這裡說的輪王是指金輪聖王。
鐵輪王統攝南瞻部洲一洲；銅輪王統攝南瞻部洲與西牛賀洲二洲；銀輪王統攝南瞻部洲、西牛賀洲、東勝神州三洲；金輪王統攝南西東和北俱盧洲四洲。
《長阿含經》卷十八的轉輪聖王品說，當統一世界的聖王出現時，會從天上飛來一個旋轉金輪，作為他統治權力的證明，因此稱為轉輪聖王；而四方國家看到金輪就會自行歸伏。
金輪寶自然出現在轉輪聖王之前，轉輪聖王心想試一試這個輪寶，於是右膝著地，用右手摸著金輪，對它說：「你向東方轉去」，金輪寶聽了轉輪聖王的話後，立刻轉向東方。轉輪聖王就率領象兵、馬兵、車兵、步兵四兵軍隊，跟隨在金輪後面而行，金輪寶停住，轉輪王就停。
這時東方諸小國王，見大王到，自動歸伏，並各獻國土。南方、西方、北方，隨其輪寶所至，諸國國王全部各獻國土。
金輪聖王是世間第一有福之人，大約在人壽八萬四千歲時出現，有四種神德：
一、長壽
二、無疾病
三、容貌出色
四、寶藏豐富
經文說：轉輪聖王治理閻浮提的時候，閻浮提的五穀豐收，人民繁盛，財物豐饒，沒有匱乏。轉輪聖王以正法治國，沒有紛亂，都行十善業，人民也修習正見，具備十善行。
金輪王七寶具足，有千子之福，能以威德感化四天下的人民，令人民廣修十善業，因此說：「安立無量百千有情於十善道」。
「或生剎帝利、婆羅門、居士大家，多饒財寶，倉庫盈溢，形相端正，眷屬具足，聰明智慧，勇健威猛，如大力士」，他們或者不是生為轉輪聖王，而是生為刹帝利，或生為祭師、傳教士，或其他的居士大家。
剎帝利：刹帝利是統治或帝王的階級，像貴族、名門望族多是刹帝利階級，釋迦牟尼佛的種族即屬剎帝利種。
婆羅門：印度以婆羅門階級最具勢力，該國又有婆羅門國的別稱，民眾所信奉的宗教，稱之為婆羅門教。從古代，印度宗教權力可說完全掌握在此一階層之中，直到今日未曾改變。
居士大家：指從事農業、畜牧、手工業、商業等一般平民階級之中的豪富者，或指在家有德有道之士。
生在此等貴族、種種稀有的家庭，衣食是豐富的，財寶是無量的，相貌端嚴，聰明智慧，又具勇猛的精神，父母兄弟姊妹等眷屬，都具足無缺。
修過藥師如來的法門，又有行善之心，轉生人間的果報就是這樣不可思議。
