─ 蔡(⺡禾)晴．
老師著
3、持咒治病
經文
「曼殊室利！若見男子、女人，有病苦者，應當一心為彼病人，常清淨澡漱，或食、或藥，或無蟲水，咒一百八遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求，至心念誦，皆得如是無病延年。命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提。
白話
「曼殊室利！如果看見有病苦的男子、女人，應當一心一意的為那病人念咒除病，念咒之前，自己應該先洗澡漱口，以求身口之清淨，將病人的食物、藥物，或者無蟲的乾淨飲水念咒一百零八遍，然後再給病人服用，這樣所有的病苦，都能消滅。
如果有其他的祈求，也應該至心念誦這個咒，所求都能遂心如願、無病無患、益壽延年。命終之後，還能往生到東方淨琉璃世界，決定得不退轉，乃至證得究竟的無上正等正覺。
重點提示
「若見男子、女人，有病苦者」，《梵網經》說過：「見到一切生病的人，都要當作如佛一般的供養。在八種福田之中，探望病人是第一福田。」病後方知生死苦，在病苦的逼迫下，病人內心無助淒涼，需要別人關心及幫助，我們應該要有同體大悲之心，救助病苦之人，所以悲心的功德最為殊勝。
「應當一心為彼病人，常清淨澡漱，或食、或藥，或無蟲水，咒一百八遍，與彼服食」，佛告訴我們除病的方法，在病人的飲食、藥物或無蟲的淨水，持咒一百零八遍，然後給與病人服食。念咒除病，最好是自己念，不過如果病勢沈重，不能自己持念，可由親屬或別人代替。為病人持咒時，先要洗澡、漱口，保持身心清淨。
「一心」，心無妄想，是意業清淨；「澡」，身無垢穢，是身業清淨；「漱」，口無垢濁，是口業清淨。念咒時若是三業清淨，以咒語的威德力加持，食物或水，都變成藥了，病人的業障消除，「所有病苦悉皆消滅」。
由於你對這個法的尊重，在念誦時心中生起悲心，生起決定心，決定可以使病人病業消除。經過加持的藥師水，令病人喝了二三次之後，病就給拔出來了。
念咒時心裡不要起疑、也不要輕慢，要一心的念誦，就是要有真心、決定心、不疑惑之心，這樣持念藥師咒絕對有效。若持誦時心不誠、三業不清淨、念時心不專、懷疑懶散，如此念咒是不如法的，效果就大打折扣了。
「若有所求，至心念誦，皆得如是無病延年」，希望遠離短命、橫死、解脫災難、健康、長壽，乃至延年益壽，用至誠懇切的心，不間斷一直誦持，可以無病延年，常保健康。
「命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提」，藥師咒平常心裡可以念，做事、開車，隨時念，不但確保健康無病，即使死了，因為生前持誦藥師咒，死後直接往生藥師佛的淨琉璃世界，得不退轉，乃至菩提。
得不退轉，指善根不退轉、菩提心不退失，一直到你證得佛的果位。
會得不退轉，因為在淨土，得到佛的加持、佛的提攜與攝護，有這麼多的法益，所以能夠不退轉。
