─蔡(⺡禾)晴．
老師著
經文
「第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號，一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。」
白話
「第七大願：願我未來世得到無上正等正覺的時候，若有眾生被諸多病苦逼迫痛切，無醫無藥可救治，無親無家可歸宿，求救無門，貧窮困苦。只要他的耳朶聽到我的名號，種種的病苦都會消除，身心得到安樂，一切資生所需用具、家庭眷屬，無不豐足無缺，以至於因此而得證無上正等正覺。」
重點提示
此願延續第六大願的精神，先天缺陷既然能夠補救，後天不足更是可以彌補。第三、第七、第十一、第十二大願，都是給予眾生食衣住行育樂的大願，藥師佛重視眾生生活品質，滿足一切眾生物質和精神所需，所以，藥師佛不只是大醫王，又是大財神爺！
現代醫學昌明，但是人的生理、心理疾病層出不窮，眾多的病苦，實在讓人感覺到眾病逼切的無奈。人類的苦有生、老、病、死、愛別離、冤憎會、求不得、五蘊熾盛的八苦、三苦，有無量的苦，還有貧窮的困苦，這些苦都是病。雖說身體的病是過去殺生太多的果報、貧窮是過去善因薄弱，未積福德的果報，只是當業報來襲擊壓迫的時候，確實使我們苦不堪言。
現代醫學昌明，但是人的生理、心理疾病層出不窮，眾多的病苦，實在讓人感覺到眾病逼切的無奈。人類的苦有生、老、病、死、愛別離、冤憎會、求不得、五蘊熾盛的八苦、三苦，有無量的苦，還有貧窮的困苦，這些苦都是病。雖說身體的病是過去殺生太多的果報、貧窮是過去善因薄弱，未積福德的果報，只是當業報來襲擊壓迫的時候，確實使我們苦不堪言。
每一個國家，都不願自己百姓窮苦，大力發展經濟，為的是提高人民的生活。醫學也是，先進國家的醫學，積極發展醫藥，也是為了解決病人所受的痛苦。但即便如此努力，還是無法做到眾病悉除、改善人們的貧窮。看到了世界上的人類生病無藥醫，貧窮人家三餐不繼，就更顯現藥師如來這個大願的了不起！
能夠聽聞以及稱念藥師琉璃光如來的名號，對於這尊佛的名號生起信心，就能獲得藥師佛的加被，將過去的業力消除，身心即時恢復健康，轉有形和無形的身心病苦為「身心安樂」。
由於領受了藥師佛的加持力，身心皆趨於健康，就可以正常發展事業，建立家庭。不僅僅得到美滿的眷屬，資生物質豐裕，而且不斷增長善根，心中的煩惱隨之除滅。將內心貪的欲望、佔有，化為布施；將瞋心的怨恨、報復，化為慈悲；將愚痴的無知、錯知，化為智慧。有了完美的生理、心理，家庭圓滿、生活富足，就能安心致力於修行，最後成就無上佛果。
