─作者 老師

經文
「第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦。我之名號,一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具,悉皆豐足,乃至證得無上菩提。」

白話
「第七大願:願我未來世得到無上正等正覺的時候,若有眾生被諸多病苦逼迫痛切,無醫無藥可救治,無親無家可歸宿,求救無門,貧窮困苦。只要他的耳朶聽到我的名號,種種的病苦都會消除,身心得到安樂,一切資生所需用具、家庭眷屬,無不豐足無缺,以至於因此而得證無上正等正覺。」

重點提示
此願延續第六大願的精神,先天缺陷既然能夠補救,後天不足更是可以彌補。第三、第七、第十一、第十二大願,都是給予眾生食衣住行育樂的大願,藥師佛重視眾生生活品質,滿足一切眾生物質和精神所需,所以,藥師佛不只是大醫王,又是大財神爺!

現代醫學昌明,但是人的生理、心理疾病層出不窮,眾多的病苦,實在讓人感覺到眾病逼切的無奈。人類的苦有生、老、病、死、愛別離、冤憎會、求不得、五蘊熾盛的八苦、三苦,有無量的苦,還有貧窮的困苦,這些苦都是病。雖說身體的病是過去殺生太多的果報、貧窮是過去善因薄弱,未積福德的果報,只是當業報來襲擊壓迫的時候,確實使我們苦不堪言。

現代醫學昌明,但是人的生理、心理疾病層出不窮,眾多的病苦,實在讓人感覺到眾病逼切的無奈。人類的苦有生、老、病、死、愛別離、冤憎會、求不得、五蘊熾盛的八苦、三苦,有無量的苦,還有貧窮的困苦,這些苦都是病。雖說身體的病是過去殺生太多的果報、貧窮是過去善因薄弱,未積福德的果報,只是當業報來襲擊壓迫的時候,確實使我們苦不堪言。

每一個國家,都不願自己百姓窮苦,大力發展經濟,為的是提高人民的生活。醫學也是,先進國家的醫學,積極發展醫藥,也是為了解決病人所受的痛苦。但即便如此努力,還是無法做到眾病悉除、改善人們的貧窮。看到了世界上的人類生病無藥醫,貧窮人家三餐不繼,就更顯現藥師如來這個大願的了不起!

能夠聽聞以及稱念藥師琉璃光如來的名號,對於這尊佛的名號生起信心,就能獲得藥師佛的加被,將過去的業力消除,身心即時恢復健康,轉有形和無形的身心病苦為「身心安樂」。

由於領受了藥師佛的加持力,身心皆趨於健康,就可以正常發展事業,建立家庭。不僅僅得到美滿的眷屬,資生物質豐裕,而且不斷增長善根,心中的煩惱隨之除滅。將內心貪的欲望、佔有,化為布施;將瞋心的怨恨、報復,化為慈悲;將愚痴的無知、錯知,化為智慧。有了完美的生理、心理,家庭圓滿、生活富足,就能安心致力於修行,最後成就無上佛果。


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