Author Archives: 寶悟玄妙天宮

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持八關齋戒的王妃

編譯者          老師

 

有一次佛陀帶領著所有的弟子來到俱曇彌國的美音精舍中,為天神、人類及神龍等眾生說法。該國的國王名叫優填,他有一位大夫人,素行仁愛,品德清潔,優填王非常敬愛她。

優填王聽說佛陀來到他的國家,立即駕車前往拜會佛陀,佛陀也為國王及其夫人解說無常、苦、空的道理。又為他們解說人由出生便有愛別離、怨憎會等諸苦,由福業而生天,由惡業而入地獄等真理。

國王及夫人聽後都歡欣信解,各自受持五戒,成為清淨的在家弟子。他們禮拜佛陀後便告辭,回到宮中。

當時有一位婆羅門,名叫吉星,生了一個女兒,美貌世間少有,到十六歲時她的美貌無有任何瑕疵。

吉星婆羅門非常的自豪,懸賞黃金千兩,只要有能在九十天內指出他女兒美貌任何瑕疵之處者,當餽贈賞金。九十天過去,無人敢登門應試。

女兒長大,應當為她物色夫家,吉星婆羅門認為女兒長得如此美麗出眾,必須能有一樣俊美的男子才能匹配。

他聽說沙門瞿曇乃釋迦剎帝利種姓,姿容金色,世間希有,想將女兒許配給世尊,於是他帶著女兒到佛陀面前表明來意。

佛陀告訴吉星:「你的女兒雖美,但只是一般世間的美色,而我的相好是諸佛的福德善相,兩者豈能相比?你一再自誇你女兒美麗動人,但在我眼中卻如畫瓶中盛滿屎尿一般,有何奇特呢?眼、耳、鼻、口乃身之大賊,容貌姣好乃身之大患。凡是破家滅族,殺親害子,皆由女色而起。我乃一屆沙門,一身獨立,尚且害怕這些危害,豈會接受這種招引禍災殘賊的貨物呢?你快把你的女兒帶回去吧,我是不會接受的。」

吉星聽到佛陀如此不留情面又犀利的話,憤而離去。吉星心想乾脆將女兒獻給優填王。優填王果然喜歡上吉星女兒的美色,立她為王妃,拜為第二左夫人。隨即以印綬金銀珍寶賜與吉星,並立吉星為輔臣。

第二夫人得寵後,因嫉妒第一夫人的地位,時常蠱惑優填王,並詆毀大夫人。

優填王知道第一夫人操行可貴,反而嚴斥第二夫人的挑撥。

第二夫人見挑撥不成,便欲陷害第一夫人。她知道第一夫人篤信佛陀,有持八關齋戒的習慣,便故意在齋日當天勸優填王邀請第一夫人一同出席宴會享樂。優填王果然召敕群臣及眾嬪妃一起出席宴會,但第一夫人因持齋獨不應命出席,優填王命人反覆三呼,第一夫人仍執齋不移。

優填王誤會第一夫人不給面子,盛怒之下派人將第一夫人拽出,全身綑綁,縛著在殿前,命人以箭射殺之。第一夫人心無恐懼,一心歸依佛陀。

優填王所射出的箭竟給彈了回來,射了數次依然如此。優填王見狀心中非常害怕,問第一夫人:「妳究竟身懷何種法術?竟能使我射出的箭給彈了回來?」

第一夫人回答:「我並不會法術,我只是歸依三寶,在今日奉持佛陀所教授的八關齋戒,過了中午以後不再用餐,不作打扮,也不配戴任何裝飾品。想必是世尊哀愍,才能使我免於危難。」

優填王聽後心生感動,讚道:「真是太難得了。」

優填王便休了吉星女,將其送還給她的父母,並命大夫人正理宮內。

事後優填王、大夫人、後宮太子及宮中群臣一起前往拜會佛陀,優填王並將上述經過如實秉告佛陀。

佛陀告訴優填王:「凡是妖蠱的女人有八十四種醜態,其中有八種較為嚴重的醜態是為智者所不齒的。哪八種呢?分別是:一者有嫉妒心;二者動輒易怒;三者動輒罵人;四者惡毒詛咒;五者憎惡痛恨;六者慳吝貪婪;七者喜好打扮;八者心懷陰毒。以上就是妖蠱女人的八大醜態。」

世尊接下來便說了以下的偈言:

「天雨七寶欲猶無厭

樂少苦多覺之為賢

雖有天欲慧捨不貪

樂離恩愛為佛弟子」

佛陀又告訴優填王:「人所做出的善惡行為,未來所受的善惡影報將以萬倍不同的方式呈現。若能奉持八關齋戒,所獲福報不可思議,此人必為諸佛所讚譽,命終後可往生梵天,福樂自然隨身。」

這時優填王及夫人、婇女、大臣,大家都心開意解,皆得初果。

 


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求福 增壽 阿彌陀

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devadatta

善求與惡求

編譯者           老師

 

一時,佛住在舍衛國祇樹給孤獨園,當時提婆達多雖已出家,但被名聞利養蒙蔽,造下三種逆罪:

1.推落山石砸佛,碎石迸來傷佛足指;

2.放出黑象,想害死佛陀;

3.破和合僧,殺死漏盡的比丘尼。

提婆達多因殺生害命的緣故,畏懼將來遭受果報,而當時有外道六師,提婆達多於是前往詢問此事,六師向提婆達多講述種種邪見言論,說做惡事沒有罪報,做善事也沒有福報,提婆達多聽後心生信敬,從此斷了自己的善根。

阿難因為手足情深,既惋惜又痛恨,便悲切、哽咽著對佛陀說道:「提婆達多愚昧無知,造下眾多不善業,破壞善根,也玷污了釋迦弟子!」

佛告訴阿難:「提婆達多不只是今世為了利養而斷絕善根,過去世也是貪圖利養而喪失性命。」

阿難對佛陀說:「世尊,提婆達多過去世因貪圖利養而喪失性命,是怎麼一回事?我很想聽聞。」

佛告訴阿難:「仔細聽,我為你宣說。過去無量不可思議阿僧祇劫以前,此閻浮提有個國家名叫波羅奈,國中有位商主名叫摩訶夜移,他的妻子自從懷孕後變得仁慈和善,性格柔和。

後來生下一個男孩,身形端正。父母非常喜愛,就準備美味食物,宴請親朋好友和相師們一起歡慶。席間抱著嬰兒給大家看,並為他起名。相師問道:『這個孩子受胎以來有什麼祥瑞出現嗎?』他的父親回答說:『受胎以來,他的母親變得仁慈和善。』相師隨即給孩子起名為『善求』。

小孩漸漸長大,喜歡行善積德,慈愍眾生。

摩訶夜移的妻子後來又懷孕,性情自然變得惡劣。懷孕期滿生下一個男孩,形貌醜陋,父母又請來相師為他起名。相師問道:『這孩子受胎後有何徵兆出現?』父親回答說:『懷上這孩子以來,他的母就變得性情惡劣。』於是相師隨即為他起名為『惡求』。

惡求長大後,喜好做惡事,常生貪欲,心懷嫉妒。

漸漸的,善求和惡求年紀都已經長大,想與商人們一起入海尋求寶物,便各自帶五百名侍從先後出發。由於路途遙遠,眾人走到半途,糧食就用完了。經過七天,離死亡不遠。這時善求和商人們共同虔誠地祈禱神靈,希望能獲得救助,度過這次饑荒。

隨後在曠野中,遠遠看見一棵枝葉茂盛的大樹,便走過去,見有一處泉水。

善求和商人、侍從們共同虔誠祈求神靈哀憐救護,誠意感動了天地神靈。有一位神祇現身說道:『砍下樹枝,所須的東西就會出現。』大家十分高興,便砍下一根樹枝,結果有甘美的飲料流出;砍下第二根樹枝,便有種種食物出現,百味具足,眾人受用這些飲食後,都得以飽滿;砍下第三根樹枝,出現種種妙衣,樣樣具備;砍下第四根樹枝,出現了各種寶物,種種莊嚴都具備了,所須全都成辦。

惡求後來才到,大家像善求他們一樣,都得到充足飽滿。惡求便暗自思惟:『這棵樹枝能出這麼多的好東西,何況它的根呢?我應當砍掉它,這樣就可以獲得極其稀有美妙的寶物。』打定主意,便命令侍從動手砍伐。

善求知道後,又氣憤又懊惱地對惡求說:『我們飢餓疲乏,命在旦夕,都是這棵樹的恩典才得以保全性命,你為什麼心這麼狠毒要砍掉它?』惡求還是不聽勸告,繼續挖掘樹根。

善求感激樹的恩德,不忍心看到它被砍伐,便率領眾人回家。

這棵樹被砍伐之後,結果現出五百羅剎捉住惡求及商人們,將他們全部吃掉,財物和同伴一切都喪失了。」

佛告訴阿難:「那時的善求,就是現在的我;那時的父親,就是現在我的父親淨飯王;那時的母親,就是現在我的母親摩訶摩耶;那時的惡求,就是現在的提婆達多。阿難!提婆達多不但今世作不善之事,貪圖利養,事實上,他世世都常造此事。我在過去世時常與他相遇,也恆常教誡他向善,他卻從不聽從,反而將我看成怨敵。」

這時阿難及四眾弟子,聞佛所說,悲喜交加,皆自我勸勵,恭敬地奉行。

 


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BUDDHA

五百盲人往返追逐佛陀

編譯者          老師

 

當時,佛住在舍衛國祇樹給孤獨園,那時候毗捨離國中有五百個盲人,依靠乞討為生。

他們聽人說:「如來出世,非常奇特,只要能夠目睹佛陀的人,老弱殘疾各種病症,都能得到加被而痊癒。盲的能見、聾的能聽、啞的能語、駝背的得以伸展、跛足的得以能行、精神狂亂的得以糾正、貧困的施以衣食、愁憂苦厄的都得以解除!」

這些盲人聽到這些話,共同商議說道:「我們罪業深重,非常痛苦,如果能夠遇到佛陀,一定會得到救助!」

他們便向人打聽:「世尊如今在哪個國家?」

有人告訴他們:「在舍衛國!」

他們聽罷,便一起在路旁以可憐的口氣哀求:「誰能慈悲憐憫我們,引導我們到舍衛國佛陀那裡。」呼喚懇求多時,也沒有人答應。

於是五百人又共同商議:「我們兩手空空請人幫忙,人家自然不會答應。現在我們一起去乞討,每個人拿出一枚金錢,用來僱人,應該可以到達那裡!」

於是大家分頭乞討,過了一段時間,每人都乞得一枚金錢,共有五百,金錢合集後,到處求人:「誰能夠帶我們去舍衛國,我們給他五百枚金錢。」有一個人前來應召,大家商定後就把錢交給他。

這個帶路者告誡盲人們一個拉著一個,自己在前面帶路。當他把盲人們帶到了摩竭國,就把這五百個盲人拋棄在荒野中。

盲人們不知道身在何處,便互相牽著手前行,經過他人的田地,傷害到很多谷苗。當時有一個長者正好前來查看農田,看見這五百人踐踏莊稼,損壞了很多苗稼,

長者十分憤怒,下令手下痛打他們,乞丐們紛紛求饒,詳細述說他們的經歷。長者聽完憐憫他們,便派一個僕人領他們到舍衛國。

剛到達舍衛國,又聽說世尊已經來了摩竭提國,僕人於是又把他們領回摩竭提國。

這些盲人敬重佛陀、仰慕佛陀,一心想見到佛陀,他們的肉眼雖瞎,可是心眼已經看到佛陀,因為內心深感歡喜,不覺得疲勞。

到了摩竭提國,聽說世尊又已經回到舍衛國,就這樣來回追逐世尊前後一共往返了七次。

這時,如來觀察到這些盲人的善根已經成熟,敬信心純淨堅固,便在舍衛國停下等待他們。

僕人領著五百盲人快到佛前時,佛的光芒照到他們身上,他們驚喜萬分,雙眼立刻見到了光明。

他們看見如來,周圍有四眾弟子圍繞,佛身光明照耀,如同紫金山。這五百人感戴佛的深恩厚德,喜不自勝。

他們一同來到佛前,五體投地,禮拜佛陀,禮拜完畢,異口同聲對佛陀說:「懇請世尊悲憫,允許我們出家學道!」

佛對他們說:「善來比丘!」於是鬚髮自落,法衣披身。

世尊又為他們說法,他們都證得阿羅漢果。

這時阿難看見盲人們肉眼恢復光明,又斷盡一切煩惱,證得阿羅漢,便長跪合掌,上前對佛說道:「世尊出世,真是太奇特了!所做的種種善行,讓人不可思議!這些盲人蒙受殊勝的恩澤,肉眼復明,又獲得慧眼,世尊出世正是為了度化他們。」

佛告訴阿難:「我不但今日去除了他們的黑暗,在過去久遠無量劫的時候,也為他們去除了大黑暗!」

阿難問佛:「不知世尊在過去世中為他們去除黑暗,是怎麼一回事呢?」

佛告訴阿難:「在過去久遠無量無數阿僧祇劫以前,此閻浮提有五百名商人在曠野中行走,他們經過一段險路,在大山谷中極為黑暗。這時商人們迷茫憂愁,害怕失去財物,而且此地常有強盜出沒,更令人懼怕。於是一起向天地、日月、山海一切神祇啼哭哀求,希望獲得救助。

這時,商主憐憫商人們的痛苦,便對他們說:『你們不要恐怖,安下心來,我將為你們作大照明。』說完後商主便將白布纏到兩支胳臂上,用酥油澆灌,當做火炬點燃,領著眾人走了七天,才越過黑暗的山谷。當時每位商人皆感戴他的恩德,慈敬無量,大家得到安穩後,喜不自勝!」

佛告訴阿難:「當時的商主不是別人,就是現在的我,我從往昔以來,將國城、妻子、兒女以及血肉,常布施給眾生,因為這個緣故,如今才獲得至尊的佛果。當時的五百名商人不是別人,就是現在的五百比丘。過去世中我曾用生死的力量施予他們光明,現在,我成就佛道,依然施給他們無漏清淨的慧眼。」

當時與會的大眾,聞佛所說,有的成就須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果,有的種下辟支佛善根,有的萌發無上道心,得到度化的人非常多。

慧命阿難以及與會大眾,聞佛所說,皆歡喜奉行。

 


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口出惡言

口出惡語的過失

編譯者                      老師

 

有一次,佛陀在廣嚴城的獼猴池邊的高閣堂中。

當時有五百漁人費了九牛二虎之力,捕了一尾身體非常巨大的摩竭魚,這魚有十八個頭、三十六隻眼,這十八頭分別是人頭、象頭、馬頭、駱駝頭、驢頭、牛頭、獼猴頭、獅子頭、虎頭、豹頭、熊頭、羆頭、貓頭、鹿頭、水牛頭、豬頭、狗頭、魚頭。

大家見了這尾奇怪的大魚,輾轉相告,引來了無數人圍觀。

佛陀聽到訊息,知道這魚的前世因緣,也知道牠過去生中曾經種下善根,得度的因緣已經成熟,所以佛陀帶領諸位比丘來到了河邊。

佛陀以神通加持摩竭魚回憶起前世,讓摩竭魚講說人語–

佛陀問摩竭魚說:「你是劫比羅嗎?」

摩竭魚回答道:「我是劫比羅。」

眾人見此情景非常驚奇,請問佛這是怎麼回事,於是佛陀宣說了劫比羅過去生的因緣。

原來,在迦攝波如來時,劫比羅是一名婆羅門論師,他的父親是位外道婆羅門,學識淵博、智慧超群,除了佛陀的聲聞弟子之外,無人能出其右者。

劫比羅長大後,父親臨終前囑咐他:「我去世後,你去諸大辯論場所都無須疑懼,沒有人能勝過你,唯除迦攝波佛的聲聞弟子。因為迦攝波佛那一宗,祂們的學問甚深難測,世間一切學論皆不能折服他們,一般俗智難以了知,而且他們一心不求名利,所以千萬不要跟他們辯論,否則難以取勝。」

後來,國王有一次舉行大型辯論賽,劫比羅技壓群雄、大獲全勝,保住了國王先前賜封給父親的封邑。母親因顧慮佛的聲聞弟子會辯敗劫比羅,現有的封邑仍可能失去,就要劫比羅不顧其父親的遺囑,去與比丘們辯論。

劫比羅前去試探,結果發現無力折服比丘。母親便讓他出家,待學完三藏佛法後,再與比丘們辯論。

劫比羅遵從母命,為了辯倒如來的聲聞弟子們,假意出家,廣學三藏,成了大法師,辯才無礙。

這時母親催促他摧伏佛的聲聞弟子,劫比羅說自己只精通教理而未證聖果,其餘比丘教理通達,又已證果,還是辯不過如來的聲聞弟子。

但母親仍再三堅持,劫比羅無奈只好登上法座,初說正法,後說邪法,結果遭到諸比丘呵責。

母親見後心生一計,讓劫比羅再次說邪法,被比丘們呵責時,口出惡言咒駡比丘,比丘們聽到咒駡,因為守不惡口戒,必定默然不語,不會反駁,這時圍觀的人便會以為比丘辯敗而無法作答。

劫比羅天性孝順,再次和佛的聲聞弟子辯論時,依照母親的要求,當理屈詞窮時,咒駡比丘們為馬口、駱駝口、獅子口等,用十八種惡口辱罵證聖果的比丘們,這時部分比丘果真閉口不言,大家就以為劫比羅辯贏了。

事後母親大喜,要劫比羅還俗回家,但劫比羅對佛法已生起信心,不願回家,並發願在生死輪迴中,不再遭遇如此惡知識的母親。

劫比羅的母親由此種下惡因,吐血而亡,墮入地獄之中。而劫比羅因惡口罵詈僧眾,命終之後墮為十八頭的摩竭魚,形貌醜陋,直至此世才遇到釋迦牟尼佛。

因為聽聞了佛陀的說法,劫比羅心生懊悔,對佛陀生起了極大的信敬之心,也因為他的現身說法,當時在場聽者都廣獲法益,或證聲聞、緣覺聖果、或發起菩提心。而劫比羅因為懺悔之心和對佛陀的信敬之心,得以脫離惡趣得生天上。

 

 


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藥師如來灌頂真言(藥師咒)

藥師咒600

藥師咒

注音版(橫式排版)

藥師咒-橫式

 

藥師咒的意思

歸依世尊藥師琉璃光如來、應、等正覺,即說咒曰:藥!藥!藥!普遍救度一切眾生,速速成就!

 

念藥師如來灌頂真言的三大利益

1、親人好友生病痛苦時,可為他們持咒迴向,解除病苦恢復健康

2、日常多持念藥師咒,可為自己消災解厄,無病延壽,身心自在。

3、臨命終時不恐怖、不痛苦、不墮三惡道,得往生佛國淨土

 

 


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七俱胝佛母准提陀羅尼(準提咒)

準提咒

準提咒

注音版(橫式排版)

準提咒

 

方法

每天持誦108遍可以積福,改造命運,得大富貴、大財富。

 

準提咒的廣大功德威力

1、無論是有無福德的人或為貧苦所逼迫的人,常誦此咒今生即能得大福德、大財富。

2、只要專一心志持誦,能使短命的眾生,增長壽命無量,所有病痛都可痊癒。

3、假若誦滿49日,準提菩薩令二聖者,常跟隨庇護

4、誦滿90萬遍,無量劫來所造的一切罪業,悉皆消滅。

5、誦滿100萬遍,便得往生十方淨土,得證菩提。

 

 


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小沙彌

念佛號、咒語說明

1、時間:從早上起床到睡前都可以念。用累積的方法來計次。

2、地點:什麼地方都可以念,在公司、搭車、開車(請注意行車安全)、家裡的客廳、自己的房間等地方。(例外:廁所不要念出聲音,心裡默念可以)

3、聲音:唸出聲音,或心中默念都可以。(聲音大小,以不影響他人為考量)

4、數量:以菩薩指派念多少為標準。若無指派,原則以108句的倍數為標準。例如:108的1倍、2倍……、10倍等,念越多越好。

5、要每天、不間斷地持續念,才會發揮效用。

6、要做多久?以達到自己的願望(滿願)為標準。

 

 


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紅觀音真言

紅觀音600

紅觀音真言

注音版(橫式排版)

紅觀音真言

 

誦持此咒之功德:

1、斷絕自殺、止息憂鬱、精神病等心靈疾病

2、淨除無量罪障

3、消除鬼魔、邪崇障難。

4、增進福德與福報

 

 


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拔一切業障根本得生淨土陀羅尼(往生咒)

彌陀

往生咒1

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往生咒

 

拔一切業障根本得生淨土陀羅尼的廣大功德威力

1、能消滅五逆十惡謗法等一切重罪。

2、持念此咒的人,阿彌陀佛常在他的頭頂上,日夜保護,一切冤家不能害他。

3、現世常安樂,臨終自然往生極樂世界。

4、念滿30萬遍,就可以當面見阿彌陀佛。

 

 


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