第三章 天外飛來一筆,成為宮主之二

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第三章 天外飛來一筆,成為宮主之二

二、學習辦事的經過

從宜蘭三清宮回來後,如同以往再到「觀音媽」那裡報到,讓宮主確認有沒有把該辦的事辦好。我們因為被交付成為宮主的重責大任,所以一點也不敢馬虎,幾乎每晚都會到「觀音媽」那裡報到。我因住得近所以不覺怎樣,但其他住在遠地例如高雄的師姐、師兄都還要下完班再過來學習,真的好用心。

晚上問事的人越來越多,看宮主辦事也越來越覺得有些問號,但又無法真正的知道對或不對。心裡若有疑問,我就問介紹我去的師兄,怎麼現在到「觀音媽」這邊問事的人,不僅要修而且居然大部份的人也都是必須要開宮辦事的,那些人明明才剛剛會靈動而已,怎麼一下子就要成為宮主呢?那位師兄也說不出個所以然來。還有去問事的人,不管是問身體、運途、財運、工作都離不開是因為無形的干擾,這無形的部份不外乎是自己家中的祖先、嬰靈或靈在考磨,也就是因為是帶「天命」沒有配合靈去修,所以會讓自己各方面都不順遂,只要好好的跟著修,好好的配合就會順利。就這樣,若是遇到是祖先問題的,那位宮主就會讓我們其中的準宮主,帶那些人去東獄殿或城隍廟,去「渡祖先」。「渡祖先」的程序是這樣的,先在神明前執杯確認祖先要的東西,比如說往生蓮花要幾朵、壽生蓮花要幾朵、巾衣白錢要多少、庫錢要幾仟萬、衣服冬夏要幾套、壽金要多少、法船要幾艘、經文(要唸什麼經文來迴向)等等‧‧‧。準備好鮮花四果並寫好疏文後,就帶需要渡祖先的人及所需物品到東獄殿或城隍廟內請裡面的神明做主超拔過世的祖先,稟明之後,求有連三聖杯就算完成渡化祖先。

遇到是嬰靈問題,就會讓我們帶他們到臨水夫人那裡去「渡嬰靈」。同樣準備好鮮花、四果、餅乾、糖果及小孩的紙衣服去到臨水夫人廟後,將供品擺好,將餅乾、糖果分好擺在三十六宮婆案上的盤中,再到天公爐前唸疏文稟報。說辭是:「我○○○,住在○○○,求過去無明所做諸惡業,今日誠心來到面前懺悔,要來懇求臨水夫人慈悲開恩赦罪,將無緣靈兒渡化引開。」説完之後,雙手合掌拜三拜。然後往內面對二位門神雙手合掌,請二位門神暫時退開,讓我將無緣靈兒帶進廟內,讓臨水夫人做主。說完後,手牽著靈兒(想像的),從廟的大門中間進入,點香拜拜後,稟明姓名、地址再說一次前面在天公爐唸的懺悔文。第一次是求臨水夫人媽開恩赦罪,需求到連三聖杯。第二次是求讓無緣靈兒投胎轉世或讓他在臨水夫人媽的身邊修,待修圓滿回到他的本靈台,這也要求有連三聖杯。第三次是確認今日之事是否有圓滿辦好,以一個聖杯來確認。完成後化完金紙,需由虎邊的門出去,而且不可以回頭。

遇到是「靈在考磨」的,就要我們帶他們去會五母,表示願意配合要好好的來修持。而「會五母」呢,是到花蓮勝安宮及慈惠堂去會無極虛空王母娘娘、仙山九天玄女娘娘、梨山的驪山老母、寶湖宮的地母娘娘、半天岩的佛母(準提佛母),還有還必須去宜蘭的三清道祖那兒。不僅如此,若是遇到他們的靈不包含上述的神明中,還必帶他們到他的令主那兒會靈,所以自己之前所走的地方、所做的事,就一再一再的複製在對方身上。領旨、接寶、會靈、會九龍九鳳、會鳳媽,就這樣幾乎每天都在外面跑。

 

 


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