第一章 神通概要

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第一章 神通概要

壹 前言

「神通」對一般人來講是一個充滿神秘、迷人、無知、爭議…等等的名詞。有些人喜歡神通,卻無法了解神通,也有些人對神通嗤之以鼻,但遇到無法解決的問題時,卻又求助於神通,也有些人對神通充滿了好奇,卻又無處深入研究神通,因而招來被騙上當,而不自知。

神通是一種生命深層能力的開發,有其正確的基礎理論,是可以正面面對、認識、解釋及理解的。希望這幾章的神通概要能揭開神通的神秘面紗,讓大家了解神通的簡單觀念,不要再受錯誤的神通所迷惑、誤導。

貳 神通是依據什麼原理所產生

神通的產生是由起乩、通靈、禪修、業力…等各種不同因緣條件所引發的。所以神通力的大小,會依不同的修行方法、不同的因緣條件而有高下之分。甚至同一個擁有神通的人,在不同的情境、因緣條件下,會表現出不同的神通力。因此我們要了解神通是因緣巧合下所產生的技術,其力量是相對的,而不是絕對的。

参 神通的用處

一、方便渡化眾生:擁有神通力就能以此力量為眾生消除災難,解除厄運。眾生因你的幫助而解除苦惱時,必定會來依靠你以求得護衛。此時,只要你懂得把握機會,定能接引渡化眾生。

二、可使大眾生起信心:一般人對神通充滿了好奇心,而神通力量在解決一般眾多問題時,看起來又是十分神奇而且有效。所以運用神通力量可輕易的降服眾生的慢心,讓眾生對你生出恭敬心,進一步對神通力量臣服而生起無比的信心。

三、可用於保護自己:神通力量可以解決很多事情,有眼睛看得見的,也有肉眼看不見的。舉凡運途、事業、婚姻、身體、功名,甚至鬼神、符咒等:很多的問題。神通的運用對有緣的人能提供幫助,對擁有神通的人更是受益無窮,有如隨身攜帶法寶。讓自己在日常生活中,能大事化小,小事化無,事事逢凶化吉,免於受災苦。

四、修行的最佳助緣:神通力的增長,會讓你了知因果業報,增加見聞,相對的就會引發你的慈悲願力,進一步努力修行開啟生命裏深層的智慧,應用於生活中,讓你的生活得到大自在。

肆 神通的限制

神通力量的形成是有其因緣條件的,所以當其因緣條件改變時,就會限制了原有神通力量的表現成效。而限制神通力量的最大因緣就是「成熟的業力」,引用以下兩則故事來說明。

一、神通不敵業力/「目犍連尊者的死亡」

這天,王舍城的午後顯得特別陰沉、詭異,街上空蕩蕩的,大半天也沒一個人路過,只有舍利弗和目犍連,一前一後地走著,這兩位尊者,沒有想到在街的那一頭,有一群執杖外道,正商議著要如何攻擊這兩個落單的比丘。只是,平白打人,未免有失英雄作風,於是他們決定假意問個問題,再從回答中去刁難開打。

他們首先遇到舍利弗,但是一來舍利弗以他心通看穿了他們的心思,二來舍利弗的回答太深奧了,大家都不懂,也無從刁難起,於是他們放走舍利弗,等著目犍連。事有湊巧,其實舍利弗和目犍連方才從地獄回來,並見到執杖外道的導師晡剌拏。

原來長老舍利弗和目犍連尊者在王舍城時,經常前去觀察地獄、餓鬼、傍生、人、天五趣。今天正好巡行觀察至無間地獄,當時舍利弗對目犍連說:「尊者,請為此無間的有情熄滅猛烈火之苦。」

於是目犍連就升到虛空中,於地獄上方降注洪雨如車軸輪轉,地獄中猛烈的火,就隨著空中雨有澆到之處就熄了。舍利弗看了之後,又說:「您先停一下,換我來。」

於是舍利弗入於勝解三摩地,降助大雨,使令無間地獄全部化濕,皆得清涼,皆蒙息苦。

這時,他們看見執杖外道的導師晡剌拏,由於生前宣說惡邪教,舌頭上有五百鐵犁耕墾流血。他看見二位尊者,就說:「大德!您若前往南贍部洲中時,請告訴我的門徒:由於我生前口說邪法,欺誑他人,由此惡業力墮於無間地獄,舌上有五百鐵犁,耕墾流血,受到極大苦惱。當我的弟子供養我的本塔時,我在地獄中身的苦痛倍更增劇,請告訴他們從此以後勿再供養,免得增加我的痛苦。」

兩人從地獄回來後,相隨共入城內,就在路上遇到晡剌拏的弟子們。

當時舍利弗尊者走在前面,目犍連尊者走得比較慢,外道們與目犍連相遇之後,目犍連就轉告他們:「你們的老師晡剌拏,由於在人間宣說邪惡法誑惑世人,現在投生無間地獄受廣大身,舌頭上有五百鐵犁,耕墾流血受到極大的苦惱,他託我回來告訴你們:他由於在人中說惡邪法,誑惑眾生,現今墮於惡趣,受耕舌苦。他叫你們不要再供養他的塔,因為當有人供養時,他的苦痛倍更增劇。」

晡剌拏的弟子聽了之後,非常憤怒的說:「你們大家聽見了!這個禿頭沙門不但於我強論過失,連我們的大師也被誹謗,現在怎麼辦?」大家就起鬨,以木杖擊殺目犍連,把他打得遍體爛熟如肉醬一般,才一哄而散。

當時舍利弗正感到奇怪目犍連怎麼這麼慢,回過頭去找他,卻看見目連的身體完全被打碎散布於地。

舍利弗悲傷驚訝的問;「尊者!你怎麼會如此!」

目犍連回答:「這是業報成熟的緣故啊!」

舍利弗不解的又問:「長者!您不是如來聲聞眾中神通最為第一者,難道無法避免?」

目連回答:「這是業力執持之故,我於『神』字尚且不能憶起,何況發起神通呢?」

這個消息在當時極為轟動,神通第一的目犍連,如此慘死,無疑是一次震撼教育,也消除了許多人對神通無所不能的迷思,也顯現神通不敵業力的事實。

二、神通無法改變既定的事實 /「釋迦族的滅亡」

在公元前四八六年,印度憍薩羅國的毗琉璃王,為了報復幼時受到釋迦族侮辱的仇恨,而興兵攻打佛陀的母國迦毗羅衛國,誓願要徹底消滅釋迦族。

當時佛陀已經七十九歲了,為了慈憫琉璃王及拯救母國,所以在琉璃王出征時,先在軍隊必經的道路中,在印度的艷陽下,高達攝氏四十幾度的氣溫中,捨棄樹蔭而靜坐於無蔭的枯樹下。

當琉璃王見到佛陀時,即下車禮佛,並問佛陀;「世尊!為何捨棄枝葉繁茂蔭涼的好樹,而坐在惡樹之下?」

佛陀回答:「枝葉繁茂的好樹固然蔭涼,但是親族的蔭涼更勝餘蔭。」

琉璃王了解佛陀話中的涵義,就撤軍了。後來琉璃王第二次、第三次興兵時,都受到佛陀同樣的勸阻。

但是,畢竟釋迦族的業報成熟了,最後琉璃王終於大舉進攻迦毗羅衛國,展開恐怖的屠城行動,城中血流成河,數百人被半身活埋於土中,哀嚎遍野,宛若地獄。佛陀的弟子看了,都非常的悲傷不忍,只有世尊心不動如山。

神通第一的目犍連尊者,得知琉璃王大軍包圍了迦毗羅衛國的消息以後,請問佛陀;「佛陀!迦毗羅衛國受到琉璃王的侵略,我們有什麼辦法嗎?」

佛陀慈和的回答:「目犍連!釋迦族受宿世罪業之報,這是共業所感,事到如今,果報已經成熟了,不懺悔罪業,一味驕橫,就如同腐蝕的房屋,終要倒下來的!」

目犍連尊者聽了佛陀的話後,雖然知道這是事實,但他還是想試試看,就以自己最擅長的神通來營救釋迦族的人民。

琉璃王用百萬大軍將迦毗羅衛國,密密圍住,任何人都無法通行。於是目犍連就以神通騰空飛入城中。目犍連進入城內,在釋迦族中選了五百位優秀的族人,升到空中,用缽把他們攝裝起來,再由空中飛出。出城之後,到了平安的地方,目犍連打開手中捧著的缽,想放出五百位的釋迦族人,沒想到缽中藏著的釋迦族人卻都化為血水了!大家才知道佛陀的用意。

伍 神通者的戒律

一、不應為名聞利養而現神通

一個為名聞利養而來學習神通的人,心中充滿了貪念,在學習的過程中,必受貪念的干擾,學習效果大打折扣,學習完成後必也得到不真實的利益,更有可能由於發心動機不正確,而違背因果行事,妄想運用神通力量來改變過去所造的惡業,或希望憑空得到福報,擁有名望與供養。如此的貪求名利是與修行的清淨原則背道而馳的,其結果一定是招致惡果報應。

二、不可以神通窺探他人的過錯及隱私

一般人平日窺探他人的過錯及隱私,已經是一件很不道德的行為了,更何況一個擁有神通力量的人,在了知因果定律,知道要發心修習清淨行為時,更要引以為戒。

再者,以超越形而上的神通能力,探得他人的過錯與隱私,是會破壞世間人的眼見耳聞等的生活秩序,更是損人不利己的行為。往往因此而引發自己與別人的八卦、煩惱與是非。

三、不炫燿神通

神通的獲得是有其基本理論,一點也不稀奇。但對一般不了解的人會很容易的被迷惑,而以為具有神通的人一定是大修行者,或神明菩薩等投胎轉世的,因此而盲目學習、追隨供養。供養者以為求得名師接引,被供養者享受供養,迷失自我,更以大師、神明菩薩降世而自居,殊不知神通與證道是兩碼子事,最後落得以盲引盲,求道不成,反招惡果。

陸 神通的退失

神通力量的來源是「定力」,定力的退失就會使神通力量減少或退失。而會影響定力的原因有:一、希望心。二、疑心。三、驚佈。四、大喜。五、重愛。六、憂悔。

另外,人會透過眼、耳、鼻、舌、身、意等六種感官與外境接觸,就產生七情六慾的表現,而七情六慾就會牽動心的起伏,心的起伏動盪就會影響定力,定力一動搖則神通力自然就消減退失。

例:鬱頭藍子仙人退失神通

往昔有鬱頭藍子仙人,經常受到摩揭陀國國王的供養,每至食時,經常乘神通力,如雁王一般飛到王宮上方,大王對其非常禮遇,皆親自承接,抱至金床上,燒香散花,恭敬禮拜,以勝妙飲食而供養之。

有一天,大王將遠遊,就把承事仙人的任務,交給宗族裏一位賢淑美麗的少女。仙人到宮中之後,少女同樣的將仙人承抱而起,不料仙人一碰觸到女色,生起愛染之心,神通退失,受供之後,想歸去時卻無法飛行。

於是他靈機一動,告訴王女:「平日仙人皆飛空而至,城中人民沒有機會瞻仰仙人,今日我決定步行回去,讓城中的民眾有機會可以看到我。」

於是仙人就以步行到王宮後的林園,在林中坐禪,但心卻無法靜止下來,到林下則鳥聲嚶囀,在池邊則魚鱉喧鬧,仙人情散心亂,失神廢定,就生起大的瞋恨心,發願來世投生為暴惡猛獸,具狸身鳥翼,在空中能食噉一鳥類,入水中則吃水中一切生物,仙人憤恨的咒願之後,心情較平靜了,又精勤求入禪定,不久後復得本定,命終後投生於天上,但是天壽盡後,就投生為怪獸,於是之前他所發願成就的怪獸,從此流轉惡道,未曾出離。

由以上的例子,我們可以發現當神通者對六根所觸的境界生起愛昔害忿怒、瞋恨時,都可能會使神通退失。

柒 神通力量的保持與增長

要想保持與增長神通力量,就要精進修行、努力持戒,更要有以下的兩個正確觀念:

一、學習般若智慧

神通變化的基本原理是所有的事物與現象,都沒有固定不變的狀態。為何可以如此呢?因所有的事物與現象皆架構在一個「空」字,此處的空字不是什麼都沒有,而是空中生妙有。要如何才能弄得懂「空」字呢?只有學習般若智慧,才能理解「空」的真諦。了解「空」,你才會懂,「心能轉物」「萬法唯心造」「轉識成智」::等這些高深的理論。此時你就要運用這些理論,再作深一層的研究與努力,如此下去,你的神通力量就一定會大大增長。

二、增長慈悲心,發起大願心

「心能轉物」「萬法唯心造」所有的神通力量是建構在「心」字上,所以心量愈大則神通力量就更大。然而慈悲心的擴大,願力的提昇都是可以擴大神通者的心量,更可進一步達到「無我」的境界,所以增長慈悲心、發起大願心,一定能讓神通力量保持並增長。

捌 結語

具有神通能力的人是可以預知或感應一些事情的。若在預言的比例中命中幾次就好了,之後只要透過旁人的傳述複誦,最後此人就會變的神準不可一世。

其實一般的神通有其侷限性。一般人追隨具有神通能力的人,請教尋找生命的答案時,擁有神通能力的人,固然可以給你一些感應和答案。但是每個人對生命的理解不全然相同,所以當你困惑又起時,神通者只好用他自己可以理解的道理拼湊出一個答案來給你解答。

所以一個具有正確知見的神通者,會透過正確的方法將自己深層的生命力開發出來,讓自己成為一個神通者,再用神通力量做為依據,學習般若智慧、增長慈悲心、發起大願心,圓滿的幫助眾生。如此長久行之就可以把自己的生命,開創成為光明幸福的人生。

 

 


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