─作者：陳湐珺老師
─《指月錄》─
呂巖真人，字洞賓，京川人也。唐末三舉不第，偶於長安酒肆遇鍾離權，授以延命術。自爾人莫之究。
嘗遊廬山歸宗寺，書鐘樓壁曰：「一日清閒自在身，六神和合報平安；丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。」
未幾道經黃龍山，睹紫雲成蓋，疑有異人，乃入謁。值龍擊鼓陞堂，龍見，意必呂公也。欲誘而進，厲聲曰：「座旁有竊法者。」
呂毅然出，問：「一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。且道此意如何？」
龍指曰：「這守屍鬼！」
呂曰：「爭奈囊有長生不死藥」。
龍曰：「饒經八萬劫，終是落空亡！」
呂薄訝，飛劍脅之，劍不能入，遂再拜，求指歸。
龍詰曰：「半升鐺內煮山川即不問，如何是一粒粟中藏世界？」
呂於言下頓契，作偈曰：「棄卸瓢囊槭碎琴，如今不戀汞中金，自從一見黃龍後， 始覺從前錯用心！」
龍矚令加護。
─白話解說─
呂巖真人，字洞賓，京川人氏。呂洞賓是唐朝末年的人，曾參加三次科舉考試，卻都名落孫山。偶然在長安的酒館裡，遇到了漢朝的神仙鍾離權，傳授他道家長生不死的延命之術。學成之後，莫測高深，一般人不能知其境界。
他曾遊山玩水到廬山的歸宗寺，在鐘樓的壁上題詩：「一日清閒自在身，六神和合報平安；丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。」
不久，他經過黃龍山，看到紫雲成蓋，心想這裏有異人，乃入內晉謁，一探究竟，正值黃龍禪師擊鼓升堂，準備說法。
黃龍禪師見他氣質非凡，知道他必是呂洞賓，想誘引他進入禪門祕境，故意用嚴厲的語氣對著大家說：「今天有人來盜法。」
呂洞賓一聽，知道是在說他，乃毅然站出來，問黃龍禪師說：「一粒米中藏世界，半升鐺內煮山川大地，你說這是什麼意思？」
黃龍禪師說：「你這個守屍鬼！」
呂洞賓回答：「是啊！我的身體可是煉成了長生不死藥，又如何！」
黃龍說：「就算你長生不死，活了八萬四千劫，到時你的色身就會敗壞，不得解脫。」
呂洞賓很吃驚，亮出了飛劍射向黃龍，讓他見識見識自己的真功夫。那知飛劍根本傷不了黃龍，呂洞賓這才佩服，黃龍禪師果真有本事！於是禮拜禪師，請求禪師指示佛法之徑。
黃龍禪師質問他：「我不問你半升鐺內煮山川的意思，但你告訴我，什麼是一粒米中藏世界？」
這不是呂洞賓問黃龍的話麼？
被黃龍這一反問，忽地完全體悟一粒米中藏世界的真義！
呂洞賓當即頓悟，寫了一首詩偈：「棄卸瓢囊槭碎琴，如今不戀汞中金，自從一見黃龍後，始覺從前錯用心！」
黃龍禪師囑咐他善加守護這份悟境。
─聞思修─
一般人認為修行就是鍊氣功、談感應、搞神通，或為別人解決鬼神與運氣等問題，也就是修行濟世。而有志於修行的人，大部份亦都走向這一條路，更以此為其追求 的終極目標。其實這是天大的錯解，要知道，若走進這樣的修行之路，那真是浪費生命與體力，更是永無解脫之日。
本篇故事點出修行的真義，要明心、要見性、更要身心得到解脫。呂仙祖遇到神仙，學成仙術，對於一般人而言，這是何其幸運，何其偉大！但在禪師眼中，他是誤入歧途，用錯了心。因為修行的目的在於開悟，一個真正開悟的人，神通感應等特異功能是自然伴隨而擁有，根本不必外求！
若一開始就注重追求感應與神通，那是談不上開悟的，與修行的本質背離。我們常說「差之毫里，失之千里」，修行最忌諱的就是「錯用心」。一般人修行或閱讀經典，都有一個盲點「自見自解」，這就是錯用心最嚴重的現象。自以為是往往會錯解經意，或使得作為偏差。也因此在佛說的每一部經典裡面，都有一句簡單卻很重要的話「依教奉行」。
佛在經典裡所教的方法，你不一定了解深意，但只要老實的照著做，就一定會有成果，就一定會開悟。所以，不想「錯用心」，「依教奉行」是最上好的一帖藥。
